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fes ennemis, par l'aufterité de leur vie, & le fang qu'ils ont répandu pour la faine doctrine mais fi nous ne pouvons arriver à cet éminent degré de perfection, fouvenons-nous d'eux, rappellons dans nôtre memoire les grandes actions qu'ils ont faites, les difcours qu'ils ont tenus, les ouvrages qu'ils ont laiffez; & en confiderant quelle a été la fin de leur fainte vie, imitons leur foy. Les fources de la grace divine ne sont point épuilées, on voit encore parmi nous de fçavans & de zelez Prelats, d'éloquens Orateurs, des Docteurs habiles, des Chanoines,& des Ecclefiaftiques d'une doctrine, & d'une conduite trés édifiante. Tâchons de marcher fur leurs traces; quand nous ne les fuivrions que de loin, l'émulation de les fuivre, & l'application.

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à remplir tous les devoirs du facré, miniftere, fuppléront à -ce qui pourra nous manquer. Chargez du foin d'instruire le prochain par nos paroles nos bonnes œuvres, nos édifians exemples attachons* nous au centre de la verité, fans nous laiffer emporter à une diverfité d'opinions, & à des doEtrines étrangeres Jefus Chrift étoit hier, Jefus Chrift eft aujourd'hui, & il fera le même dans 5 tous les fiecles, dit cet Apôtre. Ecoutons donc comme des brebis dociles, la voix de ce bon pafteur: -de ce fouverain Evêque de nos ames. Regardons comme un payen, &un publicain celui qui n'écoute pas l'Eglife, & difons avec faint Jerome dans fa lettre au lum primu Pape Damafe: Comme je ne nifi Chri- reconnois perfonne au deffus ftum fequés de Jefus-Christ, je fuis uni à tux, id eft vôtre fainteté, c'est-à-dire à

Ego nul

beatitudini

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la

Petri com

petram a di

Quicúque

mederit,

la chaire de Pierre, perfuadé cathedræ que c'eft fur cette pierre que munione col'Eglise est bâtie, que tout hom. focior. Sume qui mange l'Agneau hors de per illam cette maison est un homme pro- ficatam Ecphane, & que ne fe pas retirer clefiam fcio. dans cette arche de Noé, c'est extra hanc vouloir perir par le deluge. Me- domum lece, Vital, & Paulin foû-agnum cotiennent qu'ils font de vôtre prophanus parti; je le pourrois croire s'il eft; fi quis n'y en avoit qu'un qui le dît: non fuerit, mais comme ils ne s'accordent peribit, repas enfemble, il y en a deux gnante diluqui mentent, ou bien ils men- novi Viratent tous trois. Pour moy je tiu refpuo, publie par-tout: Si quelqu'un ignoro l'au eft uni à la chaire de Pierre, linum. S. je lui suis auffi uni.

in arca Noë

vio. Non

lem, Mele

Hier. ad
Dam. Ep.1.
Meletius,

Vitalis, atque Paulinus tibi hærere fe dicunt; poffem credere fi unus hoc affereret: nunc aut duo mentiuntur, aut omnes. Ibid. ad Damaf. 2.

Ego interim clamito: Si quis cathedra Petri jungitur, meus cft. lbide

SPA

TABLE

DES MATIERES
contenues dans ce Traité des:
Heures Canoniales, & des
devoirs d'un Chanoine..

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138.1397

Agneau. On gardoit l'Agneau paf-
chal quelques jours avant qu'on le
tuar. Pourquoy ?
Alexandre pour fe cacher & le dé-
guifer, afin qu'on ne l'élût pas Evê
que, exerça le mêtier de Charbon-

nier.

101. 102.
Amour. L'amour, & l'humilité dans;
les communions rares ou frequen

tes.

143. & fuiv.

Antiquité. Celle de la difcipline cccle

fiaftique doit être confervée. Bel,
les regles de faint Auguftin fur ce

fujet.

156. 157.

Antiochus Sidetes. Son avidité, &
fon châtiment.

121.

Argent. Malheur de ceux qui aiment.

Fargent.

Arius. Son herefie.

122, & fuiv.

229.

Attention. Elle eft neceffaire pour

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écouter avec fruit les chants del'E
En quoy confifte-t-elle

glife. 79.

la même & fuiv..

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Avarice. Peut-on raifonnablement
accufer d'avarice ceux qui ont fait
des fondations, & ceux qui les ont

B

reçûës.

B..

།:9

16. &. suiv.

Enefices, Beneficiers. En quel
fens ordinairement appelle-t-on
bons ou mauvais benefices. 122.
123. Voyez Chanoines.

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C Anon. Il est à propos de le reci-
ter à voix baffe. 156. La rubrique
& la pratique de l'Eglife fur ce

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