R. Accipiens, 204. CANON. Ex Concilio Tridentino. Seff. 13. de Euchar.Can.7. SI quis dixerit, non li Euchariftiam in Sacrário refervári, fed ftatim poft confecratiónem aftantibus necefsáriò diftribuéndam; aut non licére, ut illa ad infirmos honoríficè deferátur; anathema fit. FERIA QUARTA Intra Octavam CORPORIS CHRISTI. Si Feftum S. Joannis Baptifta, vel SS. Apoftotorum Petri & Pauli,occurrat Feria fextâ poftOctavam Corporis Chrifti, fiet de eo; fed propter Solemnitatem diei Octave, Jejunium anticipabitur in hanc Feriam IV. tuncque Lectio j. erit de Scriptura, fecunda de Sermone fancti Auguftini, tertia de Homilia in Evangelium Vigilia, de qua fiet Commemoratio in Laudibus per Antiphonam, Verfum & Orat. ut in Proprio. Si verò unum ex prædictis tis Feftis vel Feftum Patrcni, inciderit in Feriam quintam, Officium Sacerdotti D. N. J. fiet Feria quartâ, cum Homilia de Evang. Vigilia, & ejus Commemoratione in Lau dibus per Antiph. . & Orat. ut in Proprio: In I. autem Vefp. horum Feftorum fiet Commem. Officii Sacerdotii Domini De die verò Octava Cor poris Chrifti fiet Commemoratio in Laudibus & II. Vefperis per Antiphonas, Verfus & Orationem de die. Tunc autem in his Feftis Lectiones 1. Nocturni, quæ erunt de Scriptura, fumentur e Feria IV. divifione factâ ad** Afterifcos. De libro primo Regum. Lectio j. Cap. 9. & 10. A Ccéffit Saul ad Sa mué em in médio portæ, & ait: Indica oro, mihi, ubi eft domus Vidéntis. Et refpóndit Sámuel Saüli, dicens: Ego fum Videns. Afcénde ante me in excélfum, ut comedátis mecum hódie, & dimittam te manè; & ómnia quæ funt in corde tuo, indicábo tibi : & de áfinis, quas nudiuftértius perdidifti, ne follicitus fis, quia invéntæ funt. Et cujus erunt óptima quæque Ifrael ? nonne tibi & omni dómui patris tui? Refpóndens autem Saül, ait: Nunquid non filius Jémini ego fum de minima tribu Ifrael, & cognátio mea noviffima inter om nes famílias de tribu Bénjamin? Quare ergo locútus es mihi fermónem iftum ? Assúmens itaque Sámuel Saülem, & púerum ejus, introduxit eos in triclinium, & dedit eis locum in cápite eórum qui fúerant invitáti... * Et comédit Saul cum Samuéle in die illa. Et defcendérunt de excélfo in óppidum, & locútus eft cum Saüle in folário: ftravít que Sail in folário, & dormívit. Cùmque manè furrexiffent, & jam elucéfceret, vocávit Sámuel Saülem in folário, dicens: Surge, & dimittam te. Et furrexit Saül; egrefsíque funt ambo, ipfe vidélicet & Sámuel.**Cúmque defcénderent in extréma parte civitátis, Sámuel dixit ad Saül: Dic púero ut antecédat nos, & tránseat; tu autem fubsifte paulifper, ut índicem tibi verbum Dómini. Tulit autem Sámuel lenticulam ólei, & effúdit fuper caput ejus, & deofculátus eft eum, & ait: Ecce, unxit te Dóminus fuper hæreditátem fuam in Príncipem, & liberábis pópulum fuum de mánibus inimicórum ejus, qui in circuitu ejus funt. R. Caro mea, 205. Ex Tractátu fan&ti Auguftini Epícopi fuper Pfalmos. Q In Pf. 33. Enarr. prima §. 8. & 10. Lectio ij. Uafi insánus putátus eft David, quando dixit ipfe Achis: (quem dixi interpretári, quómodo eft:) Arreptitium hunc mihi adduxiftis. Nonne vidétur insánia : [ Manducáte carnem meam, & bibite Sánguinem meum? Et dicens: Quicunque non manducáverit carnem meam & bíberit Sánguinem meum, non habébit in se vitam;] quafi infanire vi debátur. Sed Regi Achis infanire videbátur, id eft, ftultis & ignorantibus. 1deo dimifit eos & ábijt. Fugit corda eórum intelléctus, ne eum poffent comprehéndere. Et quid dixérunt illi? Quafi, Quómodo eft, quod interpretátur Achis. Dixérunt enim: [ Quómodo poteft hic nobis dare manducare carnem fuam ?] Arreptítium putabant Dóminum, & nefcire quid loquerétur, & infanire. Ille autem qui nóverat quod dicébat, in illa mutatióne vultûs fui, & quafi furóre & insaniâ, facraménta prædicábat.... Et ferebátur in mánibus fuis. Hoc verò, Fratres, quómodo poffet fieri in hómine, quis intélligat? Quis enim portátur in mánibus fuis? Mánibus aliórum poteft portári homo: mánibus fuis nemo portátur.Quómodo intelligátur in ipfo David, fecúndum litteram non invenimus., in Chrifto autem invenímus. Ferebátur enim Christus in mánibus fuis, quando comméndans ipfum Corpus fuum ait: [Hoc eft Corpus meum:] ferébat enim Corpus illud in mánibus fuis. A . Sicut mifit me, 205. In Pfalm. 98. Lectio ij. Doráte fcabéllum pedum ejus, quóniam fanétus eft. J Vidéte, Fratres, quid nos júbeat adoráre. Alio loco Scripturáru dícitur: [Cælum mihi fedes eft,terra autem fcabélJum pedum meórum. ]Ergo terram nos jubet adoráre, quia dixit álio loco quòd fit fcabellum pedum Dei? Et quómodo adorábimus terram, cùm dicat apértè Scriptúra: [Dim Deum tuum adorábis? meo adoráre terram, ne damnet me qui fecit cœlum & terram: rurfus timeo non adoráre fcabéllum pedum Dómini mei quia Pfalmus mihi dicit : [Adoráte fcabellum pedum ejus..... ] Fluctuans: convérto me ad Chriftum, quia ipfum quæro hic; & invénio quomodo fine impietáte adoréturterra, fine impietáte adorétur fcabéllum pedum ejus. Sufcépit enim de terra terram; quia caro de terra eft, & de carne Mariæ: carnem accépit. Et quia in ipfa carne hîc ambulávit & ipfam carnem nobis manducândam ad falútem dedit; nemo autem illam carnem manducat, nifi priùs adoráverit: invéntum eft quemádmodum adorétur tale fcabéllum pedum Dómini; & non: folùm non peccémus adorándo, fed peccémus nom adorándo. . Unus panis, 206. CANO N. Ater Eccléfia fuam in Gnófcens fancta Ma & hic dicit: Adoráte adminiftratióne Sacramenfcabéllum pedum ejus...] Anceps factus fum: tí tórum auctoritátem, licèt ab initio Chriftiána Religiónis non infrequens bis, ut sérviant mihi utrúfque fpeciéi ufus fuif- Num. 8. fet, tamen progréfsu témporis, latiffimè jam mutátâ illâ confuetudine, grávibus & juftis caufis addúcta, hanc confuetúdinem fub áltera fpécie communicándi approbávit, & pro lege habendam decré vit: quam reprobáre, aut Ant. 5. a. Sacerdótes fan&ti erunt Deo fuo, & non polluent nomen ejus: incénfum enim Dómini & panes Dei fui ófferunt, Levit. 21. Capitulum. Hebr. 7. L tuit Sacerdótes infirmitátem habéntes: fermo autem jurisjurándi, qui poft legem eft, Filium in ætérnum perféctum. Hymnus. Ex hómines confti CORPORIS CHRISTI, CESSANT figúra: non Et Feftum litat impares SACERDOTII D. N. J. C. Impar Sacerdos ámpliùs Duplex Majus. IN PRIMIS VESPERIS. Pfalmi de Feria, Antiphona, 3. toni. a. Ixit Dóminus ad Dixit Móyfen: Applica ad te Aaron fratrem tuum cum filiis fuis, ut Sacerdótio fungántur mihi. Exod. 28. Ant. 2. D.. Cunctórum confecrábis manus, fanctificabífque illos. Exod. 28. Ant. 8. c. Indues Aaron veftiméntis fuis, & pones tiáram in cápite ejus, & óleum unctiónis fundes fuper caput ejus.Exod.29. Ant. 1. a. Statues Le vitas in confpectu Aaron, & confecrábis ac fepará hóftias; O QUAM ftupéndæ, quas ágimus,vices! Quem prona coeli Cúria súfpicit Sacras ad Aras imperán tes Nos dócilis Deus ipfe fentit. CHRISTUM, Sacerdos, cœlitus évocas: Per te creátur, qui creat ómnia; Immótus Orbem qui gubérnat, Se tibi dat fácilem movéri. LAUS fumma Patri, fummáque Fílio, Sit fancte, compar laus tibi, Spíritus, Quo Chriftus Aris per Miniftros Hóftia ftat fimul & Sa cérdos. Amen. V. Immola Deo facrificium laudis, R. Et redde Altiffimo vota tua.Pf.49. Ad Magnif. Ant. 8. G. Reprobátio fit præcedéntis mandáti, propter firmitátem ejus & inutilitátem; melióris Teftaménti fponfor factus eft Jefus. Hebr. 7. Oratio, Deus, ut infra ad Laudes. in AD COMPLETORIUM. Pfalmi de Feria. Catera, at notatur, 198. AD MATUTINUM. Invitatorium. Pontíficem magnum Jefum, Filium Dei,* Veníte, adorémus. Hebr. 4. Pfalmus, Veníte, 2. Hymnus. Santol. Vit. NATE, qui Deo pa Par Deus nunc affides; Chrifte, fuprémus Sacérdos Atque factus hóftia, Ipfe Judex & patrónus, Et Deus nobis homo: TE tuis offers fub aris Incruento funere ; Noftra vel te gloriófum Heu! cruéntant crímina; Júdicem te, te patrónum In dies lacéffimus. SACRA ficne tam nocéntes Ambiunt altária? Quam tremífcunt intuéndo Purióres Spíritus, Suftinébunt inquináti Núminis præsentiam ? MORTE victâ qui triúmphas, Cógimus rurfus mori; Morte placáfti paréntem, Illa mors nil próderit? Vana funt an fic amoris Sempitérna pignóra? TOLLE vela, rumpe nubem, Ore nudo pródeas. Temperáto tu benignus |