quand elle fentit son enfant tref faillir dans fon fein ; tantôt des cantiques de joye, comme celui du vieillard Simeon quand il vit la lumiere d'Ifraël, & & qu'il tint entre fes bras le divin Jefus, tantôt des cantiques de prophetie, comme celui de Zacharie à la naiffance de Jean-Baptifte; tantôt des cantiques d'invitation à bénir le Seigneur, comme celui des trois jeunes hommes dans la fournaife.

VII.

Les pfeaumes de David qui font la partie la plus confide rable des Heures Canoniales, peuvent produire d'admirables fruits quond on les chante dans l'Eglife, ou quand on les recite en particulier, avec cet efprit de pieté, de recueille

Animam

ment, de penitence qu'ils infpirent.

Ils élevent l'ame au deffus erigit,&ala- d'elle-même, dit faint Chritam quodá foftome, & lui donnent comcit. S. Chri- me des aîles pour s'élancer Soft. in pfal. jufqu'à Dieu, par la ferveur

modo effi

4.1.

inftruit, lex

reptio cafti

In libro

de fes defirs, par l'amertume de fes gemiffemens, par la grandeur de fes efperances, par la douleur de fes pechez, par la tendre confiance en la mifericorde du Seigneur.

Hiftoria Si l'hiftoire nous apprend ce docet, pro- qui s'eft paffe; la loy ce que phetia an- nous devons faire la prophenuntiat,cor- tie ce qui arrivera; les reprogat, mora- ches qu'on nous fait fervent à litas fuadet. nous corriger; la morale qu'-. pfalmorum on nous enseigne, à nous per profectus eft fuader, & à nous toucher; nous omnium, & medicina trouvons dans le livre des pfeauquædam fa- mes ces inftructions, ces comlutis. Habes mandemens, ces prédictions, vulnerapaf- ces exhortations morales, dir

quò propræ

faint Ambroife.

fionis fpeciali poffis

curare remedio... Iracundiam mitigat, follicitudinem abdicat, mororem allevat,in timore fcutum,feftum in fanctitate.

in Ecclefia

etiam benè

hic

L'Apôtre qui deffend aux Mulieres femmes d'enfeigner dans l'E- Apoftolus glife, leur ordonne un filence tacere jubet, plein d'humilité, & de refpect: pfalmum mais il veut bien qu'elles y clamát. Hic chantent les pfeaumes. Ce omni dulcis chant est agreable à tout âge, atati, & propre à tout fexe; aux tus eft fexui. vieillards malgré leur mélan- Hunc fenes, colie, & la foibleffe de leur frigore levoix ; aux jeunes hommes, & pulfo, caaux filles, fans craindre qu'un plaifir charnel les amoliffe.

utrique ap

necturis de

unt; hunc

veterani triftes in cordis fui

jucunditate refpondent; hunc juvenes fine invidia cantant lafciviæ; hunc adolefcentes fine lubricæ ætatis periculo, & tentamento concinunt voluptatis. . . .

Quantum

in Ecclefia,

Quand on lit les leçons, fi quelqu'un parle, tout le mon- laboratur de en eft choqué, & le fait taire : quand on dit un pleau, tium cùm

ut fiat filen

pút univerfi:

lectiones le me tous les affiftans chantent,, guntur, fi unus loqua- & nul n'en eft fcandalifé. Les tur, obftre- Rois quittant cette fiere macum pfal- jefté qui les accompagne parmus legitur tout ailleurs, fe font honneur ipfe fibi eft de rendre hommage à un plus. grand maître qu'eux; & les loquútur, & Empereurs croient ne rien faiftrepit. Pfal. re d'indigne de leur augufte mum Reges rang, de mêler leurs voix avec fine potefta- celles du peuple..

effector filé

tii, omnes

nullus ob

tis fuperci

lio refultant..

Pfalmus cantatur ab Imperatoribus, jubilatur à populis: &c. S. Ambr prafatione in pfal. enarrationem, juxta elit. PP. Bened.

quoy

ferviroit aux.

uns & aux autres de s'acquitter exterieurement de ce devoir de pieté, fi l'on n'entroit dans l'efprit de l'Eglife, qui veut que l'on s'en acquitte avec fruit, & que pour cet effet on donne à ce qui fe recite,,

à ce qui fe lit, à ce qui fe chante, l'attention dont on eft capable?

A ce mot d'attention ne vous figurez pas une gêne d'efprit, un effort violent d'applica tion aux paroles, & au fens des pfeaumes. Où eft l'homme à moins d'une grace extraordinaire de Dieu ) qui puiffe y avoir l'efprit toûjours attentif, & fe recueillir aujant qu'il le fouhaiteroit ?

Il fuffit de confiderer qu'on est devant un Dieu qui connoît le fond de nos ames, qui en penetre, & en difcerne les plus fecrets mouvemens ; devant un Dieu qui ne peut fouffrir que les lèvres d'un hipocrite l'honorent, pendant que fon cœur eft éloigné de lui: Mais qui a tant de bonté qu'il en écoute même la preparation quand il est fincere: devant un Dieu qui