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entend fous le nom de Tradition, une doctrine fainte, infpirée du Saint Elprit, & paffée en ufage parmi les fidelles dès le tems même des Apôtres, fans qu'on en puiffe montrer le commencement; parce que l'EcritureSainte n'en fait mention dans aucun endroit, attendu l'im poffibilité qu'il y auroit de mettre tout en Jean, 20., écrit. Cette Tradition Apoftolique, ou parole de Dieu non écrite, a autant de force dans les regles de notre foi, que la parole de Dieu écrite, appellée

30. Id. 21.v.

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la Sainte Ecriture.

La Tradition eft d'autant plus néceffaire dans l'Eglife de Dieu, que jufqu'aux Saintes Ecritures, rien ne peur fubfifter fans cette parole non écrite: car qui peut nous affurer que la Sainte Ecriture eft infpirée du Saint - Esprit & que tous les Livres qui compofent le trésor de la fainte Bible font parvenus jufqu'à nous dans toute leur pureté ; à moins que la Tradition ne nous l'enfeigne La Sainte Ecriture ne dit dans aucun endroit être la même prefentement qu'elle étoi dans fon origine; cependant Meffieurs les Prétendus Réformez foutiennent & enfeignent comme nous, qu'elle n'a

que

ces

point été altérée; il faut donc Meffieurs aient recours à la Tradition, s'ils veulent défendre la pureté de la Sainte Ecriture.

En effet, comment Moïfe le premier de tous les écrivains, auroit-il pû nous donner dans la Genefe, fans la Tradition, l'histoire de la création du monde; la chute d'Adam notre premier pere; le deluge; l'embrafement de Sodome & Gomorrhe; la vocation d'Abraham; la promeffe du Meffie Redempteur du genre humain; la naiffance d'Ifaac; la réconciliation de Jacob avec Efau fon frere; & enfin l'hiftoire de Jofeph, qui

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Sodome, Gomorrhe, Adama, Seboin & Segor, compofoient autrefois le Pentapole de Syrie. Dieu voulant détruire ces deux infames villes, fit tomber du Ciel l'an du monde 2107. 1897. ans avant J. C. une pluye de feu & de fouffre qui les confuma entierement. Il s'eft depuis formé à la même place un grand Lac de vingt lieues de long fur fept de large, nommé Alphaltide,& à prefent Mer morte, parce que fes eaux falées font tellement remplies de bithumne, que nul poiffon n'y peut vivre. Les oifeaux qui veulent le traverser tombent morts. Les arbres même qui font fur le rivage, portent des fruits parfaitement beaux à la vue, mais ils fe réduifent en cendre quand on vient à les toucher. Il y a des voyageurs qui prérendent avec Jofeph, lib. 4. de Bel. cap. 27. que l'eau de ce Lac eft fi legere, que ce que l'on y jette de plus pefant furnage auffi-tôt. Qu'outre cela fa fuperficie change de couleur trois fois le jour, felon les divers afpecs du foleil. Et enfin que les fleuves de Zareth, d'Arnon, du Jourdain, de Cedron, & plufieurs autres fe déchargent dans l'Asphaltide, qui eft entouré de montagnes,

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Tamyand voi eux qui les conduica. en is entresenans

as des erreurs

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Necefité de la Tradition.

OBJECTION.

Nous irons à la lettre la Sainte Ecriture: nous la prenons pour la feule regle de nome foi, & nous ne voulons point de Tradition.

RÉPONSE.

fait voir en abregé dans ma premiere Lertre préliminaire du 15. Jume Marquis de Langallerie,de quele maniere Meffieurs les Proteftans Prens Réformez renverfent le vrai Es resainres Ecritures, & lui en fubEen uires tout-à-fait oppofez. Ce He was alons dire dans le fuite en comera ne idée plus étendue; c'est

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con ans faire ici aucun préambueerends à l'objection que l'on neur la néceffité abfolue d'une Tacition fans "Ecke

Catante Egite Catholique Romaine
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faifant venir fes freres & fon pere Jacob en Egypte, après avoir fauvé ce païs de la famine, fut la caufe innocente que fa pofterité y resta captive l'efpace de 1o. ans ou environ. Il eft vrai que le Saint-Efprit auroit pû le révéler à Moïfe: mais comme ces grands évenemens n'étoient point encore entierement effacez de la mémoire de ceux qui vivoient du tems de ce faint Patriarche, eux qui n'étoient éloignez

a Jacob defcendit en Egypte avec toute fa famille, l'an du monde 2298. 1706. ans avant la venue du Meffie. Il avoit pour lors 130. ans.

b Ces 150. années doivent commencer à fe compter du jour de la mort de Jofeph, qui arriva l'an du monde 2369.avant J.C. 635 ans âgé de 110.ans, aiant gouverné l'Egypte l'espace de 80. ans. Quelques Auteurs ont afluré que Jofeph après fa mort fut adoré comme un Dieu, fous le nom de Serapis, fe fondans fur les éthymologies differentes de ce mot, qui reviennent toutes à fignifier le bien que Jofeph avoit fait en Egypte, par la fertilité qu'il y avoit entretenue, dont le bœuf qu'ils nomment Apis étoit le fymbole.

c Moïse étant âgé de 120. ans monta fur la montagne de Nebo où Dieu lui fit voir la Terre promife, après quoi ce faint Patriarche remit fon efprit entre les mains du Seigneur l'an du monde 2553 1451.ans avant J. C. L'Ecriture dit que Dieu enfe velit le corps de Moife dans une vallée de la terre de Moab contre Pho gor, fans que depuis on ait pû découvrir cette fépulture. Ce fut alors qu'arriva cette fameufe difpute dont parle l'Apôtre faint lude, entre l'Archange faint Mi chel & le diable: car ce malin efprit vouloit faire connoître aux Ifraëlites où étoit le corps de Meïse pour leur perfuader de l'adorer comme un Dieu: ce à quoi ils fe feroient porté fans peine, après tant de miracles qu'ils lui avoient vû faire. Mais faint Michel protecteur particulier des Juifs s'oppofa vivement à l'entreprise du démon. Ep. Jud.

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