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ARTICLE VI.

Du Sacrement de la Sainte
Euchariftie.

Omme nous voici, mon adverfaire

C&moi, dans un des forts points de notre Controverfe; & que la question qui va être traitée, eft des plus impor◄ tantes, je ne pourrai me difpenfer de m'y étendre plus que je n'ai fait dans les autres que j'ai traitées,ou que je dois agiter par la fuite, attendu que je fuis obligé de répondre à un nombre confiderable d'objections que nous font Meffieurs les Prétendus Réformez, foit contre la préfence réelle du Corps & du Sang de notre Seigneur J. C. dans le Sacrement de la Sainte Euchariftie; foit contre la Tranfubftantiation, foit enfin contre la Communion fous une feule efpece, & le retranchement de la coupe : car puifque la matiere de la Sainte Eucharistie paroît faire le point capital de notre divifion, il eft néceffaire que je m'attache plus long-tems au noeud principal de la difficulté, afin de pouvoir faire connoître à Meffieurs les Prétendus

lace mutinée, pour nous jetter ensuite dans nos logis, qui étoient heureusement vis-à-vis l'un de l'autre.

Ce fut alors que je pris le parti de ne plus me trouver aux Temples de Mesfeurs les Prétendus Réformez: je me déterminai même à fortir rarement de chez moi, jufqu'à ce que j'eus entierement fini mes réponses aux objections de M. le Marquis de Langallerie, lefquelles je continuai par la grande matierde l'article fuivant.

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ARTICLE VI.

Du Sacrement de la Sainte
Euchariftie.

Omme nous voici, mon adversaire

C& moi, dans un des forts points de

notre Controverse; & que la question qui va être traitée, eft des plus impor◄ tantes, je ne pourrai me difpenfer de m'y étendre plus que je n'ai fait dans les autres que j'ai traitées,ou que je dois agiter par la fuite, attendu que je fuis obligé de répondre à un nombre confiderable d'objections que nous font Meffieurs les Prétendus Réformez, foit contre la préfence réelle du Corps & du Sang de notre Seigneur J. C. dans le Sacrement de la Sainte Euchariftie; foit contre la Tranfubftantiation, foit enfin contre la Communion fous une feule efpece, & le retranchement de la coupe : car puifque la matiere de la Sainte Euchariftie paroît faire le point capital de notre divifion, il eft néceffaire que je m'attache plus long-tems au noeud principal de la difficulté, afin de pouvoir faire connoître à Meffieurs les Prétendus

Réformez l'erreur & l'aveuglement dans lequel ils font tombez?

Ainfi cet article fixiéme contien dra trois Chapitres; dans les deux premiers, je ferai mon poffible pour prouver incontestablement la présence réelle du Corps & du Sang de Notre Seigneur JESUS CHRIST au Sacrement de La Sainte Euchariftie, & par conféquent la Tranfubftantiation. J'y parlerai en paffant d'une difcuffion que j'eus fur ce fujet avec un Miniftre d'Amfterdam, que je confondis. Dans le troifiéme j'apporterai tous mes foins pour montrer par l'hiftoire Ecclefiaftique à Meffieurs de la Religion Prétenduë Réformée, que l'ufage de communier fous les deux efpeces ensemble, ou fous une feule efpece, foit du pain, foit du vin, eft une pratique libre, & auffi ancienne que l'Eglife. En un mot, j'éclaircirai cet article par plufieurs petites nottes hiftoriques que je crois néceffaires, tant pour éviter la peine à mon Lecteur de confulter une infinité de volumes ; qu'afin de montrer à Meffieurs les Prétendus Réformez, que mal à ils nous chicannent fur l'antiquité des faits de la primitive Eglife. Je raporte 13i auffi en abregé ce qui fe paffa au

propos

Concile général de Conftance, & je prouverai en deux mots l'injuftice avec laquelle on impute à l'Eglife Romaine la mort des hérétiques Jean Hus & Jérôme de Prague.

CHAPITRE PREMIER.

La prefence réelle & la Tranfubftantiation.

OBJECTIONS.

Nous avons l'antiquité pour nous," dans l'explication des paroles facramen- « telles, dans un fens figuré.

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Les Juifs mangeans l'agneau Pafchal, « difoient Ceci est le paffage de l'Ange. deftructeur. Et en mangeant les herbes : « Ce font les herbes ameres que nos Peres « ont mangé dans le defert. Et mangeans « le pain: Ceci eft le pain d'affliction que « nos Peres ont mangé.

сс

Les Juifs ne croioient point cepen- « dant que l'agneau für changé réelle- « ment au paffage; ou les herbes & le « pain, aux mêmes herbes & au même « pain, qui avoit été mangé par leurs Peres dans le defert. Ils prétendoient feulement en faire une commémora- . tion.

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