Considérations sur les m©«urs de ce siècle |
µµ¼ º»¹®¿¡¼
100°³ÀÇ °á°ú Áß 1 - 5°³
7 ÆäÀÌÁö
On pourroit l'imaginer d'après ces écrits sur la morale , où l'on commence par
suposer que l'home n'est qu'un composé de misère & de corruption , & qu'il ne
peut rien produire d'estima , ble . Ce systère est ausli faux que dangereux .
On pourroit l'imaginer d'après ces écrits sur la morale , où l'on commence par
suposer que l'home n'est qu'un composé de misère & de corruption , & qu'il ne
peut rien produire d'estima , ble . Ce systère est ausli faux que dangereux .
8 ÆäÀÌÁö
Qu'importe en èfet qu'un home ne se propose dans les actions que sa propre
satisfaction , s'il la fait consister à servir la société ? Qu'importe que l'entoufiasme
patriotique ait fait trouver à Régulus de la satisfaction dans le sacrifice de la vie ?
Qu'importe en èfet qu'un home ne se propose dans les actions que sa propre
satisfaction , s'il la fait consister à servir la société ? Qu'importe que l'entoufiasme
patriotique ait fait trouver à Régulus de la satisfaction dans le sacrifice de la vie ?
13 ÆäÀÌÁö
Ceux qui vivent à cent lieues de la Capitale , en sont à un siècle pour les façons
de penser & d'agir . Je ne nie pas les exceptions , & je ne parle qu'en général : je
prétens encore moins décider de la supériorité réèle , je remarque fimplement ...
Ceux qui vivent à cent lieues de la Capitale , en sont à un siècle pour les façons
de penser & d'agir . Je ne nie pas les exceptions , & je ne parle qu'en général : je
prétens encore moins décider de la supériorité réèle , je remarque fimplement ...
19 ÆäÀÌÁö
A l'égard de ceux qui se préfèrent naïvement à nous , c'est parce qu'ils n'ont pas
encore de droit à la jaloufie . D'un autre côté , le comun des François croit que c'
est un mérite que de l'être : avec un tel sentiment , que leur pour être patriotes .
A l'égard de ceux qui se préfèrent naïvement à nous , c'est parce qu'ils n'ont pas
encore de droit à la jaloufie . D'un autre côté , le comun des François croit que c'
est un mérite que de l'être : avec un tel sentiment , que leur pour être patriotes .
27 ÆäÀÌÁö
Je veux bien acorder quelque chose à un doute philosophique , ' en suposant
que les Historiens ont embéli les objets ; mais c'est précisément ce qui prouve à
un Philosophe qu'il y a un fonds de vérité dans ce qu'ils ont écrit . Il s'en faut bien
...
Je veux bien acorder quelque chose à un doute philosophique , ' en suposant
que les Historiens ont embéli les objets ; mais c'est précisément ce qui prouve à
un Philosophe qu'il y a un fonds de vérité dans ce qu'ils ont écrit . Il s'en faut bien
...
´Ù¸¥ »ç¶÷µéÀÇ ÀÇ°ß - ¼Æò ¾²±â
¼ÆòÀ» ãÀ» ¼ö ¾ø½À´Ï´Ù.
±âŸ ÃâÆÇº» - ¸ðµÎ º¸±â
ÀÚÁÖ ³ª¿À´Â ´Ü¾î ¹× ±¸¹®
actions ainſi Arts aſſez aujourd'hui auroit auſſi avantages beſoin bone bornes c'eſt c©¡ur caractère cère CHAPITRE cherche choſes come comun Cour crainte crédit d'ailleurs d'autres d'en d'être devoir diférence digne dire doit doivent doner èfet également égard eſprit eſt état étoit fans font force forme fortune François générale gens gloire goût guère homes idées intérêt jouir jours jugement juſtice l'amour l'eſprit l'eſtime l'home l'intérêt Lètres lieu loix loue malheureux marque ment mépris meurs mieux monde moyen n'en n'eſt n'ont naturèle objet obligé Ouvrages parle particulier peine Peuples peut-être peuvent place plaiſir porte préjugé premier Prince probité propre Public qu'à qu'un qualités quelquefois raiſon rang rare regarder rendre renomée réputation ridicule rien s'en s'il ſans ſemble ſentiment ſeroit ſervices ſes ſociété ſoit ſon ſont ſouvent ſur talens tels tems tion trouve utile vent vérité vertu vice voit voyez vrai