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Bellarmin. de fcript. ecclefiaft.

tom. 14. p. 165.

4.

Blues hist. des

variat. t. 1. liv. 8. art. 4. p. 459. Surius in comm..

nâquit l'an 1486. il fut docteur en théologie & profeffeur dans l'univerfité d'Ingolftad, & s'eft rendu AN. 1543. fameux par fes ouvrages de controverses & fes par difputes contre Luther, Carloftad, Melanchton & Dupin. us fuprà les autres chefs des Proteftans d'Allemagne; il fut in des premiers à attaquer les théfes de Luther, il difputa contre lui à Leipfik & contre Oecolampade à Bade, il fe trouva en 1538. à Aufbourg, où il combattit la confeffion des Proteftans & en 1541. il fut choifi pour être un des théologiens de part des Catholiques à la diéte de Ratisbonne avec Phlug & Gropper. Il ne fut pas de l'avis de fes collegues quand on lui préfenta les articles de l'union, & compofa même un ouvrage contre ces mêmes articles, où il fait fon apologie contre Bueer, & il refute le livre prefenté à l'empereur touchant la concorde. Cet écrit fut achevé à Ingolstad fur la fin de Decembre 1941. mais il ne fut imprimé à Paris qu'en 1543. quelque-temps après fa mort, puifqu'il déceda le dixième de Février de cette même année, âgé feulement de cinquantefept ans.

Un des premiers ouvrages qu'il publia, fut son manuel de controverfes en faveur de ceux qui étoient trop occupez pour lire de gros volumes afin qu'ils euffent en main de quoi refuter les héretiques. Il y traite de la plupart des queftions controverfees & des points fur lefquels les novateurs attaquoient l'églife Romaine, comme le facrifice de la meffe, la prefence réelle, la tranfubftantiation, le libre arbitre, le facrement de l'ordre l'immunité de l'églife, les annates, les dixmes, les

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indulgences, l'excommunication, le fupplice des AN. 1543. héretiques, la hiérarchie ecclefiaftique, la celebration de la meffe en latin, le baptême des enfans, le célibat des prêtres, leur ordination, purgatoire, les heures canoniales, &c. Il un grand nombre d'éditions de cet ouvrage. Il a aufli traité la question du facrifice de la messe dans deux ouvrages, dont l'un eft dédié à Sigifmond roi de Pologne. Il a auffi écrit fur la pénitence, la confeffion & la fatisfaction. Il a adreffé une lettre à Melanchton fur la difpute de Leipfik une autre aux cantons Suiffes contre les erreurs de Luther & de Zuingle, fans parler de fon traité intitulé Chryfopase fur la prédeftination, compofé avant. l'hérefie de Luther, de fon commentaire fur le prophete Aggée, & de fes homelies fur les évangiles du temps & des Saints. Le tout est imprimé.

Pighius.

XIV.

Dupin ut fuprà tom. 14 p.166.

Belg. & defcript. facul. 16.

Le troifiéme eft Albert Pighius né à Campen Mort d'Albert dans l'Ower-Iffel d'une famille patricienne, c'està-dire, dont les parens avoient exercé les magiftratures de pere en fils, comme celles de fenateur, Le Mire inelog bourgmestre, &c. Après avoir fait fes études à Louvain, il y prit le degré de bachelier, & fut reçu docteur à Cologne, où il avoit étudié en théologie. Ce fut alors qu'il compofa un traité de la maniere de reformer le calendrier ecclefiaftique, & de la célebration de la fête de Pâques qu'il dédia au pape Leon X. vers l'année 1520, Il fit auffi un memoire pour trouver au jufte les folftices & les équinoxes. Il publia de même une apologie contre l'aftronomie de Marc de Benevent religieux

Celestin,

Celeftin, qui avoit entrepris de reformer les tables aftronomiques d'Alphonse, & il y ajoûta une dé-” A N. 1543. fenfe de l'aftronomie contre les faifeurs d'almanachs. Il composa enfin plufieurs autres ouvrages de mathematique, & joignit la pratique à la speculation, en travaillant avec beaucoup d'adresse à des fpheres de cuivre qui reprefentoient les mouvemens des cieux & des aftres. Mais quoique cette étude eut pour lui de grands attraits, fes amis lui confeillerent de s'appliquer plûtôt à celle de la théologie: confeil qu'il fuivit, & qui lui fit composer beaucoup d'ouvrages contre Luther, Melanchton, Bucer & Calvin. Le pape Adrien VI. qu'il avoit accompagné en Espagne, avant même qu'il fut cardinal de Tortofe, le fit venir à Rome auffi-tôt après fon élection, ou plûtôt l'amena avec lui, & il en reçut des marques publiques de fon estime. Ce pape étant mort, Pighius continua de demeurer à Rome, & de menager la faveur de Clement VII. qui l'emploïa en diverses négociations, aufsibien que Paul III. fon fucceffeur, qui lui donna la prevôté de faint Jean - Baptifte d'Utrecht, où il mourut le vingt-quatrième de Decembre 1542.

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tique.

XV.

Le plus confiderable des ouvrages de Pighius eft celui de la hierarchie fous le titre de Affertio hierar- pages de chia ecclefiaftica qui eft divifé en fix livres, & dédié rarchie ecclefiafau pape Paul III. Il y paroît entierement dans les interêts de la cour de Rome, par exemple: Dans le quatriéme livre parlant des prérogatives du pape, il lui donne l'autorité & la jurifdiction fur toute l'églife, & il répond aux objections qu'on peut faire, & aux exemples que l'on allegue pour prouver Tome XXVIII.

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que les papes font tombez quelquefois dans l'erAN. 1543. reur. Dans le cinquiéme où il parle de la puiffance du pape fur le temporel, il refute le livre de Marcile de Padouë, & ne fe contente pas de foutenir que les ecclefiaftiques peuvent avoir une jurifdiction temporelle, il ofe encore prétendre que les empereurs & les rois dépendent du pape non-feulement pour le fpirituel, mais aufli pour le temporel; que c'est de lui qu'ils tiennent leur autorité, & qu'il les en peut priver. Dans le dernier livre, il rabaiffe beaucoup l'autorité des conciles, prétend qu'ils n'ont que le pouvoir de donner leur avis & d'executer, & que c'eft au pape à décider fouverainement & infailliblement. Il ajoûte que les conciles generaux qu'il s'imagine être de l'invention de Conftantin, qui étoient autrefois falutaires, font devenus pernicieux à l'églife; & il en donne pour exemple les deux conciles les plus autorisez en France, les conciles de Conftance & de Bafle, dont il rejette les décrets touchant l'autorité du concile general; il refute là-deffus le fentiment de Gerfon, il foutient que ni l'église universelle ni le concile n'ont aucun pouvoir fur le pape, ni même de jurifdiction fur les particuliers; que quand l'églife en auroit, les conciles generaux n'en ont point, que toutes: les caufes ecclefiaftiques de confequence font refervées au faint fiege: que les conciles generaux dépendent entierement de lui dans leur convocation, dans leurs décisions, & qu'ils reçoivent toute leur autorité & toute leur force du faint fiége, il fouaient enfin contre Cajetan, que le pape ne peut

être déposé par l'églife pour quelque caufe que ce foit, quand même il feroit incorrigible, & qu'il AN. 1543. fcandaliferoit toute l'églife. Enfin il outre tellement les chofes, qu'il prétend qu'un pape ne peut jamais devenir héretique, & qu'il n'y a aucun cas où l'on puiffe affembler de concile general fans le confentement du pape.

XVI. Autres ouvra

Outre cet ouvrage, Pighius a encore laisse un traité de l'office de la meffe contre les Lutheriens, ges de cet auteur. une apologie contre les calomnies de Bucer, un traité fur les controverfes agitées à Ratisbonne, un ouvrage des moïens d'appaifer les controverfes de la religion, où l'on trouve une differtation fur les actes des fixiéme & feptiéme conciles. Enfin un traité du libre arbitre & de la grace contre Calvin, divifé en dix livres. Pighius étoit dans des fentimens fort opposez à ceux de faint Augustin & de faint Thomas touchant la prédestination & la grace, il nie même que les hommes foient justifiez par une grace habituelle, il dit auffi que notre juftification a deux causes, la juftice inhérente & la justice de Jesus-Chrift imputée: enfin ce qu'il avance auffi-bien que Catharin fur le peché originel, n'eft pas moins oppofé à la doctrine de l'églife.

On trouve quelques ouvrages de Cochlée publiez dans cette année 1543. entr'autres un traité confiderable de l'autorité de l'écriture canonique, & de celle de l'église catholique adreffé à Bullin ger miniftre Zuinglien de Zurich, contre deux livres de cet auteur imprimez en 1538. & dédiez au roi d'Angleterre. Ce traité de Cochlée eft un

XVII. Ouvrages de Cochlée contre

Luther & autres héretiques.

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