Præter in L'éveiller afin qu'il fit figne au dre. Qui pouvoir plus raisonna-commoda blement fe retirer du choeur fenectutis " bus laffatus atque qua mus victor, tot & tantis ou fe difpenfer d'y aller, que. infirmitati- ce Religieux dont faint Ber-nard dit, qu'outre les incomfatus erat; moditez dela vieilleffe, il étoit: tamen ani- fi accablé d'infirmitez, qu'à &c.S.Bern. peine il pouvoit fe foûtenir, & ferm.in obit. qui cependant étoit des premiers à affifter à l'Office divin,, jufqu'à marquer fur fon vifage fon chagrin, lorfque ce faint: Abbé le retenoit quelquefois, auprés de lui, afin qu'il l'aidât de fes confeils? dev. Humb Fin de la premiere Partie. II. PARTIE. DES DEVOIRS D'UN CHANOINE. UOIQUE les devoirs d'un Chanoine, & de tout homme qui s'engage dans le faint miniftere, foient des devoirs presqu'infinis, il semble néanmoins que faint Paul les a réduits à trois principaux, qui renferment tous les autres, & qui m'ont paru trés propres fixer mes idées fur une fi vaste & fi importante matiere: Voici ce qu'il en dit dans fa feconde lettre à son difciple Ti cura teipfu probabilem rium incon Sollicitè mothée: Ayez grand foin de paroître devant Dieu comme un Miexhibere niftre qu'il approuve : travaillez Deo opera d'une maniere à ne vous attirer fufibilem,re- ni à votre miniftere aucun fujet &tè tractan- de confufion, & de reproche: Que veritatis. 2. vôtre doctrine foit fi faine, & fi ad Tim. c.2. droite, que vous traitiez avec hon neur la parole de verité. tem verbum Quand un homme qui s'engage dans le faint miniftere s'acquitte fidellement de ces trois chofes, je veus dire quand il fuit la vocation de Dieu, & qu'il fe met en état de lui plaire; quand il mene une vie fi édifiante, qu'on ne peut raifonnablement l'accufer d'aucun vice criant:enfin quand il ne dit, qu'il ne prêche, qu'il n'écrit rien qui bleffe la verité, & la Laine doctrine, il eft certain qu'il fe rend parfait dans son état qu'il remplit, felon la mefure de la grace qu'il a re çûë, ce que Dieu & les hom mes attendent de lui. Il s'agit donc d'examiner fimplement, & fans art. ces trois grands devoirs. CHAPITRE PREMIER.. Du foin qu'un Ecclefiaftique doit prendre de plaire à Dieu, & de fe mettre en état d'en être approuvé. P Our ne rien dire fur une matiere fi delicate qui ne foit tiré des divines écritures,, & de faint Paul même, en expliquant faint Paul il eft aifé. de découvrir dans plufieurs. endroits de fes lettres deux. grands moyens de s'attirer la complaifance & l'approbation. de Dieu dans l'état qu'on veut embraffer. Nous allons les ex pliquer par ordre, afin d'y apporter moins de confufion. PREMIER MOYEN. S'examiner ferieufement fur fa vocation, fi elle vient de Dieu, & fi des vues purement humaines n'y ont point plus de part que Sa grace: I Uelque état qu'on em Qbraffe, foit dans l'Egli fe, foit dans le monde, la fage précaution que faint Paul veur que l'on prenne eft d'éprouver fa vocation. Une infinité de gens, s'y trompent, & ce qu'il y a de plus terrible eft, qu'autant que les illufions qui s'y gliffent font ordinaires, elles font per nicieuses & fatales.. Comment donc pouvoir plaire à Dieu fi l'on s'engage dans |