Histoire naturelle des religions, 2권O. Doin, 1885 |
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78개의 결과 중 1 - 5개
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... évangiles , malgré la teinte sombre que fait rejaillir rétrospectivement sur les événements antérieurs le résul- tat ... l'habitude que nous avons de lire ces livres par frag- ments et dans des sentiments préconçus , qui ne nous per ...
... évangiles , malgré la teinte sombre que fait rejaillir rétrospectivement sur les événements antérieurs le résul- tat ... l'habitude que nous avons de lire ces livres par frag- ments et dans des sentiments préconçus , qui ne nous per ...
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... évangile explique la pensée qui l'anime . L'évangile , sú - ayyeλíov , veut dire « la bonne nouvelle >> de la venue prochaine du règne de Iahveh sur la terre . - << En ces jours - là vint Jean - Baptiste prêchant dans le désert de Judée ...
... évangile explique la pensée qui l'anime . L'évangile , sú - ayyeλíov , veut dire « la bonne nouvelle >> de la venue prochaine du règne de Iahveh sur la terre . - << En ces jours - là vint Jean - Baptiste prêchant dans le désert de Judée ...
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... l'homme sera assis sur le trône de sa gloire , vous aussi vous serez assis sur douze trônes , ju- geant les douze ... évangiles comme l'expression directe et au- thentique de la pensée de Jésus , et qui cependant n'osent pas récuser la ...
... l'homme sera assis sur le trône de sa gloire , vous aussi vous serez assis sur douze trônes , ju- geant les douze ... évangiles comme l'expression directe et au- thentique de la pensée de Jésus , et qui cependant n'osent pas récuser la ...
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... l'été est proche . Ainsi vous - mêmes , quand vous verrez ces choses , sa- chez que le Christ est proche , à la ... évangiles et dans les épîtres tous les textes qui se rapportent à la même préoccupation . Ils sont en nombre infini ...
... l'été est proche . Ainsi vous - mêmes , quand vous verrez ces choses , sa- chez que le Christ est proche , à la ... évangiles et dans les épîtres tous les textes qui se rapportent à la même préoccupation . Ils sont en nombre infini ...
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... l'avènement du royaume de Dieu . » Il n'est pas moins affirmatif : XII 18-23 ; XVII 20-28 ; XIII , 23-31-35 ; X , 9 ... Évangile de Jean fait des allusions moins fréquentes au jour du jugement . Cela s'explique par le caractère même de cet ...
... l'avènement du royaume de Dieu . » Il n'est pas moins affirmatif : XII 18-23 ; XVII 20-28 ; XIII , 23-31-35 ; X , 9 ... Évangile de Jean fait des allusions moins fréquentes au jour du jugement . Cela s'explique par le caractère même de cet ...
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77 페이지 - Seigneur et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
52 페이지 - Cet écoulement ne nous paraît pas seulement impossible , il nous semble même très injuste ; car qu'y at-il de plus contraire aux règles de notre misérable justice que de damner éternellement un enfant incapable de volonté , pour un péché où il paraît avoir si peu de part, qu'il est commis six mille ans avant qu'il fût en être...
52 페이지 - Car il est sans doute qu'il n'ya rien qui choque plus notre raison que de dire que le péché du premier homme ait rendu coupables ceux qui, étant si éloignés de cette source, semblent incapables d'y participer.
40 페이지 - Toutes choses m'ont été données par mon Père : et nul ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; et nul ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le révéler.
78 페이지 - Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.
204 페이지 - Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour.
217 페이지 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes : et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont point comprise.
165 페이지 - Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi, ou les Prophètes : je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir*.
217 페이지 - ... ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu même.
115 페이지 - Mais je me trompe en disant une république chrétienne : chacun de ces deux mots exclut l'autre. Le christianisme ne prêche que servitude et dépendance. Son esprit est trop favorable à la tyrannie, pour qu'elle n'en profite pas toujours. Les vrais chrétiens sont faits pour être esclaves (*) ; ils le savent, et ne s'en émeuvent guère ; cette courte vie a trop peu de prix à leurs yeux.