Sçavez toutes chofes, puifque vous nous parlez ouvertement fans vous fervir d'aucune parabole, c'eft pourquoi nous croions que vous êtes véritablement forti de Dieu. Ainfi après un pareil aveu, JesusCHRIST le moment d'enfuite aiant pris du pain & dit à ses Apôtres: Prenez, ceci eft mon Corps: Ces mêmes Apôtres en furent fi perfuadez, que ce feroit leur faire tort que de croire qu'ils fe fuffent imaginez que le Fils de Dieu leur parloit encore en paraboles, & qu'en difant: Ceci est mon Corps, cela vouloit dire: Ceci eft LA FIGURE demon Corps.

ch. 10. v. 16.

Saint Paul montre clairement que tous les difciples croioient véritablement que le Corps & le Sang de JESUSCHRIST étoient réellement & fans figu re fous les efpeces du pain & du vin: car ce faint Apôtre, après avoir prouvé aux Corinthiens, que le Calice de Premiere Ep. bénédiction que nous beniffons eft la Communion du Sang de JESUS-CHRIST, & que le pain que nous rompons eft la Communion du Corps du Seigneur, ce grand Saint les menace qu'ils feront coupables ch.118 de la profanation reelle du vrai Corps S du vrai Sang de JESUS CHRIST, s'ils reçoivent indignement la Sainte Eucharif

tie, & qu'ils doivent par confequent fe bien éprouver, de crainte qu'ils ne reçuffent leur jugement & leur propre condamnation en profanant indignement le Corps & le Sang du Seigneur JESU S. Saint Paul ne pouvoit point ufer de termes ni de phrases plus intelligibles pour prouver aux Corinthiens, & montrer à tout le monde la croiance de l'Eglife de Dieu. Ce grand Apôtre ne fe feroit jamais imaginé qu'il y eût eu dans la fuire des gens qui par bizarerie euffent penfé autre chofe que ce qu'il avoit enfeigné, laquelle doctrine il affure luimême lui avoir été révélée par Notre

1. Cor. 11. v. Seigneur JESUS-CHRIST. Auffi n'y avoitil qu'un Calvin

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qui fût capable de

a Jean Calvin naquit à Noyon en Picardie le 10. Juillet de l'an 1509. Son pere, Gerard Calvin, qui étoit pauvre, luy fit avoir dans l'Eglife Cathédrale la Chapelle de notre Dame de la Gefine, & non pas un Canonicat, comme plufieurs l'ont fauffement avancé, puifque par la fuite Calvin fut réduit à être Curé de Pont-l'Evêque, qui eft un petit Hameau proche de Noyon. Calvin vint étudier à Paris dans les Colleges de la Marche & de Montaigu, où il fit de grands progrés. Il alla faire fon Droit à Orleans, fous le fanieux Jurifconfulte Pierre de l'Etoile. Il poussa ensuite juf. qu'à Bourges dans le deffein de s'y perfectionner, & d'apprendre la Langue Grecque, auprès du célebre Allemand Melchior VVolmar. Comme VVolmar étoit Luthérien, Calvin fe laiffa gâter par le relachement de cette doctrine. Il revint cependant à Paris afin d'y étudier quelque tems la Theologie, & de s'appliquer enfuite entierement aux Langues Hébraïque & Caldarque. Lorfque Calvin fe crut fentir un peu de com

combattre une vérité fi inconteftable. 2o. Si la foi de l'Eglife Catholique eft entierement fondée fur la Sainte

noiffance, cet ambitieux commença à publier les nou veautez, ce qui luy attira de certains affronts qui l'obligerent à fe fauver à Bâle en Suiffe, où le fçavant Erafme le traita de pefte publique. Calvin rentra en France, & vint encore répandre fes erreurs à Poitiers, à Angoulêmes, à Bordeaux, &c. falfant continuellement chanter par fes fectateurs, un certain vau-deville de fa compofition, dont chaque couplet finifloit par ce refrain: 0 Moines, Moines il vous faut marier! Cæli enarrant gloriam Dei: mais Calvin craignit d'être encore repris de Juftice, c'eft ourquoi il fe retira de nouveau à Bâle où il publia es Livres des Inflitutions, l'an 1534. De là il pafla en Italie, & vint à Ferrare auprès de la Ducheff Renée, fille du Roy Louis XII. laquelle protegeoit les Proteftans. Calvin qui avoit l'efprit fort changeant, quiita Fetrare & alla a Genêve, où il reçût vers l'an 1536. le titre de prédicateur & de docteur Néanmoins fa mauvaie conduite l'en fit chaffer en 1938.11 revint à Bâle &defcendit jufqu'à Strasbourg, dans laquelle Ville il publia les commentaires fur l'Epître de S. Paul aux Romains: & s'y maria avec Idelette de Bure,veuve d'un Liégeois Anabaptifte Calvin retourna à Genève l'an 1541. fi-tốt qu'il cut appris que ceux qui l'en avoient fait chaffer n'avoient plus de pouvoir dans la Ville. Ce fut pour lors que la vanité de fes defirs alla de paire avec fon ambition, quand il fe vit le chef d'un party. Son infolence luy attira tellement la haine des Genevois, que ce peuple difoit continuellement, qu'il aimeroit mieux être dans l'enfer avec Theodore de Beze, que dans le ciel à côté de Calvin. En effet, Calvin étoit cruel. Michel Servet qu'il fit brûler à Genève, l'an 1553. en peut fervir de preuve. Enfin après bien des douleurs & de longues maladies, le miferable Calvin, rongé d'ulceres de pouritures & de vermines, mourut en maudiffant la pensée qu'il avoit eu d'écrire & d'enfeigner une doctrine qui devoit le rendre malheureux pour une éternité. Cette fcene arriva à Genève le 27. jour de Mail'an 1564 Eft il poffible qu'il puiffe le trouver dans le monde des perfonnes affez dépourvûes de saifon, pour suivre les maximes d'un tel hérétique,

30.

Id. 21. v. 17.

23.

Ecriture & fur la Tradition, comme perfonne n'en peut douter, nous devons donc croire que la Sainte Euchariftie eft réellement le Corps & le Sang de JESUS-CHRIST, puifque cette même divine Ecriture qui a été infpirée du S. Efprit pour nous faire fçavoir les volontez de Dieu, ne parle en aucun endroit de la figure, & nous affure au contraire par tout de la réalité. C'est pourquoi le Fils de Dieu prévoiant ce Jean. 16. v. qui arriveroit dans la fuite, parce qu'il connoiffoit toutes chofes, voulut lui-mêApoc. 2.. me prévenir tous les obftacles & les doutes qui pourroient s'élever touchant la préfence réelle dans le Sacrement de la Sainte Euchariftie: car ce divin Sauveur long tems avant l'inftitution de ce grand Sacrement, cut foin d'avertir les peuples, qu'ils mangeroient un jour réellement fon Corps fous l'efpece du pain, & boiroient fon Sang fous l'ef pece du vin. Le pain, dit JESUS-CHRIST, Fean.ch. 6. que je donnerai c'est ma chair que je dois livrer pour la vie du monde.... Si quel qu'un en mange il vivra eternellement.... car je fuis le pain vivant....& ma chair eft veritablement viande, & mon fang veritablement breuvage. Le Fils de Dieu pouvoit-il s'expliquer plus nettement,

pour empêcher que l'on n'attribuât à la figure ce qui n'appartient qu'à la réalité; & ne faut-il pas avoir l'efprit renverfé, pour vouloir encore donner une interprétation à des paroles qui n'en veulent point fouffrir.

2.2.

3°. Le Fils de Dieu connoiffoit parfaitement la portée de l'esprit humain; Seachant par lui-même ce qu'il y a de plus Jean 2. .25. caché dans l'homme. Il fçavoit de quelle Job. cb. 42. maniere on s'exprime dans le monde : ainfi quand JESUS-CHRIST a dit à fes Apôtres, ce que je vous donne à manger & à boire, c'est mon propre Corps & mon propre Sang. Ce divin Sauveur qui avoit aimé les fiens jufqu'à la fin...... & qui lean. 13. 0.1. prétendoit les faire vivre en paix, n'avoit Id. 14 v. 27. point deffein de les tromper en leur enfeignant d'une façon, pour qu'ils fuffent obligez de croire d'une autre, puis qu'il ne pouvoit point se servir de roles plus claires ny plus diftinctes, lui qui étoit la lumiere du monde, & qui Matt.4.0.16, ne vouloit point que perfonne marchatean, 1 v. 4. dans les tenebres.

pa

2. v. 32.

Id. 3. v. 19.
Id. 8. v. 2.-

45.

Meffieurs les Prétendus Réformez Id 9. v. 5. croient comme nous que JESUS CHRIST Id. 12. v. 35% est né de la fainte Vierge; qu il eft mort Premiere Ep. & reffufcité glorieux; cependant la lean, ch. 2 Sainte-Ecriture, cette fource pure de la

v.8.

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