AN,907. XLI. 461. p. 488 de même les autres évêques qui étoient dans fes fentimens : ils furent releguez, emprisonnez, mis aux fers. Cependant on tint un concile à C. P. où les legats préfiderent, & où le mariage de l'empereur fut autorisé par dispense, le patriarche Nicolas dépofé, & Eutymius mis à fa place. Il étoit fyncelle, pieux, vertueux & de bonne mine. On difoit qu'il n'avoit accepté cette dignité, que par revelation: fachant que l'empereur avoit refolu de faire une loi, pour permettre d'avoir trois ou quatre femmes, & que plufieurs favans hommes favorifoient ce def fein. Le patriarche Michel d'Alexandrie, à qui l'empeEyes to. 2. p. reur Leon écrivit fur l'affaire de fon mariage, avoit commencé à tenir le fiége l'an 258. de l'égire 872. de J. C. & le tint trente-quatre ans, c'est-à-dire jufques en 907. Son fucceffeur fut Chriftodule, natif d'Alep, ordonné à Jerufalem par le patriarche Elie fils de Manzour, le-famedi faint feptiéme jour du mois Egyptien Barmouda; mais quand il fut venu à Alexandrie, les habitans ne voulurent point le reconnoître, que l'on n'eût recommencé fur lui les prieres de l'ordination : ce qui fut fait le quatriéme du mois Arabe Ramadan l'an de l'égire 294. qui eft la même année 907. Il tint le fiége vingt-fix ans. Le Chr. Orient. p. patriarche Jacobite d'Alexandrie, nommé auffi Michel, étoit mort en 902. & le fiége demeura vacant quatorze ans. A Antioche le patriarche Melquite Theodofe étant mort, Simeon fils de Zarnac lui fucceda la premiere année du calife Motadid, P. 488. Eutych. qui eft l'an 892. & tint le fiége douze ans. Son fucceffeur III. c. AN. 907. Elmac. liv. IE. ceffeur fut Elie, qui commença l'an 904. troifiéme du calife Moctafi, & tint le fiége vingt-huit ans. Quant aux califes de Bagdad, Moutamid étant mort l'an de l'hegire 279. de J. C. 892. fon neveu Ahmed «. 17.p. 170. lui fucceda & prit le titre de Moutadid. Il épousa la fille de Hamarouya fils d'Achmed fouverain d'Egypte, & mourut d'excés avec les femmes la dixiéme année de fon regne 289. 902. âgé de quarantefix ans. Son fils Ali lui fucceda fous le nom de 18. Moctafi, & fe rendit maître de l'Egypte aprés la mort d'Aaron fils de Hamarouya; ainsi cette famille qui venoit du Turc Toulon, n'y regna que quarante ans. Le calife Moctafi regna fix ans & demi, & mourut en 295.908. âgé de trente & un an. C'étoit l'état de l'Orient. c. XLII. Sergius III. pape Sup. n. 27. Le pape Sergius III. à qui l'empereur Leon s'adreffa, étoit Romain fils de Benoist, & étant prê-Papebr. exEpitre avoit été élû pape une premiere fois en 898. taph. aprés la mort de Theodore. Ayant été fept ans en Flod.vers.p.687. exil, il fut rappellé, pour être mis à la place de Chriftofle, & ordonné pape en 905. Il tint le fiége sept ans, & regardant comme des ufurpateurs Jean IX. qui lui avoit été preferé, & les trois papes fuivans'; il fe declara contre Formofe, & approuva la procedure faite par Eftienne VI. dont il fit transferer le corps dix ans aprés fa mort, & lui mit une épitaphe honorable. Il fit rétablir de fond en comble Ap. Bar. an. 900 l'église de Latran ruinée du tems d'Eftienne, & y choifit fa fepulture. Theodora femme habile, mais impudique, gouvernoit alors absolument la ville de Rome. Elle avoit deux filles, Marozie & Theodora, Luitpr. lib.. 11 Tom XI. MMmm AN. 907. XLIII. Ecrits d'Auxi encore plus déreglées qu'elle : Marozie eut de ce pape Surgius un fils nommé Jean, qui fut aussi pape en fon tems, & du marquis Albert fon mary, elle eut Alberic, qui devint maître de Rome. Sergius est le premier pape que je trouve chargé d'un tel reproche. Ce fut apparemment de fon tems que le prêtre lius pour Formofe. Auxilius publia fes écrits, pour la défense des orAp.Morin.de ord. dinations faites par le pape Formofe. Il y en a trois, le premier est un recueil d'autoritez pour montrer, premierement, que les translations font quelquefois permises, fur quoi il rapporte d'abord la fausse decretale d'Anterus, puis plufieurs exemples; mais Sup. L. xi.n. 19. tous de l'églife Greque. Il cite le quinziéme canon de Nicée contre les translations, puis les deux premiers de Sardique, & comme il les trouve trop feveres, il foutient, mal à propos, que c'est le fentiment particulier d'Ofius, dont le nom eft à la tête. Il montre enfuite, qu'il n'eft pas plus permis de réï6. 19. 20. &c. terer l'ordination, que le baptême, & que les ordinations faites par un évêque condamné, ne laissent pas d'être valables. 2. 17. 18. 6. 28. Il marque ainfi l'inconvenient de revoquer en doute la validité des ordinations de Formofe. Il s'enfuivra que depuis environ vingt ans la religion chrétienne aura manqué en Italie. Que les évêques ordonnez par Formofe n'auront rien fait en dédiant des églifes, en confacrant des autels & beniffant le faint chrême, que ni eux ni les prêtres n'auront point fanctifié les fonds pour le baptême, ni celebré validement aucune meffe, ni fait d'oblation utile aux vivans ou aux morts. Les prieres des matines, des vêpres & des autres heures n'auront point été exaucées ; les diacres & les foudiacres auront envain exercé leurs fonctions: l'églife entiere fera coupable, d'avoir approuvé ces ordinations dans un concile. Si Formofe a été mal ordonné, à qui doit-on l'im- c. 19. puter, finon au peuple Romain, qui l'a choisi, au clergé & aux grands: qui tant qu'il a vécu ont reçû de lui l'hoftie du corps & du fang de N. S. & assisté avec lui aux ftations & aux autres folemnitez ? Mais que peut-on reprocher à ceux qui font venus de loin recevoir l'ordination de faint Pierre, par les mains de fon vicaire? Il répond enfuite à ceux qui alleguoient pour excufe, l'autorité du fuperieur, à laquelle ils n'avoient pû refifter; & foûtient qu'il ne faut point obéir aux fuperieurs qui commandent e. 33. 34. des crimes, ni craindre les excommunications injuftes: mais diftinguer le fiége, qu'on doit toûjours refpecter, d'avec le pontife, qu'on ne doit pas fui- c. 33. vre s'il s'égare. Il conclud,que lui & les autres ordonnez par Formofe, doivent garder leur rang en at- c. 40; tendant le jugement d'un concile universel. Le fecond écrit d'Auxilius eft adreffé à Leon évêque de Nole, qui ayant été ordonné par Formose, étoit violemment preffé de reconnoître fon ordination nulle. Il avoit confulté sur ce fujet les plus habiles des François & des habitans de Benevent, qui lui avoient répondu par écrit, qu'il fe gardât bien de commettre cette faute. Il fit prier Auxilius de répondre aux objections qu'on lui faifoit; & Auxilius aprés lui avoir envoyé fon premier écrit, MMmm ij c.328 en composa un second pour le fatisfaire. Il met en tête une queftion generale; fi l'ordination reçûë par force eft valable, & répond qu'oüi, par l'exemple du batême donné par force à un adulte, qu'il Item quar. extra foûtient être bon, mais il fe trompe en l'un & en l'autre. C. Majores §. de bapt. Ce fecond écrit eft en forme de dialogue, & commence ainfi. L'agreffeur: Formofe ayant quitté fon épouse en a enlevé une autre, c'est-à-dire qu'aïant quitté fon évêché, il a ôté le faint fiége à celui qui devoir y être legitiment ordonné. Le défenfeur : Je ne me mets point en peine de ce qu'a été Formofe; il me fuffit que l'ordination qu'il a faite est legitime. L'agreffeur : Formofe n'a point été pape; donc l'ordination qu'il a faite doit être comptée pour rien. Le défenfeur: Formofe a été reconnu pour pape pendant plufieurs années, non feulement dans l'empire Romain, mais chez les nations barbares & il eft venu des clercs à Rome des pays les plus éloignez, pour recevoir de lui l'ordination, fuivant la coûtume. Ces paroles d'Auxilius font remarquables. Il rapporte ensuite les mêmes preuves que dans le premier écrit, fur la validité des ordinations d'un Sup. 1.11111.7 évêque condamné même pour herefie. Quant à l'exemple du pape Conftantin, dont les ordinations furent declarées nulles; il dit, que l'on fit bien de déposer Constantin; mais que l'on fit mal de lui crever les yeux, & de réordonner ceux qu'il avoit ordonnez, ou leur faire jurer de ne jamais recevoir 10. les ordres. Il foûtient, que ceux qui ont reçû une feconde ordination, ne doivent faire aucune fonc 53. 57. |