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SEC. PARTIE.
SECT. II..

déclaré pour cet avis. Quant aux points; ils font de la même main, qui a tracé l'écriture du texte facré. A peine trouveCHAP. XVI. t-on quelques accens & quelques efprits dans bien des

pages. Beaucoup d'autres en font affez fournies, mais toujours fans une fcrupuleuse exactitude. L'interprétation des noms Hébreux, placée à la tête de la Génèfe, eft totalement dépourvue d'efprits & d'accens. Il en eft de même des titres & des divifions des chapitres. Très-rarement en trouve-t-on quelqu'un dans les variantes, fcholies, notes & commentaires en lettres onciales. Les paroles de ces divers morceaux, & fouvent même celles du texte facré ne font diftinguées les unes des autres, que par les points, qui tiennent la place des notres & de nos virgules. Les apoftrophes ont le même ufage qu'à préfent. Mais de plus elles fervent, ainfi que dans le Mf. de Suiffe, à diftinguer les noms propres, ceux des lieux ou des perfones, & furtout les noms Hébreux d'origine. Tout ce qu'on a dit des Bibles d'Origène convient à celle-ci. Partout on voit paroitre les variantes des LXX. de Symmaque, d'Aquila, de Théodotion, &c. Les aftérifques & les obèles ne font pas ou bliées les divifions des chapitres paroiffent au haut avec les fommaires des matiéres, qui s'y trouvent renfermées : & le nombre de ces chapitres eft beaucoup plus grand, qu'il ne l'eft aujour(b) Ibid. p. 4. dui dans nos Bibles. On peut les voir dans la Bibliothéque (b) Coifline. Les marges font chargées de feholics de diverfes mains & de diférens tems. Mais la plupart font très-anciennes... Ces notes ne font prefque jamais tirées des Pères : du moins n'en montreroit-on pas une demi-douzaine, qui l'énoncent : & ces Pères ne font autres qu'Eusèbe & S. Bafile. A ce premier figne d'antiquité fe joint la forme du caractére,qui loin d'en céder à l'Alexandrin d'Angleterre, a un air encore plus antique. L'état monaftique conftamment défigné par le nom de

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Philofophie, & en particulier fol. verfo 142. eft encore une marque affez claire d'une belle antiquité pour les notes de la première main.

Ces preuves conjecturales nous avoient déja déterminés, à nous écarter de l'opinion de D. Bernard de Montfaucon, qui n'ofant pas ranger ouvertement ce Mf. parmi ceux de VI. fiècle, fembloit l'avoir rélégué pour toujours parmi ceux du VII. quoiqu'il parût le faire un peu à regret. Mais une note historique nous oblige, à le placer (21) fans aucun doute au V. fiècle.

(21) Dans l'efpérance de découvrir quelque chofe, qui pût fixer au jufte fon age & autorifer nos conjectures; nous avons parcouru tous les petits commentaires fans accens, répandus fur les marges: & la Providence nous a fait tomber fur un trait, qui caractérise parfaitement F'antiquité du Mf. Au chapitre 33. du livre des Nombres il eft dit,qu'Aaron mourut le premier dus.mois. A l'ocafion de ce paflage au folio recto 123. de notre Mf. on lit en écriture très - ancienne, & qui n'a que deux efprits & un accent, quoique un peu poftérieure à celle du texte. » En ce jour même de ce mois eft auffi mort le 3 B. Timothée Archevêque d'Alexandrie, » ou plutôt de tout le monde, le fecond 3 Aaron, « Εν τῇ αυτῇ ταύτῃ ἡμέρα τοῦ τούτου μηνὸς, ἐτελειώθη και σ' μακάριος Τιμόθεος ὁ ἀρχιερεὺς Αλεξανδρείας, μᾶλλον δὲ πάσης τὸ οἰκουμένης, ο δεύτερος Α'αρών.

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Les pronoms αυτῇ, ταύτῇ & τούτου entaffés les uns fur les autres & joints aux articles & re, font entendre affez clairement, que la note & la mort de Timothée font du même jour. On fent ici l'éfufion d'un cœur encore tout pénétré de la mort récente d'un Pasteur chéri. Long-tems après, on n'en auroit pas fi précisément marqué le jour & le mois. Le Mf. a donc été écrit en Egypte, pour ne pas dire à Alexandrie même. Parmi les Patriarches de cette ville, il ne s'en trouve aucun du nom de Timothée, qu'aux VI. V. & IV. fiècles.

Prefque tous les anciens fe réuniffent, pour donner à Timothée III. dix-fept années d'Epifcopat, du moins commencées. Le P. le Quien (c) le fait mourir en 535. & le P. du Sollier (d) en 537.

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Mais l'un & l'autre conviennent avec le
Calendrier des Cophtes, que fa mort
ariva le 13. d'Amfchri ou Mechir
6. mois des Egyptiens: c'eft-à-dire le
7. Février. Ainfi ni le jour ni le mois ne
s'acordent avec la date du Mf. Ajoutez,
qu'on ne voit rien dans Timothée III.
hérétique, qui quadre avec le caractére
d'Aaron. Cependant, fi l'on raportoit à
ce Patriarche la note du Mf.il s'enfuivroit,
qu'il feroit au moins du commencement
du VI fiècle..

Elle ne s'ajufte pas mieux ni à la per--
fone ni au jour de la mort de Timo-
thée I. 1°. les notes ou commentaires du
Mf. ne parlent guère de la fainte Vierge,
fans l'honorer du titre de deoróxos, mère
de Dieu. Ce langage devenu commun
anonce visiblement un tems poftérieur au
Concile d'Ephèfe. Quand donc on feroit
remonter l'age du Mf. au-deffus de cette
époque; on ne fauroit nier
, que les
notes, qui font d'une autre encre & d'une
autre main, n'y aient été inférées depuis
cette date. 2°. le P. du Sollier (e) & le
P. le Quien fixent la mort de Timothée I.
au 26. d'Abib ou d'Epiphi, x1°. mois
des Egyptiens: c'est-à-dire au 20. de
Juillet: ainfi le Timothée du Mf. eft di-
férent de Timothée I.

SEC. PARTIE.
SECT. II.

CHAP. XVI

(c) Oriens Chriftian. t. 2. col.430.

(d) Acta SS. Junii, tratt. prelim. de Patriarch. Ale-xand. cap. 5. n. 335. p.* 63.

(e) Ibid.cap. 3.. n. 261. & feqq.. Chrift. ibid. col. p. so. * Oriens

405.

Ce ne peut pas être non plus Timothée Elure, qui termina une vie fcélérate par le poison. Les caractéres d'une mort naturelle & d'une conduite douce & modérée ne fauroient lui convenir. Les auteurs (f) ne font pas d'acord fur l'année' (f) Ibid. col.4165 de fa mort, que les uns mettent en 477 Acta SS. ibid.· avec affez de vraisemblance, les autres. en 478. ou 479. Perfone ne la recule audelà de 481. Tous l'atachent à Mufré ou

P. 57.

*

SEC. PARTIE. SECT. II. CHAP. XVI.

* al. Afbus.

Il eft furprenant, qu'elle ait échapé aux recherches de notre favant Antiquaire, lui qui a confacré près de trente-deux pages in-folio à faire conoitre tout ce que ce beau Mf. a de plus remarquable. Si la note, qu'on va voir, lui affure une

Mefori, X II mois des Egyptiens. Quelques-uns la fixent à fon 7. jour, 31. de Juillet; tandis que d'autres l'avancent au 5. du même mois Egyptien, 29. Juillet. Quoiqu'il en foit; ces dates font trèséloignées de celles, qu'énonce le Mf.

Comme il ne nous refte que Timothée II. apellé Bafilique,* Albus, le Blanc, & plus ordinairement Salophaciolus ; c'eft de lui, qu'on doit entendre la note du M. de S. Germain des Prés. Son caractére doux & pacifique, qui lui avoit gagné les cœurs de tout le monde, & des hérétiques mêmes, quoiqu'ils ne vouluffent pas communiquer avec lui, pouroit feul fervir de fondement à la dénomination de fecond Aaron. Mais il lui reffembla de plus par une infigne foibleffe, fuivie d'un promt repentir, constaté par une lettre du Pape Simplice. Son crime étoit d'avoir rétabli le nom de Diofcore dans les facrées diptyques. Libérat infinue, qu'il mourut d'une mort douce Obiit autem finè moleftiá. Cela paroit afforti au mot ἐτελειώθη. Le Pape en écrivant à Acace, après la mort de Timothée, qualifie ce dernier fon frére de fainte mémoire & fon coévéque. Ce trait revient encore au titre de bienheului donne le M. titre qui reux , que n'étoit acordé par les Catholiques, qu'à des Orthodoxes. Une fi glorieufe qualité l'a fait exclure du Calendrier des Cophtes & des Abyffins.

:

Les favans modernes ont ignoré jufqu'à préfent le jour & le mois de fon décès. Ils font même fort embarassés, à fixer au jufte l'année de fa mort: parceque d'un côté Libérat dit, qu'il mourut la 23. année de fon épifcopat au 6. mois ce qui, felon eux, en défigne la 24°. année courante : & que de l'autre le Pape Simplice parle de fa mort, comme toute récente, dans une lettre, datée du (g) Ibid. p. 58.* 15 Juillet 482. ou 483. fuivant le (g) P. du Sollier. Au refte prefque tous les Chronologiftes mettent fa mort en 481.

ou 482. Toutefois comme fon ordination fut certainement célébrée en 460. ceux mêmes, qui prolongent le plus fa vie, ne favent que faire des fix mois, qui excédent l'épifcopat de Timothée. Mais probablement Libérat a voulu dire, que Timothée étoit mort dans la 23°. année, commencée de fon Pontificat : & le 6°. mois doit s'entendre du mois des Egyptiens, auquel il mourut, & non pas du 6. mois courant après 23. années révolues d'épifcopat. S'il a dit le 6. mois, au lieu du s. c'eft qu'il a pu fe tromper aifément d'un mois dans un fi grand éloignement des lieux. Peutêtre auffi les copistes auront-ils par mégarde substitué VI. à V.

Loin que le mois & le jour du mois de la mort de Timothée Salophaciolus contredifent le Mf. c'eft là où les

chronologiftes puiferont ces dates ignorées depuis fi long-tems. Sa mort ariva donc le premier de Tuba, 5. mois des Egyptiens, jour qui concourt avec le 27. Décembre. Ainfi le Mf. eft au moins de ce tems. Nous disons au moins: car puifque ces notes font d'une encre & d'une main diférente du texte original; on a tout lieu de le croire plus ancien. Nous ne penfons pas néanmoins, à le faire remonter au-deffus du V. fiècle.

La feule objection, qu'on puiffe ici former; c'eft que la note faite pour un Mf. du V. fiècle aura été transcrite par les copiftes dans des Mff. plus récens, tel qu'eft celui-ci. Mais 1°. nul conoiffeur n'ofera foutenir, que le Mf. & la note en question foient d'un tems poftérieur au commencement du VII. fiècle. 2°. Quiconque placera le Ms. Alexandrin au VI, fiècle, ne poura refufer à notre Mí. un age égal: puifque de part & d'autre les caractéres font les mêmes. Or on ne croit pas, qu'aucun antiquaire, tout bien confidéré, puiffe déformais rabaisser le Ms. Alexandrin au-deffous du VIo. fiècle. Celui de S. Germain des Prés pouvant à juste titre prétendre à la même antiquité: il ne

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