Impoffibi

lis liberatio

Quis ambus

carbones

ignis, pedes

commerce avec le fexe, de leur affiduité, de leurs vifites de leurs complaifances, de leurs privautez, de leurs tête à tête avec des filles, & des femmes ?

Demandez-le à faint Ciflammis cir- prien, il vous dira: qu'il eft cumdari nec impoffible d'être environné de ardere..... Aammes, & de n'en pas fentir labit fuper l'ardeur; de marcher fur des charbons de feu, & de n'en verò non avoir pas les pieds brûlez: qu'comburet en cette occafion il vaut mieux. In hac parte avoir une crainte raisonnable, expedit plus benè timere, qu'une indifcrete confiance; quàm malè qu'il eft plus utile à un homutiliùs eft me de fe croire foible, afin de infirmum fe conferver fa force, que de bomo co vouloir paroître fort, & éproufortis exi- ver par une fatale experience ftat, quam qu'on eft trés foible. fortis videri

fidere

& ;

gnofcat, ut

velit,

& in- Il ajoutera, que les Minifirmus ftres des autels doivent confi.

eme: gat.

Contempla. derer le derer le rang qu'ils tiennent.

quale fit di

mentis infi

au deffus du peuple, & l'hon- mini quid neur qu'ils ont de participer fancto fit populo aux divins, & fecrets milte- præeffe, & res; qu'il faut que par le té- confiderate moignage d'une confcience fin- vinis facracere ils ayent une pureté qui nere: talis approche, en quelque manie- convenit cure, des chofes faintes dont ils ra finceritafont chargez, de tis facratis, peur que les maniant avec moins de refpect, facra ipfa, ils n'offenfent le Seigneur qu'ils quibus exhifervent, & qu'ils n'empêchent fervitutis, le peuple de profiter des veri- ne circa tez qu'ils lui prêchent.

qualia funt

bent officia

Dominum offendant

quæ tractat,

aut circa populum incipiant impedire quæ prædicant. S. Cipr. vel alius autor, lib. de fingularitate Clericorum.

Demandez-le à faint Paulin, S. Paulin. il vous apprendra, par le fens Epift. 41. qu'il donne à la parabole des dix vierges, qu'il croit que les· folles nous reprefentent les ames qui font fteriles en vertu, & que les fages representent celles qui ne fe laiffent pas cor

rompre par le commerce du monde : que fi dans l'Evangile y en a cinq folles & cinq fages, c'est pour nous faire connoître, que la contagion du vice, & l'integrité de la vertu fe rapporte à nos cinq fens, qui font comme autant d'inftrumens, & de canaux de mort, & de vie.

Demandez-le à faint Jerôme, il vous dira: que les fem

mes viennent rarement chez vous, ou, s'il eft poffible qu'elles n'y viennent point du tout.. Ne connoiffez aucunes filles ou fi vous en connoiffez, traitez-les toutes également;ne demeurez point avec elles dans une même maifon, fous pretexte que vous êtes für de vôtre vertu. Comme vous n'êtes ni

plus faint que David, ni plus fort que Samfon, ni plus fage que Salomon, évitez tout ce

qui peut faire naître du foupçon, & prenez garde qu'on ne dife à vôtre defavantage, ce qu'on pourroit s'imaginer avec. quelque fondement.

Ce même Pere ayant appris qu'un Ecclefiaftique qui s'étoit chargé du foin des affaires. d'une jeune fille, demeuroit chez elle, voici ce qu'il lui écrivit Rompez avec cet hom-" me, ceffez de demeurer &" de de manger avec lui, peur qu'on ne vous accufe d'une infamie que vous ne pourriez pas" effacer. Servez-vous de lui dans" les affaires où vous avez befoin " de fon fecours, & quand vous lui parlerez, que ce ne foit " qu'en prefence de vos amies, ou de vos domeftiques. Que penfera-t-on de vous, qui à l'âge de vingt-cinq ans avez " tant de privautez avec un hom. " me qui à peine a de la barbe ?«

دو

L'habile Directeur que vous ,, avez choifi! il vous donnera fans doute des avis fort falutaires, & la feverité de fon vifa,, gefera capable de vous détour,, ner dus vice: mais quand il auroit les cheveux blancs, fçachez qu'il n'y a point d'âge qui foit à couvert des traits de la concupifcence.

رو

XVIII.

Que' conclure de là ? qu'il faut que tout homme, & particulièrement un Ecclefiafti-que mene une vie fi édifiante, qu'il ne faffe rien dont il ait fujet de rougir.

De mauvaises langues reprochent-elles à quelques-uns leur avarice,les violences qu'ils font,, les injuftices qu'ils commettent, leur infatiable avidité dans la recherche des biens de