Novat n'avoit foûtenu que ,, Dieu aimoit mieux la mort du pecheur dans l'impenitence, », que fa vie par une converfion fincere.

"

"

In ipfa Ec

Tous ces exemples, & beaucoup d'autres que je pourrois ajouter, fuffifent pour faire voir que le caractere de tous les herefiarques, est un amour de fingularité, & de diftinction, une audacieufe impatience de fe declarer contre l'ancienne creance de l'Eglife, en oppofant des erreurs à qui on donne le nom de doctrine & que cependant on ne peut fuivre fans faire un malheureux naufrage dans la Foy.

VI.

Cela étant, on ne peut en

clefia Ca- tirer de plus jufte confequence,

tholica ma

gnopere cu- que de suivre ce qui a été cru

ut id tenea

eft enim ve

en tout lieu, en tout temps, randum eft & par tous les Fideles; car c'est mus quod là ce qui fait veritablement, & ubique,quod proprement un dogme Catho- femper, quod ab omlique, à qui on donne ce nom nibus crediparce qu'il eft univerfellement tum eft. Hoc le meriter il rè, proprié reçû. Auffi pour faut embraffer ce qui eft uni- que Catho licum quod verfel, ancien & approuvé ipfa vis nopar un confentement unanime, minis,ratioInftruction importante, dont que declarat quod omfaint Auguftin avoit aupara-nia comprevant donné une idée encore

hendit..

Sed hoc ita

plus étendue, lorfqu'il difoit, demùm fit, que plufieurs choses l'enga- fi fequamur goient à vivre, & à mourir dans Le fein de l'Eglife.

nem,

univerfita

tem,

anti

quitatem, confenfio

&c. Vincent. Lirinenfis, in commonit. c. 2.

J'y fuis retenu par le confen- Multa funt tement de tous les peuples, & quæ in ejus gremio me de toutes les nations, par une juftiffimè autorité que les miracles ont tenent. Tecommencée, que l'efperance a fio populonourrie, que la charité a aug- rum, atque

net confen

miraculis

ta. Tenet

ftoli,cui paf

cendas oves

gentium, te- mentée, que l'antiquité a connet autoritas firmée. J'y fuis retenu par le inchoata, refpect que merite la chaire de fpe nutrita, faint Pierre, à qui Jesus Christ aucta, vetu- a confié le foin de paître fes ftate firma- brebis, & par une fucceffion ab ipfa fede non interrompuë d'Evêques, & Petri Apo- de Prêtres. Enfin j'y fuis retenu par le nom de Catholique, fuas poft re- que l'Eglife, au milieu de tant furrectio- d'herefies , porte feule avec d'autant plus de droit, que mendavit, quoique tous les heretiques tâufque ad chent de s'en faire honneur Epifcopa cependant nul d'eux n'ofe fio Sacerdo. montrer ni fon temple, ni sa tum. Tenet maison à un étranger qui lui poftremò demanderoit où eft l'Eglise Caipfum Catholique.

nem Domi

nus com

præfentem

tum fuccef

tholicæ nomen, quod

non fine caufa inter tâm multas hærefes, fic ifta Ecclefia fola obtinuit, ut cùm omnes hæretici Catholicos fe dici velint, quærenti tamen peregrino alicui, ubi ad Catholicam conveniatur, nullus hæreticorum vel Bafilicam fuam, vel domum audeat oftendere. S. Aug. contra Epift. Manichai, quam vocant fundamenti.

VII.

La feconde marque d'une nouveauté prophane, & d'une mauvaise doctrine eft l'opiniâtreté dans son sentiment particulier. S'écarter du bon chemin, c'eft de quoy tout homme eft capable: mais quand on eft averti par de puiffantes raifons, qu'on s'en écarte ; quand ceux qui gouvernent l'Eglife & que l'efprit de verité éclaire condamnent des propofitions erronées, fcandaleuses, fauffes, & qu'on s'obstine à n'en pas revenir, c'est ce qui fait le caractere de l'heretique, & du fchifmatique.

Dieu, dit faint Auguftin, a quelquefois differé de reveler certaines veritez aux Docteurs, pour mettre leur patience, & leur charité à l'épreuve. Par là

prifmo, c. 1.

S. Aug. il leur a appris comment il faut lib.z.de Ba- conferver l'unité, pendant que fur des matieres difficiles, & obfcures ils font de differensavis. Par là il leur a fait connoître avec quelle foûmiffion ils doivent recevoir la verité quand elle a defaprouvé leurs. fentimens. Pendant l'orage des contestations, & une longue recherche des choses obfcures la charité veut que le lien de l'unité demeure ferme chez eux, jufqu'à ce qu'on foit arrivé à un parfait éclairciffement, de peur qu'il ne refte une playe incurable dans la partie qui aura été retranchée. Mais quand l'oracle s'eft expliqué, quand l'arrêt a été juridiquement prononcé, & qu'on perfevere dans fon erreur qu'on la défend, & qu'on ne veut pas en revenir, ce cara&tere d'entêtement & d'obfti