AN. 536. femmes par leurs erreurs. Ils élevent des autels & des baptiftaires, dans les maifons particulieres de la ville & des fauxbourgs; & méprisent tout le monde, à caufe de la protection qu'ils reçoivent du palais. Nonobftant les loix de l'Empereur, qui défendent aux heretiques de s'affembler & de baptifer, Zoras a baptifé le jour de Pâque plufieurs perfonnes; entre lefquelles font des enfans de ceux qui demeurent dans le palais. La requête paffe enfuite à la dépofition d'Anthime, & demande que le Pape lui marque un terme pour retourner à fon Eglife de Trebifonde, fous peine d'être déposé de l'épifcopat, & un autre ordonné à fa place. Quant à Severe, Pierre & Zoara, ils demandent que le Pape les faffe chaffer de C. P. comme déja condamnez; auffi-bien que plufieurs Evêques, Prêtres & Moines, tant Neftoriens qu'Eutyquiens, qu'ils offrent de nommer en tems & lieu. Cette requête eft foufcrite par quatrevingts-feize Abbez, la plûpart de C. P. & des environs, les autres de Palestine & de Syrie, dont plufieurs foufcrivirent en fyriaque. Le Pape Agapit envoia ces requêtes à l'Empereur : mais avant que l'affaire fût terminée, il tomba malade & mourut, aprés dix mois de pontificat, le vingtdeuxième d'Avril de la même année 536. Il Liber.c.22, mourut à C. P. comme il fe preparoit à retourner en Italie, aiant declaré le Diacre Pelage fon Apocrifiaire auprès de l'Empereur. Son corps fut rapporté à Rome, & enterré à faint Pierre. Il Lib. Pontif. ordonna quatre Diacres dans une ordination, & onze Evêques. LV. C. P. fous Pour achever ce que le Pape Agapit avoit commencé, & juger definitivement les fchifmati- Concile de ques P'Empereur Juftinien fit tenir un concile a C. P. dont la premiere feffion fut le fixiéme des nones de Mai, apres le confulat de Belifaire, to. 5. init. indiction quatorziéme : c'eft-à-dire, le fecond jour de Mai 536. Mennas y prefidoit, & à fa AN. 536. droite étoient affis premierement les cinq Evêques d'Italie, qui étoient venus à C. P. comme Legats du Pape Agapit. A la gauche le premier étoit Hypace d'Ephefe, & ce concile étoit en tout de cinquante-deux Evêques. Enfuite étoient les députez des abfens. Premierement ceux de l'Eglife Romaine en particulier car les cinq Evêques d'Italie reprefentoient toute l'Eglife d'Occident. C'étoit les Clercs que le Pape avoit amenez avec lui: entre autres le Diacre Pelage. Puis les députez d'Ephrem patriarche d'Antioche, de Pierre patriarche de Jerufalem, de Soteric Archevêque de Cefarée en Cappadoce, d'Elpide d'Ancyre, de Photius de Corinthe. Le clergé de C. P. affiftoit auffi au concile mais perfonne Sup. n.21. n'y parut de la part de l'Eglife d'Alexandrie, à caufe du trouble où elle étoit. P. 7, Après que chacun eut pris fa place, on fit entrer les Abbez, qui avoient prefenté requête à l'Empereur, & avec eux le Referendaire Theodore, chargé de l'apporter au concile. Les Abbez de C. P. étoient au nombre de cinquante-quatre tant il y avoit de Monafteres dans cette grande ville, & aux environs. Le premier étoit Marien Abbé de faint Dalmace, & le fecond, Agapit Abbé de Dius, d'Antioche : c'est-à-dire, de la feconde Syrie, ils étoient onze, le premier étoit Paul, député du Monaftere de faint Maron. De Palestine dix-neuf, & à leur tête Domitien, Abbé du Monaftere de faint Martyrius. Il y en avoit du mont Sinaï, & de Raithe. Tous les Abbez & les députez enfemble étoient au nombre de quatre-vingts-fept. dont On fit lire leur requête, qui contenoit des plaintes contre Anthime, Severe, Pierre & Zoara, à peu près femblables à celles des requê p.11. D. tes prefentées au Pape Agapit. Ils accufent An thime d'avoir quité depuis long-tems fon Eglife de Trebifonde, & d'avoir trompé le monde, AN. 536. par une apparence de vie mortifiée. Ils disent à l'Empereur : Quoique vous eufliez pû chaffer ces fchifmatiques : vous êtes louable d'avoir voulu qu'ils fuffent jugez canoniquement par l'Archevêque de l'ancienne Rome, que Dieu a envoié ici, comme il envoia à Rome faint Pierre, pour diffiper les preftiges de Simon. Nous vous fupplions donc de faire executer fon jugement, & de délivrer l'Eglife, d'Anthime & de ces autres heretiques. Enfuite les Evêques d'I- P. 21 talie & les Legats du faint Siege, donnerent à lire les deux requêtes prefentées au Pape Agapit, tant par les Abbez que par les Evêques, & la lettre fynodale du Pape à Pierre de Jerufalem en execution de laquelle le Patriarche P-47. Mennas nomma des commiffaires pour chercher Anthime, lui fignifier ce qui avoit été fait, & le citer à comparoître devant le concile dans trois jours. Ainfi finit la premiere feffion. La feconde fe tint quatre jours après : fçavoir, le fixiéme de Mai 536. Les commissaires firent leur rapport de la perquifition qu'ils avoient faite d'Anthime, en tous les lieux où ils croioient qu'il pouvoit être, fans avoir pû découvrir où il étoit. Sur quoi, le Patriarche p. 18. E. Mennas dit: Quoique l'intention d'Anthime foit évidente, de ne fe pas prefenter : toutefois pour imiter la bonté de Notre-Seigneur JESUSCHRIST, nous lui donnons encore un autre délai de trois jours, & il nomma d'autres commiffaires : qui aiant fait leur rapport à la troi- p. 66. fiéme féance, le dixiéme de Mai, le Patriar- p. 71, che donna encore un troifiéme délai, & nomma de nouveaux commiffaires. Et pour ôter à Anthime tout pretexte d'ignorance, il ordonna que l'on afficheroit publiquement un moni AN. 536. toire, contenant la perquifition & la citation. On avoit donné trois jours francs pour chaque citation, & on en donna fept pour le monitoire ainfi la quatriéme feffion ne fe tint que 8.78. le vingt-uniéme de Mai. Les Commiffaires fi rent leur rapport des perquifitions qu'ils avoient faites, fans pouvoir apprendre aucune nouvelp.82. C. le d'Anthime; & du monitoire qu'ils avoient fait afficher: fur quoi le patriarche Mennas, demanda les avis: premierement 'aux Romains, p.86. puis au refte du concile. Les Romains dirent, qu'ils fuivoient en tout le jugement du Pape Agapit: le concile par la bouche d'Hypace d'Ephefe dit qu'Anthime fe trouvoit coupable d'avoir violé les canons par fa translation; & la p.87. foi, en foutenant fecretement l'herefie d'Eutychés, & travaillant à rompre l'union des Eglises, procurée avec tant de peine : quoiqu'il eût promis à l'Empereur, & écrit aux Patriarches, qu'il fuivroit en tout le faint Siege. Qu'on lui avoit donné tout le tems de fe reconnoître, mais que puifqu'il perfeveroit dans fa contumace, il devoit, fuivant le jugement du Pape, être privé de l'Evêché de Trebifonde & du nom .90. de Catholique. Le Patriarche prononça le jugeP. 91. ment conforme à cet avis. Quand le concile fut levé les Orientaux & quelques autres, firent plufieurs acclamations, demandant qu'on anathématifât en même tems Severe, Pierre & Zoara. Chaffez, difoient-ils, ceux qui baptifent dans les maisons : renverfez la caverne de Zoara; brûlez les cavernes des heretiques. Pourquoi Pierre a-t-il des Monafteres? Il y tient tous les heretiques. Le Patriarche les pria de prendre patience jufqu'à ce que l'on en eût parlé à l'Empereur. Áinfi finit la quatriéme feffion, qui fut foufcrite par foixante & onze Evêques. Les Romains foufcrivirent en latin, les Grecs en grec, grec, & les Syriens au nombre de quarante en fyriaque. AN. 536. LVI. Condam Zoare. P. 109. La cinquiéme feffion fut tenue le quatriéme de Juin 536. Le Referendaire Theodore y ap- nation de porta des requêtes prefentées à l'Empereur par Severe, les Evêques de la feconde Syrie, & les Abbez Pierre & de C. P. avec quelques-uns de Jerufalem. On les fit lire, puis le Referendaire de l'Empereur p. 17. s'étant retiré, on lut la requête que les Moines adreffoient au Patriarche, aux Romains & au Concile. Elle portoit qu'après le jugement ren- P. 118. du contre Anthime, ils étoient obligez de porter leurs plaintes contre Severe & Pierre, qui avoient troublé tout l'Orient. Là ils rapportent leurs crimes, qui ont été marquez ci-deffus & conclurent à ce que Severe & Pierre foient anathématifez, & l'Empereur fupplié de les chaffer de C. P., de faire ceffer leurs affemblées illicites, & de brûler les écrits impies de Severe. Nous demandons auffi, ajoûtent-ils, la condamnation du nommé Zoara Syrien, ignorant & infolent, qui ne fçait que ce qu'il a appris d'eux. Sup. liv. XXXI. n.45.46. P. 125, C1 XXXI. Pour faire droit fur cette requête, les Romains demanderent la lecture des deux lettres du Pape Hormifda, la premiere du dixiéme de Février 518. aux Moines de la feconde Syrie : P.143. la feconde à Epiphane Patriarche de C. P. du Sup. liv. vingt-fixiéme de Mai 521., dans lesquelles il con- n. 38. 540 damnoit Severe d'Antioche & Pierre d'Apamée. Les Legats reprefenterent ces lettres en latin, & on en lut la verfion grecque. Le Patriarche Mennas ordonna enfuite aux Notaires de l'Eglife de C. P. de produire les pieces qu'ils avoient tou- Sup. chant cette affaire. On lut la requête du clergé XXXI, & des Moines d'Antioche au Patriarche de C. P. n.45. Jean & à fon concile en 518. La relation du P.161. E. même concile au Patriarche, portant anathême XXXI. .158. Sup. con- n. 42. |