Histoire naturelle des religions, 2±ÇO. Doin, 1885 |
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12 ÆäÀÌÁö
... parlé de Jean - Baptiste . » ( Matth . , xvII , 9-13 . ) Ailleurs : Pierre lui dit : « Et nous , voici que nous avons tout quitté pour vous suivre . Qu'y aura - t - il donc pour nous ? » Et Jésus << Sa face resplendit comme le soleil et ...
... parlé de Jean - Baptiste . » ( Matth . , xvII , 9-13 . ) Ailleurs : Pierre lui dit : « Et nous , voici que nous avons tout quitté pour vous suivre . Qu'y aura - t - il donc pour nous ? » Et Jésus << Sa face resplendit comme le soleil et ...
24 ÆäÀÌÁö
... » ( 111 , 8. ) Il n'oublie qu'une chose , c'est que Jésus n'a pas parlé de jours , mais de générations , et en particulier de la gé- nération présente , à laquelle il a promis formellement , 24 HISTOIRE NATURELLE DES RELIGIONS.
... » ( 111 , 8. ) Il n'oublie qu'une chose , c'est que Jésus n'a pas parlé de jours , mais de générations , et en particulier de la gé- nération présente , à laquelle il a promis formellement , 24 HISTOIRE NATURELLE DES RELIGIONS.
41 ÆäÀÌÁö
... parle en 1 A propos de cette parabole , l'abbé Glaire , auteur d'une traduction du Nouveau Testament , approuvée par le Pape , recommandée par dix - sept évêques ou archevêques , dit en note : « Cette parabole nous montre que Dieu est ...
... parle en 1 A propos de cette parabole , l'abbé Glaire , auteur d'une traduction du Nouveau Testament , approuvée par le Pape , recommandée par dix - sept évêques ou archevêques , dit en note : « Cette parabole nous montre que Dieu est ...
70 ÆäÀÌÁö
... parlé , ils n'auraient point de péché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse de leur péché . Qui me hait , hait aussi mon Père . Si je n'avais point fait parmi eux les ©«uvres que nul autre n'a faites , ils n'auraient point de péché ...
... parlé , ils n'auraient point de péché ; mais maintenant ils n'ont point d'excuse de leur péché . Qui me hait , hait aussi mon Père . Si je n'avais point fait parmi eux les ©«uvres que nul autre n'a faites , ils n'auraient point de péché ...
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... parle d'évangéliser < « < le monde entier » avant le jugement , a dit juste le contraire au ver- set 23 du chapitre x du même évangile : « Avant que vous ayez fini d'évangéliser toutes les villes d'Israël , le fils de l'homme apparaîtra ...
... parle d'évangéliser < « < le monde entier » avant le jugement , a dit juste le contraire au ver- set 23 du chapitre x du même évangile : « Avant que vous ayez fini d'évangéliser toutes les villes d'Israël , le fils de l'homme apparaîtra ...
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absolument Actes des Apôtres affirmation âmes anathème Apoc apôtres Augustin baptême c'est-à-dire chair charité choses chrétiens Christ christianisme ciel cieux ciples concile général condamné conséquent contradiction Corinth croyance culte d'Israël Dieu dieux dire disciples divine docteurs doctrine dogme donne ébion Église enfants enseignements épître esprits Esséniens éternelle évan évangiles évêques explique femme fidèles Fils de l'homme frères hérésies HIST hommes humaine Iahveh idée Isaïe Jean Jésus Jésus-Christ jour judaïsme jugement Juifs justice l'âme l'esclavage l'Évangile logique loi mosaïque lui-même maître Marc mariage Matth Matthieu mazdéisme ment messianique Messie miracle monde morale mort ©«uvres pape parole passages Paul péché originel pénitence pensée Père préceptes prédestination prédication premier prêtres prières prophéties puissance raison rédemption religieuse religion reste rien royaume de Dieu sacrement sacrifice saint Saint-Esprit salut sang Seigneur sentiment sera serviteur seule siècle terre théorie tion trouve vérité verset vertu Vierge VIII Voilà volonté vrai XXII Zagreus
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77 ÆäÀÌÁö - Seigneur et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c©«ur, de toute ton âme et de toute ta force.
52 ÆäÀÌÁö - Cet écoulement ne nous paraît pas seulement impossible , il nous semble même très injuste ; car qu'y at-il de plus contraire aux règles de notre misérable justice que de damner éternellement un enfant incapable de volonté , pour un péché où il paraît avoir si peu de part, qu'il est commis six mille ans avant qu'il fût en être...
52 ÆäÀÌÁö - Car il est sans doute qu'il n'ya rien qui choque plus notre raison que de dire que le péché du premier homme ait rendu coupables ceux qui, étant si éloignés de cette source, semblent incapables d'y participer.
40 ÆäÀÌÁö - Toutes choses m'ont été données par mon Père : et nul ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; et nul ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le révéler.
78 ÆäÀÌÁö - Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.
204 ÆäÀÌÁö - Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour.
217 ÆäÀÌÁö - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes : et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont point comprise.
165 ÆäÀÌÁö - Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi, ou les Prophètes : je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir*.
217 ÆäÀÌÁö - ... ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu même.
115 ÆäÀÌÁö - Mais je me trompe en disant une république chrétienne : chacun de ces deux mots exclut l'autre. Le christianisme ne prêche que servitude et dépendance. Son esprit est trop favorable à la tyrannie, pour qu'elle n'en profite pas toujours. Les vrais chrétiens sont faits pour être esclaves (*) ; ils le savent, et ne s'en émeuvent guère ; cette courte vie a trop peu de prix à leurs yeux.