rejette fi peu les prieres des plus grands pecheurs, qu'il les invite de retourner à lui de tout leur cœur, & de s'approcher avec confiance du trône de fa mifericorde: devant un Dieu fans la grace duquel on ne peut prier avec fruit, mais qui donne de quoy prier; devant un Dieu qui dit: Demandez & vous recevrez, cherchez & vous trou verez frappez à la porte & elle vous fera ouverte devant un Dieu qui ne commande rien d'impoffible, mais qui veut qu' on faffe ce que l'on peut, & qu'on lui demande ce qu'on ne peut pas devant un Dieu qui infiniment fincere, infiniment jufte, infiniment fidele à fa parole, n'obligeroit pas un pecheur de le prier, s'il lui étouffoit la voix; de le chercher, s'il lui ôtoit tout moyen de le trouver; de frapper à fa porte, s'il rendoit ses pieds & Les mains paralitiques. Que fait-il donc ? Voici une Infans-li figure affez fenfible fous laquel- cèt nihil repre poffit perfi cere, aut dere ad ma trem ne le faint Macaire nous le fente. Imaginez-vous un petit propriis peenfant qui ne peut ni fe rele- dibus acce ver, ni marcher, ni aller de lui-même à fa mere; ce qu'il queat, nihipeut faire eft de s'agiter, de fe lominus tourmenter, de crier, & de clamat, & répandre d'abondantes lar-plorat in mes. volvitur quirens matrem, erga mâ afficitur infante quæ Cette mere qui l'aime ten- quem fumdrement, fe plaît à entendre mifericorLes cris, & à voir fes petits dia mater, efforts; & comme il lui eft & gaudet co impoffible d'aller à elle quoy- renti eam qu'il faffe, elle court à lui, cum labore elle le releve de terre, elle le & cùm non porte entre les bras, elle le met poffit infans ad eam per fur fes genoux, elle l'embraffe, venire, ni& lui donne avec joye ce dont hilominus il a befoin. & clamore: ob multam pueri inqui tionem ipfa, mater vadit ad illum, amore capta am plectitur, circumfert, atque alimentum profert fumma cum dilectione. Hoc ipfum quoque Deus facit in anima ad eum accedente, & ejus defiderio detenta. S. MacaRus Homil. 46. Telle eft à peu prés la dif pofition de Dieu à nôtre égard. Plus foibles même que ce petit enfant à qui la nature a donné quelques forces, nous n'en avons aucune depuis le peché du premier homme. Si nous erions c'eft la grace qui forme ces cris en nous; & nôtre infirmité donne tant de compaffion à celui dont defcend tout fecours d'enhaut, qu'il vient au devant de nous pour nous accorder la grace de prier & le pouvoir de lui expofer nos vrais befoins. IX. De là il s'enfuit premiere ment, que quoiqu'il foit trés douloureux d'affifter aux Heures Canoniales en état de pe ché, ce n'eft pas cependant commettre un nouveau peché. Dieu écoute les pecheurs, & comme le remarque faint Au- S. Aug. gustin, il leur accorde même lib. 2. contra: quelquefois le pouvoir de fai- . 8. & tra re des miracles. Il ne leur doit dat. 44, in Ep. Parm. rien, mais fa mifericorde eft + Foan.. monaft. c.2. ex bono naturæ defide- L'importunité d'un hommes Bafili qui demande de bonnes cho- lib. de conft.. fes peut lui faire obtenir ce Orationem qui lui feroit refufé en d'au- peccatoris tres rencontres, dit faint Bafile, & faint Thomas aprés lui. rio proce La Parabole dont Jefus-Chrift audit, nonfe fert, & l'application qu'il quafi ex juen fait lui-même dans le cha- ftitia, quia pitre onzième de faint Luc y hoc non me eft formelle. Il nous y parle d'un retur, fed: détem Deus peccator 1 ex pura mi-homme qui, quoique rebuté fericordia... Pecca or hoc quod fon ami, à qui il quidem non demandoit trois pains, les re- habitum ju ftum velle; non fit meri. merituni in tiâ, fed im petratio in nititur gratiâ. S..Thom. 2.2. q. 83. art. 16. in c. &ad. 20 |