Histoire naturelle des religions, 2권O. Doin, 1885 |
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... force . Et lorsque je l'eus vu , je tombai à ses pieds comme mort . Mais il mit sa main droite sur moi , disant : « Ne crains pas ; « je suis le premier et le dernier , et celui qui vit . J'ai été mis à « << mort , mais voici que je ...
... force . Et lorsque je l'eus vu , je tombai à ses pieds comme mort . Mais il mit sa main droite sur moi , disant : « Ne crains pas ; « je suis le premier et le dernier , et celui qui vit . J'ai été mis à « << mort , mais voici que je ...
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... bien pénétré dans l'esprit des chré- tiens de Thessalonique , qu'elle était devenue pour eux une terreur permanente . A force d'entendre répéter que « le jour de Dieu viendrait comme un voleur , 735 22 HISTOIRE NATURELLE DES RELIGIONS.
... bien pénétré dans l'esprit des chré- tiens de Thessalonique , qu'elle était devenue pour eux une terreur permanente . A force d'entendre répéter que « le jour de Dieu viendrait comme un voleur , 735 22 HISTOIRE NATURELLE DES RELIGIONS.
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... force et par la conquête de tous les peuples qui l'ont maltraitée , soit que son Dieu , en étendant par sa seule volonté son culte à tout l'univers , le soumette tout naturellement à la nation élue . Sur ce point Jésus ne s'explique ...
... force et par la conquête de tous les peuples qui l'ont maltraitée , soit que son Dieu , en étendant par sa seule volonté son culte à tout l'univers , le soumette tout naturellement à la nation élue . Sur ce point Jésus ne s'explique ...
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... forces de notre nature ... Ce n'est qu'a- vec le secours de la grâce que nous pouvons faire des œuvres dignes du paradis ..... Sans la grâce nous ne pouvons rien pen- ser ni rien faire d'utile pour notre salut ' . Ce don . que nous ...
... forces de notre nature ... Ce n'est qu'a- vec le secours de la grâce que nous pouvons faire des œuvres dignes du paradis ..... Sans la grâce nous ne pouvons rien pen- ser ni rien faire d'utile pour notre salut ' . Ce don . que nous ...
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... forces , n'est plus dès lors qu'une « masse de perdition » destinée à assouvir la justice de Dieu par d'horribles et éternels supplices , si ce Dieu lui - même , par un prodige de sa misé- ricorde , n'invente quelque moyen de salut ...
... forces , n'est plus dès lors qu'une « masse de perdition » destinée à assouvir la justice de Dieu par d'horribles et éternels supplices , si ce Dieu lui - même , par un prodige de sa misé- ricorde , n'invente quelque moyen de salut ...
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77 페이지 - Seigneur et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
52 페이지 - Cet écoulement ne nous paraît pas seulement impossible , il nous semble même très injuste ; car qu'y at-il de plus contraire aux règles de notre misérable justice que de damner éternellement un enfant incapable de volonté , pour un péché où il paraît avoir si peu de part, qu'il est commis six mille ans avant qu'il fût en être...
52 페이지 - Car il est sans doute qu'il n'ya rien qui choque plus notre raison que de dire que le péché du premier homme ait rendu coupables ceux qui, étant si éloignés de cette source, semblent incapables d'y participer.
40 페이지 - Toutes choses m'ont été données par mon Père : et nul ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; et nul ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le révéler.
78 페이지 - Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.
204 페이지 - Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour.
217 페이지 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes : et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont point comprise.
165 페이지 - Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi, ou les Prophètes : je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir*.
217 페이지 - ... ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu même.
115 페이지 - Mais je me trompe en disant une république chrétienne : chacun de ces deux mots exclut l'autre. Le christianisme ne prêche que servitude et dépendance. Son esprit est trop favorable à la tyrannie, pour qu'elle n'en profite pas toujours. Les vrais chrétiens sont faits pour être esclaves (*) ; ils le savent, et ne s'en émeuvent guère ; cette courte vie a trop peu de prix à leurs yeux.