fajet.

153.

Cathecumenes. Ils n'affiftoient qu'
une partie de la Melle.
Chant. Son indifcretion.
Changement. On ne doit rien changer
dans les anciennes pratiques, que
pour de legitimes causes. 156. 157.
Chanoines. Leurs devoirs. 91. fuiv.
Il faut qu'ils s'examinent für leur
vocation 94. & fuiv. Le rang
qu'ils tiennent dans l'Eglife. 113..
Leur premiere inftitution. 115. Ils
font du confeil de l'Evêque. 116.
L'éloge que Fortunat en fait. 117.
Chants de l'Eglife. Saint Augustin en
étoit charmé. 68. 69. Les abus
qui y arrivent. 70. Tout y eft mi-
fterieux..
75. & fuiv.
Caur. La pureté de cœur eft necef-
faire à la participation des facrcz.

mifteres.

159..& suiv.

Colombe. Elle paroiffoit quelquefois
lorfqu'on faifoit quelque élection

d'Evêque.

126.

Communion. Elles étoient trés fre
quentes dans les premiers fiecles.
136. 137. Les graces qui y font
attachées.
139. Voyez Sacrifice de

la Messe.

D.

Emon. Rufes du demon à flatter
les inclinations de l'homme. 53.
Dépenfe. Les folles dépenfes défen-
dues particulierement aux Eccle-
fiaftiques.
205. & fuiv.
Dien. Il faut le louer, le remercier,
l'invoquer.2. On lui a de tout temps.
offert des facrifices. 3. & fuiv. On
ne peut affez le louer ni le prier. 31.
32. 43. 44.80. Il ne nous com
mande rien d'impoffible. Comparai
fon de faint Macaire fur ce fujet. 8.or
Il écoute les pecheurs, 82. & fuiv.
Il faut prendre fa vocation de Dieu.
97. Il s'eft refervé ce droit. 110. &
fuiv.

Dimanche. Les affemblées des Fideles
aux jours de Dimanches. 9. fi.iv..
Doctrine. La vraye doctrine eft enne-
mie des nouveautez. 218. Elle a été
combatuë de tout temps. 219. Ba

Cclefiaftiques. Le foin qu'il faut
qu'ils ayent de remplir tous les

"

devoirs de leur état. 168. 169. Ils
font comparez à ce qu'il y a de
plus laborieux; à des ouvriers, ài
des laboureurs, à des ferviteurs.
·170. & fuiv. Dés qu'ils font oififs
& inutiles ils meritent les plus ri-
goureufes peines. 177. Leur mini-
ftere eft un miniftere d'operation.
179. Il faut que leur vie foit fans:
reproche. 185. Ils ne doivent don
ner aucun fcandale. 189. fuiv.
On leur reproche qu'ils font trop
ardens dans la recherche des biens
temporels, qu'ils font de trop grof
fes dépenfes. 201..& fuiv. Qu'ils
ont trop de familiarité avec le fexe.
208. & fuia. Voyez Chanoines

Vocation.

Eglife. Trois modifications de Reli
gion ont formé trois differens états
de l'Eglife. Celle des Juifs, celle des
Bienheureux, & celle des Chré-
tiens. 61. Pourquoy s'affemble-t-
on dans l'Eglife? 9. Si l'Eglife eft
combatuë d'un côté, elle en tire de
grands avantages d'un autre. 220,

fio. Le confentement des peu-
ples, la foy, les miracles dépofent
en fa faveur. 231. 232. Ufage de

In primitive Eglife pour la Commu
136. & suiv.
Efclave. Hiftoire remarquable d'un
Efclave More, & de fon maître..

19. 20.

Exemple. Le bon exemple que les
Ecclefiaftiques doivent donner. 18.
& suiv.

F.

Emmes. Le trop frequent com-

merce avec les femmes eft défen-
du aux Ecclefiaftiques 208. Les SS..
Peres en ont apporté plufieurs rai-
fons. 210 211 Leur attachement
aux heretiques.
Fileles. Affemblée des fideles pour
prier Dieu. 9. fuiv. Leur pieté
pour fournir à la fubfiftance des
Prêtres.

248..

16. 17:

Foy. Unité de la Foy, qui ne peut
fouffrir qu'on nie aucun de fes arti-
cles.
2:36.237.
Fondations, Fondateurs. Leur an-
riquité. 15. 16. Quand on fait des
fondations, ou quand on les acee-
pte, on ne peut être accule d'ava-

16.& fmv.

Saint François. Il a chargé fes Ref-
gieux d'un Office trés long. Pour.

Glezi. Son peché, & fa punition.

198.
Grace. Les graces attachées aux com
munions frequentes. 139. 140.
La Grace du facré miniftere eft une
grace d'operation. 179. fuiv.
Grappe de raifin. Ce que fignifie cel-
le qui fut apportée de la Terre pro-
mife..

H.

HEretiques. Quoiqu'ils nuifent à
l'Eglife, elle en tire malgré eux
de grands avantages. 210. Ils ne
peuvent fe réfoudre à écouter l'E
glife Catholique, feule depofitaire
de la verité. 244. A qui font-ils
comparez? 245. Leur genie. 248.
Ils s'infinuent dans les maifons, &
gatent l'efprit des femmes. La même
&fuiv. Exemple de Simon le Ma-
gicien, de Nicolas l'un des fept
Diacres,