페이지 이미지
PDF
ePub

I

quos nunc vidétis

ne- vérfum est primo diluculo quáquam ultrà vidébitis ad priórem locum : fuusque in sempiternum. Dó- gientibúsque Ægyptiis ocminus pugnábit pro vo currérunt aquæ , & invólbis , & vos tacébitis..... vit eos Dóminus in méCùm extendíslet Moyses diis fluctibus. manum super mare, ábr R. Non in justificatiónitulit illud Dóminus flante bus , 150. vento veheménti & urén

Leétio fan&i Evangélii te totâ noéte , & vertit fecúndum Matthæum. in ficcum , divisáque eft Lectio iij. Cap. 12. aqua. Et ingreffi funt filii

N illo témpore; RefIsrael per médium ficci pondérunt (Jesu) qui maris : erat enim aqua dam de Scribis & Phariquasi murus a dextra eó- fæis dicéntes: Magister, rum & læva. Persequen- volumus a te fignum vitéfque Ægyptii ingréfli dére. Qui respondens ait funt poft eos

& omnis illis : Generatio mala & equitatus Pharaonis , cur- adúltera fignum quærit ; rus ejus & equites per & fignum non dábitur ei médium maris. Jamque nifi lignum Jonæ Prophé advenerat vigilia matuti- tæ. Et réliqua. na,& ecce respiciens Dó Homília sancti Joánnis minus fuper caftra Ægyp Chrysostomi. tiórum per colúmnā ignis

Homil.

43.

in Matt. Edit. & nubis , interfécit exér Bened. S. 5. Aliàs citum eórum , & fubvértit

fere 7 Tri , bantúrque in profúndum. Dixérunt ergo Ægyptii : nerationem hanc.] Sicut Fugiamus Ifraélem : Dó- Ninivitæ tuncJudæos conminus enim pugnat pro demnabunt , fic & nos eis contra nos. Et ait Dó- multi condemnabunt, qui minus ad Moysen : Ex- nunc videntur longè infeténde manum tuam super rióres effe. Cogitémusermare,ut revertantur aquæ go quantus

risus

quantæ ad Ægyptios super currus damnatiónes erunt. Cogi& équites eórum. Cùm- témus, inítium faciámus, que extendísset Móyfes jánuam aperiamus ad peemanum contra mare , re- nitentiam. Meipfum állo

Homil. 44.

fitu rotas cúrruum ; fere- Vi condemnábunt ge

[ocr errors]
[ocr errors]

quis eorum litisia Mars

. C jejunium medicióne

marcet

[ocr errors]

quor, me primum hortor: preces dignánter exáudi; nemo ut damnátus irascá- ut ficut Ninivítis in afflica tur. Auguftam viam adea- tione pofitis pepercisti mus. Ufquequò delíciæ ? ita & nobis in quacunque áfquequò oscitántia ? Non tribulatione fuccurras; Per fatiamur desídiâ , riden- Dóminum. tes, procrastinántes ? An C A N O N. éadem femper erunt ,

Ex Concilio Narbonensi. menfa , fatietas, fump- An. 1609. cap. 10. de tuósitas , pecuniæ , pof obfervat. Jejun.

ædificia EcQuis finis? cinis, pulvis, Apostolorum habeat Ecloculi , vermes. Novam cléfia , illud fanétè a fidé ergo vitam exhibeamus. libus obfervandum eft : Faciamus terram cælum, nam jejuniis ficcátur vi

. Viri Ninivítæ furgent tiórum sentína in judicio cum generatione petulantia , languet conifta & condemnabunt cupiscéntia , & fugitive eam ; quia * Penitentiam abeunt voluptates. Ideo egérunt in prædicatione præfátum quadragefimáJonæ:&tEcce plus quàm le jejúnium, Vigiliæ & Jonas hic. v. Crediderunt Quátuor tempora per abin Deum , veftíti sunt fac- ftinéntiam & cibórum decis , & convérfi sunt de léctum observéntur. via sua mala. * Pæniten Ad Magníf. Ant. 2. D. tiam.Glória.fEcce. Matt. Regina Austri furget in 12. Jona, 3.

judicio cum generatione Ad Bened. Ant. 1. f. ifta , & condemnabit ea; Videns regina Saba om- quia venit a finibus terræ nem fapiéntiam Salomó- audire fapiéntiam Salonis , dixit ad regem: Ma- monis: & ecce plus quàm jor eft fapiéntia & ópera Sálomon hic. Matt. 12. tua quàm rumor quem

Orario,

Entes noftras, quæáudiunt fapiéntiam tuam. 3. Reg. 10.

mine tuæ claritatis illús Oratio.

tra : ut videre possimus, С

Lamantium ad te , quæ agenda funt , & quæ quæfumus Dómine , recta funt, ágere valea

audivi. Beáti servi tui , qui M fimus Dómine , lú.

M

mus ; Per Dóminum.

lavítque domus Ifrael noFERIA QUINTA. men ejus Man: quod erat

De libro Exodi. quasi semen coriảndri alLectioj. Cap. 16. bum , gustusque ejus qua

congregátio filiorum autem Moyses : Ifte eft Israel contra Móyfen & fermo quem præcépit DóAaron in solitúdine. Di- minus Imple gomor ex xerúntque filii Ifrael ad eo , & cuftodiátur in fueos : Utinam mórtui essé- túras retrò generationes ; mus per manum Dómini ut nóverint panem quo in terra Ægypti , quando álui vos in folitudine : fedebámus íuper ollas cár- quando edúcti eftis de nium , & comedebámus terra Ægypti. Dixitque panem in saturitate. Cur Móyfes ad Aaron : Sume eduxiftis nos in desértum vas unum & mitte ibi iftud , ut occiderétis om

Man

quantùm potest nem multitudinem fame? cápere gomor , & repóDixit autem Dóminus ad ne coram Dómino ad ferMóyfen: Ecce ego pluam vándum in generationes vobis panes

de cælo : vestras, , ficut præcépit egrediátur pópulus , & Dóminus Móysi. Posuitcolligat quæ fufficiunt per que illud Aaron in tabersingulos dies ; ut tentem náculo reservándum. Fieum utrum ámbulet in lii autem Ifrael comedélege mea , an non. Die runt Man quadraginta anautem sexto parent quod nis,donec venírent in terinferant ; & sit duplum ram habitabilem : hoc ciquàm collígere folebant bo áliti suntúsquequò tánper singulos dies...Factum gerent fines terræ Cháeft ergo véspere , & af- naan. céndens coturnix coopé

K. Pósui , 149 suit castra : manè quoque Lectio ij. Cap. 20. ros jácuit per circúitum Ocutus est Dóminus

L con caftrórum. Cùmque ope

ucunctos sermónes hos: ruísset superfíciem terræ , ego fum Dóminus Deus appáruit in solitúdine mi- tuus , qui edúxi te de ternútum , & quafı pilo tu- ra Ægypti , de domo fersum in similitudinem prui- vitútis. Non habébis deos næ luper terram....Appel- aliénos coram Non

m

ea

facies tibi fculptile, neque Honóra patrem tuum & omnem fimilitudiné quæ matrem tuam , ut fis lonest in cælo désuper , & gævus fuper terram quam quæ in terra deorsum, nec Dóminus Deus tuus dabit eorum quæ funt in aquis tibi. Non occides. Non (ub terra. Non adorabis mecháberis. Non furtum

, neque coles : ego fácies. Non loquériş confum Dóminus Deus tuus tra próximum tuum falfortis , zelotes , vifitans fum teftimonium. Non iniquitátem patrum in fi- concupisces domum prólios, in tertiam & quar- ximi tui , nec defiderábis tâm generatiónem eórum uxórem ejus , non serqui oderunt me ; & fá- vum , non ancillam , non ciens misericórdiam in mil- bovem , non afinum , nec lia his qui diligunt me, & ómnia

quæ

illius funt. custódiunt præcépta mea. R. Juftus es, 150. Non assúmes noinen Dó Lectio sancti Evangéli mini Dei tui in vanum ; fecúndum Matthæum. nec enim habébit inson

Lectio iij. Cap. 15. tem Dóminus eum qui af

sumpserit nomen Domini I N illo témpore ; Jefus

Dei sui frustra. Memento & Sidónis. Et ecce inúlier ut diem Sábbati sanctifi- Chananæa a finibus illis ces. Sex diébus operábe- egrésta clamávit , dicens ris , & facies ómnia ópe- ei: Miserere mei , Dómira tua. Séptimo autem ne fili David , filia mea die Sábbatum Dómini malè a dæmónio vexatur. Dei tui eft : non facies Et réliqua. omne opus in eo , tu , & Homília sancti Joánnis filius tuus & filia tua Chrysostomi. fervus tuus & ancilla tua, Homil. de Chananca , juméntum tuum & ádve §. 4. & 5. na qui eft intra portas tuas. Cce múlier de finibus minus coelum & terram , eum dicens : Dómine & mare & ómnia quæ fili David, miserere mei.) in eis funt , & requievit Evangelifta múlier fit, ac die séptimo ; idcíreo be- Divinitátem Incarnationedixit Dóminus diéi Sab- némque confitétur. ( Dóbati , & sanctificávit eum, mine , ] dominatiónem ;

fine exámine falus... Ideo D Eus, qui in húmili

[fili David , ] Incarna- & fecérimus omnia præa
tiónem denotat. [ Miseré- cépta ejus. * Et. Glória.
re mei: ] vide philosophi- t Quidquid. 1. Joan. 3.
cam ánimam. [. Miferere Deut. 6.
mei : ) non habeo conf Ad Bened. Ant. 6. F.
ciéntiam bonorum ópe- Non impediáris oráre sem-
rum
non rectæ vitæ fi-

per.
Ante oratiónem

prædúciam ; ad mifericordiam

para

ánimam tuam & confúgio, ad communem noli esse quafi homo qui peccatorum portum. Ad tentat Deum. Eccli. 18. mifericordiam confúgio

Oratio. ubi nullum tribunal, ubi

perseverántes oraideo carnem tióne benignus exáudis assumpfit , ut ego ipsum da nobis constantem fidei álloquar..... Considera ac devotiónis affé&um ; Médici philosophiam : [ll- ut quæ pro salute nostra le autem non refpondit ei fuppliciter expofcimus , verbum.] Quare ? quia hæc , te largiente , converba non examinabat ; fequámur;Per Dóminum. fed arcána mentis animad C A N O N. vertébat. [ Ille autem non Ex Concilio Tridentino. respóndit ei verbum:} sept

. 6. de Justific. cap6. Quid autem discipuli

D

Isponúntur (adulti) quia respónsă múlier non ad ipíam jultitiam obtinebat , accedéntes ad dum excitáti divinâ grátiã eum dicunt : [ Dimítte & adjúti fidem ex audítu illam , quia clamat poft concipiéntes , liberè monos. ] Sed tu extérnum véntur in Deum , credéns audis clamorem , ego in- tes vera esse., quæ divinitérnum : magna elt vox tus reveláta & promiffa oris , sed major mentis. funt ;...& dum pec

R. Si cor noftrum non catores fe efle intelligenreprehenderit nos , fidú- tes , a divinæ juftitiæ ticiam habémus ad Deum: móre , quo utiliter con

Et + Quidquid petiéri- cutiuntur ad confidemus, accipiémus ab eo ; rándam Dei mifericorquóniam mandáta ejus cuf. diam se converténdo , in todímus. y.Erit nostri mi- fpem eriguntur , fidéntes şéricors , fi custodiérimus Deum fibi propter Chrif,

« 이전계속 »