Réflexions critiques sur la poësie et sur la peinture, 1권Chez Pissot, quai de Conti, à la Sagesse., 1755 - 427페이지 |
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... mettre de l'a- mour dans les Tragédies . 130 Sect . 18. Que nos voifins difent que nos Poetes mettent trop d'amour dans leurs Tragédies . 138 Sect . 19. De la galanterie qui eft dans nos 149 Poemes . Sect . 20. De quelques maximes qu'il ...
... mettre de l'a- mour dans les Tragédies . 130 Sect . 18. Que nos voifins difent que nos Poetes mettent trop d'amour dans leurs Tragédies . 138 Sect . 19. De la galanterie qui eft dans nos 149 Poemes . Sect . 20. De quelques maximes qu'il ...
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... mettre en ordre fes idées & de penfer fur ce qu'il lit ; car la lecture où l'efprit n'agit point , & qu'il ne foutient pas en faifant des réflexions fur ce qu'il lit , devient bien - tôt fujette à l'ennui . Mais à force d'exercer fon ...
... mettre en ordre fes idées & de penfer fur ce qu'il lit ; car la lecture où l'efprit n'agit point , & qu'il ne foutient pas en faifant des réflexions fur ce qu'il lit , devient bien - tôt fujette à l'ennui . Mais à force d'exercer fon ...
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... aréne . On rafinoit mê- me fur les inftrumens meurtriers que ces malheureux devoient mettre en œu- vre pour s'entretuer.Ce n'étoit point au hazard qu'on avoit armé le Gladiateur Retiaire d'une façon , 14 Réflexions critiques.
... aréne . On rafinoit mê- me fur les inftrumens meurtriers que ces malheureux devoient mettre en œu- vre pour s'entretuer.Ce n'étoit point au hazard qu'on avoit armé le Gladiateur Retiaire d'une façon , 14 Réflexions critiques.
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... mettre fous nos yeux des avantures fi funeftes , qu'elles nous auroient fait horreur fi nous les avions vûes véritablement ; car , comme le dit Ariftote dans fa poëtique : ( b ) Des monf tres & des hommes morts ou mourants que nous n ...
... mettre fous nos yeux des avantures fi funeftes , qu'elles nous auroient fait horreur fi nous les avions vûes véritablement ; car , comme le dit Ariftote dans fa poëtique : ( b ) Des monf tres & des hommes morts ou mourants que nous n ...
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... mettre en lui cette fenfibilité fi promp- te & fi foudaine , comme le premier fon- dement de la fociété . L'amour de foi- ( a ) Inftit . lib . 1. c . 3 . ( b ) Inftit . lib . 6. c . 2 . même qui fe change prefque toujours en amour ...
... mettre en lui cette fenfibilité fi promp- te & fi foudaine , comme le premier fon- dement de la fociété . L'amour de foi- ( a ) Inftit . lib . 1. c . 3 . ( b ) Inftit . lib . 6. c . 2 . même qui fe change prefque toujours en amour ...
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action affez ainfi dire auffi auroit avoient avoit ayent bleaux c'eft c'eſt caufe chofe Comédie compofés compofition confifte deffein déja différens Ecrivains efpece eſt étoient étoit événemens expofer faifoit faint fans fçait fçauroient fçauroit fçavent fcène fe font fecond fecours fenfible fens fentimens fentiment feroit fervir feul fiécle fieurs fignes figures fimples fion foient foit fommes fonnages fous fouvent fpectacle fpectateurs François ftyle fuivant fujet fyllabes fymphonies Grecs hommes imitations intéreffe l'art l'efprit l'expreffion l'Hiftoire l'imitation laiffe langue Latins lefquels longtems maniere Marie de Médicis ment Monfieur Muficien mufique n'eft pables paffage paffe paffions parle paroiffent paroît Peintres penfer perfonnages allégoriques perfonnes Phédre plaifir plufieurs Poë Poëfie poëme Poëte Poëte tragique poëtique Pouffin préfente prefque premiere prononciation puiffe Quintilien raifon Raphaël repréfente repréſente réuffir rime rithme Romains Rome s'eft Sect SECTION tableau tems Térence théâtre tion Titien Tragédie traits ufage vérité Virgile vraiſemblance
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40 페이지 - Si quelqu'un vous aborde avec la joie peinte sur le visage, il excite en nous un sentiment de joie; les larmes d'un inconnu nous touchent, avant même que nous en sachions la cause, et les cris d'un homme qui ne tient à nous que par l'humanité nous font courir à son secours, par un mouvement machinal qui précède toute délibération.
6 페이지 - L'ennui qui suit bientôt l'inaction de l'âme est un mal si douloureux pour l'homme qu'il entreprend souvent les travaux les plus pénibles afin de s'épargner la peine d'en être tourmenté.
306 페이지 - Le plaifir aftuel qui domine les hommes avec tant d'empire , qu'il leur fait oublier les maux paffés , & qu'il leur cache les maux à venir, peut bien nous faire oublier les fautes d'un poëme qui nous ont choqués davantage , dès qu'elles ne font plus fous nos yeux. Quant à ces fautes relatives, & qu'on ne démêle qu'en retournant fur fes.
10 페이지 - Voilà pourquoi nous voyons les hommes s'embarraffer de tant d'occupations frivoles & d'affaires inutiles. Voilà ce qui les porte à courir avec tant d'ardeur après ce qu'ils appellent leur plaifir , comme à fe livrer à des paffions dont ils connoiflent les fuites fâcheufes , même par leur propre expérience.
295 페이지 - Satyre doit être nourrie des images les plus propres à exciter notre bile. L'Ode monte dans les Cieux , pour y emprunter fes images & fes comparaifons du Tonnerre, des Aftres & des Dieux mêmes.
30 페이지 - Nous ferions plufieurs jours avant que de pouvoir nous diftraire des idées noires & funeftes qu'un pareil fpeftacle ne manqueroit pas d'empreindre dans notre imagination. La tragédie de Racine , qui nous préfente l'imitation de cet événement , nous émeut & nous touche , fans laifler en nous la femence d'une triftefle durable.
68 페이지 - Les hommes aimeront toujours mieux les livres qui les toucheront que les livres qui les instruiront. Comme l'ennui leur est plus à charge que l'ignorance, ils préfèrent le plaisir d'être émus au plaisir d'être instruits.
9 페이지 - Mais , comme je l'ai dit , les perfonnes qu'un fang fans aigreur & des humeurs fans venin ont prédeftinées à une vie intérieure fi douce , font bien rares. La fituation de leur efprit eft même inconnue au commun des hommes , qui jugeant de ce que les autres doivent fouffrir de la folitude par ce qu'ils en fouffrent eux-mêmes , penfent que la folitude eft un mal don», ïoureux pour tout le monde.
67 페이지 - ... entre les; mains du commun des hommes. Quel que foit le mérite de ces poemes, on en regarde la ledure comme une occupation férieufe, & non pas comme un plaifir.
299 페이지 - La poésie du style fait la plus grande différence qui soit entre les vers et la prose. Bien des métaphores qui passeraient pour des figures trop hardies dans le style oratoire le plus élevé , sont reçues en poésie ; les images et les figures doivent être encore plus fréquentes dans la plupart des genres de la poésie, que dans les discours oratoires; la rhétorique qui veut persuader notre raison , doit toujours conserver un air de modération et de sincérité.