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TABLE DES CHAP..

rité avec les femmes. 208. & f.. CHAPITRE III. De la bonne doctrine d'un Ecclefiaftique, & du foin qu'il doit prendre d'éviter les nouveautez prophanes. 218.. & fuiv.

Quelles font les marques de ces··

nouveautez

2238.

238.239.

La premiere, c'est la fingularité. 224. & fuiv. La feconde, c'eft Popiniâtreté dans fon fentiment particulier. 233. & fuiv.. Exemples d'Origene. De Tertullien: 243. & fuiv. Il faut fuir ces heretiques, & ces novateurs. 248. & fuiv. S'attacher à l'Eglife & à la chaire de S. Pierre..

256. 257..

Fin de la Table dess

Chapitres.

TRAITE'

TRAITE

DES HEURES

CANONIALES,

ET DES DEVOIRS

D'UN CHANOINE.

PREMIERE PARTIE.

Des Heures Canoniales.

CHAPITRE

PREMIER.

De leur inftitution, de leur antiquité, de la

pieté de ceux qui les ont fondées.

I.

U AND on se represente que la grande occupation de la creature raifonna

ble en cette vie, eft de rendre

A

fes hommages à l'Etre fuprême dont elle à reçû tous les biens qu'elle poffede; de s'occuper à connoître fes infinies perfections, & à chanter fes loüanges on n'eft pas furpris d'apprendre,que l'origine de la Religion eft auffi ancienne que le monde, & que la premiere curiofité de l'homme étant de s'informer d'où il vient, & quelle eft fa fin derniere, il s'excite à le loüer, à le remercier, à l'invoquer, à l'aimer, à le be

nir.

Dans ces momens fortunez où Adam conferva fon innocence, une continuelle & vive idée de l'infinie grandeur, & bonté de Dieu faifoit fes chaftes delices, qui auroient toûjours duré, fi fa lâche & aveugle defobéiffance ne l'avoit détourné de cet augufte objet de fon vrai bonheur.

Mais comme dans les débris d'une belle maison on diftingue encore certains reftes de fa premiere magnificence, & que les fondemens fur lesquels elle avoit été elevée ne font pas entierement détruits:on peut dire qu'il refte dans l'homme pecheur quelques veftiges de l'homme innocent, que le Seigneur a eu la bonté de conferver au fond de l'ame, qui malgré fa dégra- nium dation rend à Dieu ce témoi- mæ naturagnage que Tertullien appelle fi liter chrifbien le témoignage d'une ame tul in aponaturellement chrétienne. logetico.

Teftimo.

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12.0.7.9 8.14. v. 63.

De là ce culte qu'on lui a Odoratufrendu de tout temps, & ces que eft Dofacrifices qu'on lui a offerts. rem fuaviDans la loy de nature Abel lui tatis. Gen. a prefenté ce qu'il y avoit de meilleur dans fon troupeau; Enoch l'a invoqué; Noé qui a fauvé les étincelles du monde qui alloit perir, n'a, ce femble,

vit

Dominoqui

fuerat ad

retiré dans fon arche les differentes efpeces d'animaux, & d'oifeaux, que pour les lui offrir. Auffi l'Ecriture remarque que dés qu'il en fut forti, il lui facrifia des victimes dont l'odeur lui fut agréable.

Adifica- Que dirai-je d'Abraham ? altare Nous voyons dans le livre de la apparuerat Genefe qu'il dreffa des autels ei. Gen. 8. au Seigneur, & qu'il invoqua. Egreffus fon nom; d'Ifaac? qu'il fortoit meditádum pour méditer, &, comme porin agro.Ge-te la paraphrafe chaldaïque, 33. v. 20. Pour prier: de Jacob? qu'imitateur de la Religion de fes peres, il donna au Seigneur les mêmes marques d'adoration,& de gratitude.

nes. 25. &

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On n'ignore pas quelle a été la pieté des Juifs à fournir tout ce qui pouvoit contribuer à l'exercice de leur Religion pour les ornemens du Pontife A aron, & de fes enfans, afin qu'ils

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