MélangesSalmon, 1825 |
도서 본문에서
49개의 결과 중 1 - 5개
142 페이지
... moins que quelque vivant ne s'avisât de copier le copiste par de nouveaux Dialo- gues , qui méritassent d'être critiqués . FIN DU JUGEMENT DE PLUTON . VIE DE CORNEILLE , AVEC L'HISTOIRE DU THÉATRE FRANÇAIS JUSQU'A 142 JUGEMENT DE PLUTON .
... moins que quelque vivant ne s'avisât de copier le copiste par de nouveaux Dialo- gues , qui méritassent d'être critiqués . FIN DU JUGEMENT DE PLUTON . VIE DE CORNEILLE , AVEC L'HISTOIRE DU THÉATRE FRANÇAIS JUSQU'A 142 JUGEMENT DE PLUTON .
143 페이지
M. de Fontenelle (Bernard Le Bovier). VIE DE CORNEILLE , AVEC L'HISTOIRE DU THÉATRE FRANÇAIS JUSQU'A LUI . VIE DE P. CORNEILLE , AVEC L'HISTOIRE DU THÉATRE FRANÇAIS.
M. de Fontenelle (Bernard Le Bovier). VIE DE CORNEILLE , AVEC L'HISTOIRE DU THÉATRE FRANÇAIS JUSQU'A LUI . VIE DE P. CORNEILLE , AVEC L'HISTOIRE DU THÉATRE FRANÇAIS.
144 페이지
M. de Fontenelle (Bernard Le Bovier). 1 VIE DE P. CORNEILLE , AVEC L'HISTOIRE DU THÉATRE FRANÇAIS.
M. de Fontenelle (Bernard Le Bovier). 1 VIE DE P. CORNEILLE , AVEC L'HISTOIRE DU THÉATRE FRANÇAIS.
145 페이지
M. de Fontenelle (Bernard Le Bovier). VIE DE P. CORNEILLE , AVEC L'HISTOIRE DU THÉATRE FRANÇAIS JUSQU'A LUI . La vie de Corneille , comme particulier , n'a rien d'assez important pour mériter d'être écrite ; et à le regarder comme un ...
M. de Fontenelle (Bernard Le Bovier). VIE DE P. CORNEILLE , AVEC L'HISTOIRE DU THÉATRE FRANÇAIS JUSQU'A LUI . La vie de Corneille , comme particulier , n'a rien d'assez important pour mériter d'être écrite ; et à le regarder comme un ...
199 페이지
... Corneille . Cependant , de tous ceux qui ont travaillé après Hardy , Corneille n'est pas , à la rigueur , le plus an- cien . Mairet , dans sa préface du duc d'Ossone , impri- mée en 1636 , dit : « J'ai commencé de si bonne heure à ...
... Corneille . Cependant , de tous ceux qui ont travaillé après Hardy , Corneille n'est pas , à la rigueur , le plus an- cien . Mairet , dans sa préface du duc d'Ossone , impri- mée en 1636 , dit : « J'ai commencé de si bonne heure à ...
자주 나오는 단어 및 구문
agréable aimable aime aisé amans amant amour anciennes comédies APICIUS Arétin Aristophane ARTEMISE assez assurément aurait avaient avez beau beauté belle bonheur CANDAULE caractères chose Cinna Cléon Cléopâtre cœur comédie Corneille croire crois d'être dame DÉMÉTRIUS Dialogues dieux dire donner enfin Eschyle espèce esprit êtes Euripide eût fables femmes fût GALILÉE gens Gigès Grecs héros heureux Homère hommes idées j'ai j'en j'eusse jamais Jodelle jolie l'amour l'autre l'esprit laisser long-temps m'en madame Mademoiselle malheur MARGUERITE D'ÉCOSSE mari MARIE STUART maux ment mérite mieux MOLIÈRE monde MONSIEUR mort n'avait n'en n'était naturel PARACELSE parler passer passion penser personnages personne Pertharite peut-être philosophie pièce plaire plaisir plaisirs Pluton poètes présent qu'à qu'un quelquefois raison ridicule rien Rodogune Roxelane s'il sage sais SCARRON semble SÉNÈQUE sentimens sentiment serait seulement siècle songe sortes sottises spectateur sujets tendresse théâtre tion tout-à-fait tragédie trouve vérité vertu veut voilà vois voulait vrai yeux
인기 인용구
228 페이지 - Lampérière) .Le cardinal voulut que ce père si difficile vînt lui parler à Paris. Il y arriva tout tremblant d'un ordre si imprévu, et s'en retourna bien content d'en être quitte pour avoir donné sa fille à un homme qui avait tant de crédit.
235 페이지 - Toute la question de la prééminence entre les anciens et les modernes, étant une fois bien entendue, se réduit à savoir si les arbres qui étaient autrefois dans nos campagnes étaient plus grands que ceux d'aujourd'hui.
243 페이지 - Descartes, on raisonnait plus commodément; les siècles passés sont bien heureux de n'avoir pas eu cet homme-là. C'est lui, à ce qu'il me semble, qui a amené cette nouvelle méthode de raisonner, beaucoup plus estimable que sa philosophie même, dont une bonne partie se trouve fausse ou fort incertaine, selon les propres règles qu'il nous a apprises.
239 페이지 - Les anciens ont tout inventé , c'est sur ce point que leurs partisans triomphent; donc ils avaient beaucoup plus d'esprit que nous : point du tout ; mais ils étaient avant nous.
227 페이지 - M. Corneille, encore fort jeune, se présenta un jour plus triste et plus rêveur qu'à l'ordinaire devant le cardinal de Richelieu, qui lui demanda s'il travaillait. Il répondit qu'il était bien éloigné de la tranquillité nécessaire pour la composition, et qu'il avait la tête renversée par l'amour. Il en fallut venir à un plus grand éclaircissement ; et il dit au cardinal qu'il aimait passionnément une fille ' du lieutenant général des Andelys , en Normandie , et qu'il ne pouvait l'obtenir...
6 페이지 - Je suis d'avis que vous vous plaigniez de l'injustice qu'on vous a faite de détester une si belle action , et de la loi par laquelle les Ephésiens défendirent que l'on prononçât jamais le nom d'Hérostrate.
9 페이지 - Si la raison dominoit sur la terre , il ne s'y passerait rien. On dit que les pilotes craignent au dernier point ces mers pacifiques où l'on ne peut naviger, et qu'ils veulent du vent , au hasard d'avoir des tempêtes. Les passions sont chez les hommes des vents qui sont nécessaires pour mettre tout en mouvement, quoiqu'ils causent souvent des orages.
289 페이지 - ... laisserons des droits sur nous? Ceux dont il y aura plus à espérer qu'à craindre. Il n'est question que de calculer, et la Sagesse doit toujours avoir les jetons à la main. Combien valent ces plaisirs-là, et combien valent les peines dont il faudrait les acheter, ou qui les suivraient? On ne saurait disconvenir que selon les différentes imaginations les prix ne changent, et qu'un même marché ne soit bon pour l'un et mauvais pour l'autre. Cependant il ya à peu près un prix commun pour...
221 페이지 - Othon, ouvrage où Tacite est mis en œuvre par le grand Corneille, et où se sont unis deux génies si sublimes.
25 페이지 - Elle a mis les hommes au monde pour y vivre ; et vivre , c'est ne savoir ce que l'on fait la plupart du temps. Quand nous découvrons le peu d'importance de ce qui nous occupe et de ce qui nous touche, nous arrachons à la nature son secret; on devient trop sage, et ou n'est pas assez homme; on pense, et on ne veut plus agir, voilà ce que la nature ne trouve pas bon.