munion fous une feule efpece ou du pain ou du vin, eft une pratique auffi ancienne que l'Eglife, & que cette fainte mere, comme je l'ai déja dit, avoit toûjours des raisons fi légitimes, pour changer quelquefois fa discipline, que pendant plus de quatorze cens ans, aucun particulier, foit parmi les Grecs foit parmi les Latins, ne s'étoit avisé de parler contre cette fainte pratique.

a

L'an 1407. Jean Hus, Recteur de l'Univerfité de Prague, capitale de la Boheme, difciple de Jean Wiclef, fut

a Jean nâquit de la lie du peuple à Hus, petit bourg de la Boheme. Son efprit fut vif & entreprenant.

b Jean VViclef étoit un Anglois, Docteur en Theologie, & Curé de la Paroiffe de Luttlev vorth, dans le Diocèfe de Lincolne, Ville & Comté d'Angleterre fut la mer d'Allemagne. Son grand efprit & son sçavoir Je firent devenir fi infolent & fi ambitieux que s'étant rendu infupportable à tout le monde, il fut chaffe par autorité apoftolique de la Prefecture du College de Cantorbie, ou Cantorbery, Archevêché Primatie dans le Comté de Kent en Angleterre. VViclef outré de l'affront qui venoit de lui arriver, fe déchaîna contre le Pape & les Prélats, & commença à publier fes infames erreurs contre le Sacrement adorable de nos Autels, contre la Confirmation, la Pénitence, l'in vocation des Saints, l'honneur rendu aux Images; en un mot contre tout ce que l'Eglife a de plus facré & de plus refpectable. VViclef fe fit des difciples qui pafferent en Allemagne, fe joignirent aux Huffites, & y firent les armes à la main des carnages épouvantables. VViclef n'en caufa pas moins en Angleterre qu'il mit tout en confufion, après quoi ce malheureux mourut en defefperé fur la fin de l'année 1384. Richard II. étoit pour lors Roi d'Angleterre & d'Irlan de. Robert Stuard II. Roi d'Ecofle, & Clement VII. tenoit le faint Siege à Rome,

le premier qui déclama le plus vivement contre le retranchement de la coupe dans l'adminiftration du Sacrement de la fainte Euchariftie. Il y avoit néanmoins plus de 300. ans que cet ufage s'étoit introduit dans l'Eglife d'Occident, d'un confentement d'autant plus ́ unanime, que tous les peuples étoient entierement perfuadez que Î'Eglife aiant eu des raifons de communier dans differens tems, fous les deux especes du pain & du vin, elle en avoir auffi de très-fortes pour fe contenter d'une feule efpece, lorfque le bien & P'utilité de la difcipline Ecclefiaftique le requeroit.

Jerôme natif de Prague, auffi difciple de Jean Wiclef, fe joignit à Jean Hus en 1408. & firent de concert foùlever toute la Boheme, qui devint un theatre affreux de défolation & de carnage. Le Roi de Boheme Venceflas IV. du nom, dit le Feneant,s'occupant plus de fa vie libertine & débauchée, que des cruautez qui s'exerçoient dans fes

a Le Roi Venceflas IV. mourut à Prague de para lyfie le 16. Août 1419. L'Empereur Sigifmond fon frere Jui fucceda. Le Pape Martin V. occupoit pour lors le Siege de Rome..

Etats, l'Empereur Sigifmond a fon frere & fon héritier préfomptif, voulut y mettre ordre; & pour cet effet, il en écrivit à Venceslas, & fit propofer à Jean Hus de venir défendre la doctrine devant le Concile de Conftance b. Jean Hus accepta la propofition, & après avoir reçû de l'Empereur & du Roi de Boheme, non un fauf conduit véritable & dans les formes, comme les ennemis

a L'Empereur Sigifinond touché des maux dont l'Eglife étoit affligée par l'héréfie des Huffittes, mit tout en ufige afin d'en arrêter le cours. Pour cet effet il fe donna des mouvemens continuels en parcour ont pen dant trois années toute l'Europe, dans le deffein de faire décider & conclure cette grande affaire. Les Conciles de Conftante & de Bâle furent les fruits de fes travaux, après lefquels Sigifmond Empereur & Roi de Hongrie, plus heureux en tems de paix que pendant la guerre, mourut à Znaim en Moravie, âgé de 70 ans, le 8. Decembre 1437. fous le Pontificat d'Eugene IV.

b Le Concile général de Conftance, ville libre 'Allemagne en Suabe, fut ouvert le 16. Novembre de l'année 1414. par le Pape Jean. XXIII. L'Empeteur Sigifmond s'y rendit la veille de Noël, & chanta lui-même l'Evangile en habit de Diacre, lorfque le Saint Pere célebroit la Meffe de minuit. Les actes de ce grand Concile font contenns en 45. Seffions. Le même Pape Jean XXIII. qui l'avoit ouvert fut dépofé de la Chaire de faint Pierre le 29 Mai 1415. pendant la 12, Seffion. Martin V. fut élû à fa place le r. Novembre 1417. qui étoit la 41. Seffion. Et enfin le Vendredi 12. Avril de l'an 1418. ce célebre Concile œcuménique compofé de 250. Prélats, fut conclu & terminé en fa 45. Seffion. Le Cardinal Umbaldo aiant prononcé ces paroles, Domini, ite in pace, aufqucl Les les Peres répondirent tous. Amen.

de l'Eglife ont voulu malicieufement le faire croire; mais bien des lettres de recommandation, & des ordres précis aux Gouverneurs de diverfes places pour le laiffer paffer librement ; cet hérétique arriva à Conftance au mois de Novembre 1414.

• Cochlæns,

Le Concile qui n'avoit nulle part ni directement, ni indirectement à ce prétendu fauf-conduit imaginaire, fut fepten les mois à examiner avec toute la juftice, Theologiens la douceur, & la charité poffible la Bovins,&c. doctrine de Jean Hus; on lui permit même de parler pour fa défenfe; il y fut convaincu d'erreurs, & promit de les abjurer: mais n'ayant point voulu tenir la parole, cet hérérique fut condamné pendant la 15 Seffion du Concile à être brûlé avec tous fes livres ; ce qui fut executé un famedi 6. Juillet 1415. Le même jour la mémoire de Jean Wiclef fut ternie, fes os dérerrez & brûlez, avec fes livres impies qui avoient paffez d'Oxfort en Boheme, dans lefquels ce malheureux foutenoit plus de foixante propofitions diaboliques & abominables."

Jérôme de Prague, qui avoit aussi été cité par les Peres mêmes du Concile, pour rendre raifon de fa croian

ce, vint à Conftance pour défendre, à ce qu'il difoit, Jean Hus fon maître. Il y fit cependant abjuration publique de fes erreurs, le 23. Septembre 1415. pendant la 19 Seffion du Concile. Néanmoins cet hérétique étant retombé dans fes premieres opiniâtretez, il

fut arrêté fur les frontieres de la Boheme comme il s'y fauvoit, & reconduit enfuite à Conftance, où l'on fit tout ce que l'on put pour lui faire changer de fentiment, mais comme il voulut toûjours perfifter dans fes infâmes héréfies, il fut livré au bras féculier pendant la 21 Seffion du Concile, & brû lé le famedi 30. Mai 1416.

Il eft bon de fçavoir en paffant que quand les faints Conciles anathemati fent quelques hérétiques, ce font les Princes Catholiques qui prennent foin de l'execution temporelle des faints Canons, & qui font punir les infracteurs felon qu'eux puiffances féculieres le jugent à propos, fans qu'on puiffe en aucune maniere en accufer les Conciles; au contraire l'Eglife n'a que la charité & la douceur en recommandation,par conféquent elle eft incapable de jamais tremper fes mains dans le fang de qui que ce foit, ce qui lui a toûjours fait horreur,