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HISTOIRE

DES DÉMÉLEZ

DE

BONIFACE VIII.

AVEC

PHILIPPE LE BEL.

D

E toutes les conteftations furvenues entre la Cour de Rome, & celle de France, il n'y en a point qui fourniffent plus de rapports réciproques, que les démêlez qui fe font formez d'un côté entre Boniface VIII. & Philippe le Bel; & de l'autre entre Innocent XI. & Louis XIV. Car foit qu'on veuille les comparer ensemble, foit qu'on

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aime mieux les oppofer, il y a de quoi former de l'un & de l'autre, un parallele prefque continuel, autant pour ce qu'ils peuvent avoir de contraire, que pour ce qui s'y trouve de femblable.

Parmi ce que ces fameux différends ont de commun, & qui peut les rendre femblables, il eft bon de remar quer que l'un & l'autre s'eft paffé fous le Pontificat de trois Papes, dont le premier ayant caufé, ou vû naître le différend, eft mort au fort de la querelle fans réconciliation avec la France; ce qui eft arrivé à Boniface VIII. & à Innocent XI. Le fecond, c'est à dire Benoît XI. fucceffeur de Boniface, & Alexandre VIII. fucceffeur d'Innocent, ayant été prévenu de civilitez & de foûmiffions par la France, s'eft raccommodé en ufant neanmoins de diffimulation avec elle pour fauver les prétentions de la Cour de Rome. Le troifiéme, favoir Clement V. dans l'un, & Innocent XII. dans l'autre, a terminé toute l'affaire. De la Part de la France il n'y a eu dans cha que démêlé qu'un Roi, fous lequel l'un & l'autre a eu fes commencemens, fes progrès & fa fin. C'a été un Evêque de Pamiers qui femble avoir donné

occafion à la querelle dans l'un comme dans l'autre. Le droit de Régale eft entré dans tous les deux, comme faifant partie de la conteftation. Il y a eu dans l'un & dans l'autre appel au futur Concile contre le Pape. L'attachement des membres de l'Eglife Gallicane pour leur Roi y a été pref qu'égal. Le Clergé, les Univerfitez, les Moines & les Mendians du Royaume, fe font jettez par- tout dans les intérêts du Roy, & ont adheré par des. actes publics à l'appel qui avoit été interjetté. Il y a eu excommunication d'Ambaffadeurs, & des menaces mêmes pour leurs Maîtres, quoiqu'elles n'ayent pas été executées fur Louis XIV. comme elles le furent fur Philippe le Bel. D'autres pourront trouver encore quelques convenances entre la fortune des deux Cardinaux Colonnes à qui l'on a rendu le Chapeau qui leur avoit été ôté, & celle du Cardinal Forbin de Janfon, à qui Alexandre VIII. accorda le Chapeau qui lui avoit été refufé par Innocent XI. Les Juifs chaffez du Royaume par Philippe le Bel, & les Templiers détruits, ou du moins arrêtez par fon ordre vers le même tems, femblent fournir auffi

Ciaconins vi rá Bonifacii.

Cara&eres

VIII. & d'In nocent XI.

quelque forte de rapport avec l'extirpation des Huguenots, d'une part; & la deftruction des Religieufes de l'Enfance, de l'autre ; quoique ces Religieufes fuffent très-Catholiques, & d'une vertu exemplaire.

Mais s'il fe rencontre tant d'incidens propres à faire comparer enfemble ces deux fameufes conteftations, il y a auffi de quoi les oppofer par des différences très-grandes, qui pour la plûpart viennent des endroits mêmes d'ou naiffent leurs rapports. Dans toute la fuite des fucceffeurs de SaintPierre, il est difficile de trouver deux Papes qui ayent été plus éloignez pour l'humeur & le caractere d'efprit, que Boniface VIII. & Innocent XI. fous lefquels fe font élevez tous les troubles de l'un & de l'autre différend. Boniface étoit un homme hautain,

de Boniface turbulent, plein de courage & de fierté, entreprenant, ambitieux, fourbe, violent, peu reglé dans fes mœurs, moins touché du fpirituel que du temporel, peu eftimé, peu aimé même parmi les fiens.

Innocent étoit doux & paifible, difficile à la verité à faire revenir de fes préventions; mais plein de pieté, ne

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refpirant que la charité, la paix & l'union des fideles, attentif aux devoirs d'un veritable Pasteur, fimple, modefte, ennemi du vice, refpecté & cheri des fiens. Auffi Boniface a-t'il été l'auteur ou la caufe des troubles arrivez fous Philippe le Bel; au lieu qu'Innocent XI. n'a fait que fouffrir ceux que l'on a excitez au fujet de la Regale pendant le regne de Louis XIV. Les Papes fuivans qui ont fait la paix avec la France, ont eu auffi des qualitez affez contraires. Benoît XI. qui a caffé ou révoqué ce qu'avoit fait fon prédeceffeur, paffoit pour un homme d'auffi fainte vie, que celle de Boniface avoit paru scandaleufe; & l'on remarque comme une preuve finguliere de la vertu du premier, qu'il ne voulut pas tirer fa famille de la baffeffe & de la pauvreté où elle étoit. Alexandre VIII. qui a prétendu caffer & annuller ce qui s'étoit fait en France du vivant de fon Prédeceffeur, étoit dans une réputation affez douteufe, ou du moins fort inferieure à celle qu'In- France, en nocent XI. avoit acquife par fa pieté éxemplaire ; & le principal de fes foins a été d'élever & d'enrichir fes parens durant fon Pontificat. La différence

Il publia un decret contre

Puniverfalité de la Regale Royaume de

dans tout le

1691.

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