페이지 이미지
PDF
ePub

yit Moyses ad Dóminum, fent , dixit ad eos : Audite & absorptus eft ignis.Vo- fermónes meos : Si quis cávitquenomen loci illius, fúerit inter vos Propheta Incénfio : eo quòd incen- Dómini, in visione appafus fuisset contra eos ignis rébo ei , vel per somnium Dósini. Vulgus quippe loquar ad illum. At non promiscuum , quod af- talis feryus meus Moyses, cenderat cum eis , flagra- qui in omni domo mea fivit defiderio , fedens & deliffimus eft : ore enim flens , junctis fibi páriter ad os loquor ei; & palam filiis Ifrael, & ait: Quis & non per ænigmata & dabit nobis ad vescéndum figúras Dóminum videt. carnes?... Ventus autem Quare ergo non timuifegrédiens a Dómino , ar- tis detrahere servo meo réptans trans mare cotur Móysı ? Iratúsque contra níces détulit , & demilit eos , abiit : nụbes quoque in caftra.... Adhuc carnes recéffit quæ erat super taerant in déntibus eórum, bernáculum. Et ecce Manec defécerat hujuscemo- ría apparuit candens lepra

di cibus ; & ecce furor quali nix. Cùmque refDomini concitátus in pø- pexisset eam Aaron , & pulum, percussit eum pla- vidisset perfúfam lepra, gâ magnâ nimis. Voca- ait ad Moysen: .... Ecce rúsque est ille locus , Se- jam médium carnis ejus púlcra concupifcentiæ : ibi devorátum eít a lepra, enim sepeliérunt populum Clamavítque Moyfes ad qui defiderayerat. Dóminum dicens: Deus, R. Polui, 149

óbfecro, sana eam. Cụi Lectio ij. Cap. 12. refpondit Dóminus : .....

Ocutáque est Ma- Separetur feptem diébus Móysen propter uxórem revocabitur. Exclusa eft ejus Æthiopillam , & di- itaque María extra castra xérunt : Num per soluin feptem diébus. Moysen locútus eft Do

R. Justus es , 150. minus ? ..... Descéndit Léctio fancti Evangélii Dóminus in colúmna nu

fecúndum Lucam. bis , & ftetit in introitu Lectio iij. Cap. 16. tabernáculi vocans Aaron & Mariam. Qui cùm if

IM

N illo témpore ; Ait
Jesus Pharifæis ; Ho.

[ocr errors]

mo quidam erat dives písti bona in vita tua. Jinqui induebátur púrpurâ & dicátur & dives ifte honi byffo , & epulabátur quo- 'áliquid habuisse , ex quo tidie fpléndidè. Et réliqua. in hac vita bona reciperet. Homília fancti Gregórii Rursúmque dum Lázaro Papæ.

dicitur quia recépit mala Homil. 40. in Evang: monftrátur & Lázarus

Ives ifte non abstu- habuiffe malum aliquod

D

[ocr errors]

ditur, fed própria non de- Lázari purgavit ignis inodisse. Nec dicitur quia vi piæ , & bona divitis requempiam opprésfit , fed munerávit felicitas tranquia in accéptis rebus fe ex- seúntis vitæ. Qui ergo tulit.Hinc ergo summópe- bona in hoc fæculo habére colligéndū eft , quâ po- tis , cùm vos bona egille nâ mulčtándus fit qui alié- recólitis: pertimefcite, ne na diripit : fi inférni dam- conceffa vobis prospéritas natióne percutitur , qui eorundem fit remuneráprópria non largitur. Ne- ' tio bonorum...... Vos, mo ergo fecúrum fe æfti- Fratres , & réquiem Lámet dicens : Ecce aliéna "zari & pænam .divitis non rápio , fed conceffis cognofcéntes , advocátos lícitè rebus fruor ; quia di- vobis in die judícii páupeves iste non idcirco puni- 'res procuráte. Multos étetus est, quóniam aliéna nim nunc Lázaros habé ábftulit, sed quia accép- tis.... Ecce importúnè se tis rebus semetipsum malè páuperes ófferunt; rogant dereliquit...Hinc, Fratres, nos, qui tunc pro nobis colligite quanta fit distric- intercessóres vénient.. tio severitátis Dei.Dives e- Vidéte fi negáre debénim iste quivulneráto páu- 'mus, quando patróni sunt peri mensæ fuæ vel mini- qui petunt. . . . . Etiamsi ma dare noluit, in inferno qua reprehensibilia eórum pósitus usque ad mínima esse videantur , nolite defquærénda peryénit. Nam picere ; quia fortaffe

quos & guttam aquæ petit, qui morum infirmitas vulnemicas panis negavit. ... rat ,

rat, medicina paupertatis Sed cum gravi valde eft curat. pavóre pensándum hoc K. Qui obtúrat aurem quod ei dicitur , [ Rece« fuam ad clamorem páupes

tur

[ocr errors]

ris , & ipse * Clamábit, præcepta , & circumstan& non exaudiétur. † Qui tias , quæ peccáti spéciem séquitur misericórdiam mutant; ...

aut díxerit invéniet vitam. V. Dives, eos, qui omnia peccáta cùm eflet in tormentis confitéri student, nihil revidit Abraham a longe, linquere velle divinæ mi& Lázarum in finu ejus ; fericórdiæ ignoscéndum ; & clamans dixit : Pater , aut demum non licére Abraham miserere mei, confitéri peccáta veniália; crúcior in hac flamma. anathema sit. * Clamábit. Glória.t Qui Ad Magníf. Ant. 8. c. séquitur. Prov.21. Luc. 16. Dixit ( diviti ) Abraham: Ad Benediét. Ant. 7.d. Fili, recordare quia receNon próderunt divitiæ in pisti bona in vita tua , & die ultiónis : justítia au- Lázarus fimiliter mala : tem liberábit a morte.

nunc autem hic consola-, Prov. 11.

tu verò cruciáris. Oratio.

Luc. 16.
Mnípotens fempi-

Oratio.
térne Deus, qui je-

, quæsumus júnia & eleemofynas noftrórum posuísti remédia tiónibus noftris ; ut effe , peccatórum: fac nos ópe- te largiente, mereámur & re mentis & corporis sem- inter próspera húmiles , & per tibi efle devotos ; Per inter adverfa fecúri ; Per Dóminum.

Dóminum. CA NO N. FERIA SEXTA. Ex Concilio Tridentino. De libro Numerorum.. Sel. 14.de Pænit. Can.7. Lectio j. Cap. 16. I quis dixerit in facra Cce autem Core...

E remiffiónem peccatorum ron, Hon quoque .. necessárium non effe jure surrexérunt contra Móy. divino confitéri ómnia & fen, aliíque filiórum Ifrael singula peccáta mortália , ducénti quinquaginta viri quorum memoria cum de- proceres fynagógæ. bita & diligenti præmedi- Cùmque ftetiffent advértatióne habeátur , étiam sùm Moysen & Aaron, occulta,

&

quæ sunt con- dixérunt: Sufficiat vobis, tra duo última Decálogi quia omnis multitudo sans

A Dómine, rapplingas

Se

150.

state quæ

tórum eft , & in ipfis eft R. Scrutémur Dóminus : Cur elevamini

Lectio ij. fuper pópulum Dómini?

Móysen
cécidit
pronus

in fá- univérfo pópulo ut fepaciem : locutúfque ad Core rétur a tabernáculis Core, & ad omnem multitúdi- & Dathan & Abiron.Sura nem: Mane , inquit, no- rexitque Móyfes..... & tum faciet Dóminus qui fequentibus eum fenioriad se pertineant, & fanc-" bus Israel dixit ad turtos applicábit fibi: & quos bam : Recedite a taberefégerit, appropinquábunt náculis hóminum impió ei...... Tu & omnis rum , & nolite tángere congregatio tua, quæ ad eos pertinent, ne feórium coram Dómino , involvámini in peccátis eó

& Aaron die crastino fe- rum. .... In hoc fciétis, parátim. Tóllite singuli quòd Dóminus míserit me thuríbula vestra & pónite ut fácerem universa quæ super ea incensum , offe- cérnitis, & non ex próprio rentes Dómino ducenta ex corde protulerim. quinquaginta thuribula : Confeftim igitur ut cessáAaron quoque téneat thu- vit loqui, dirúpta eft terra ribulum fuum. Quod cùm fub pedibus eórum : & feciffent, ftántibus Móyse apériens os suum,devorá& Aaron , & coacervár- vit illos 'cum tabernáculis sent adversùm eos omnem Yuis & univérfa substanmultitudinem ad oftiun tia eórum. Descenderúnttabernáculi,appátuitcunc- que vivi in inférnum opértis glória Dómini. Locu- ti humo , & periérunt de túfque Dóminus ad Moy. inédio multitudinis. At sen & Aaron, ait : Se- verò omnis Ifrael,qui' paráinini de médio con- ftabat per gyrum , fugit gregationis hujus', ut eos ad clamorem pereuntium, repente difperdam. Qui dicens : Ne fortè & nos cecidérunt proni in fáciem terra deglútiat. Sed & atque dixérunt: Fortíffi ignis egreffus a Dómino, me Deus fpirituuin uni-' interfécit ducentos quinvérfæ carnis', num' uno quaginta viros , qui offepeccante, contra omnes rébant incensum. iratua deræviet?

R. Multiplicatz 750.

[ocr errors]

Léctio fancti Evangélii cognovíslepit , nunquam fecúndum Matthæum. Dominum glóriæ cruciLectio iij. Cap. 21. fixissent. Nunquid adhuc N illo témpore ; Dixit contemnendus eft fedens

Jesus Principibus fa- irf coelo , fi contemptus eft cerdotum , & Senioribus cum penderet in ligno ? pópuli ; Parábolam audi- Ecce indulgentize dator te: Homo erat paterfami- áperit tibi oftium : Quid lias, qui plantávit vineam, moráris? Gaudére debé& fepem circúmdedit ei. res, fi aperiret aliquando Et réliqua.

pulsanti : non pulsásti , & Homília_fancti Auguftini aperit , & foris rémanes ?

Epíscopi. Ne ergo differas. MiseSerm. 87. c. 2. 11. 3. rére ánimæ tuæ placens' Lantáta eft vínea , le- Deo. Exhibe ánimæ tuæ

ge datâ in cordibus eleemofynam. Non diciJudæórum. Mifft sunt Pro- mus ut từ ei des , fed ne phétæ , quæréntes fruc- repéllas manum dantis. tüm , bonam vitam eó- R. Agrícola vidéntes ram. Prophétæ ab eis con- filium patrisfamílias, ditumeliis affecti & occifi xérunt intra se : Hic eft sunt. Miffus eft & Chrif- hæres; venite, occidamus tas únicus filius patrisfa- eum.Cùm venerit Dómimílias ; & ipfum occidé- nus, quid faciet agrícolis ? runt hærédem , & ideo Malos malè perdet ; & perdiderunt hæreditátem. Vineam suam locábit áliis In contrárium eis vertit' agrícolis qui reddant ei malum consilium. Ut pof- fructum. y. Vidit Dómisidérent , occidérunt; & nus,& ad iracundiam con-' quia occidérunt , perdidé- citátus eft; quia provocarunt. Nos servi de famí- vérunt eum filii sui ; * Ví-' lia ipsius fumus. Inter Ju- neam. Glória. dæos vifus eft húmilis', . Mart. 21. Deut. 32. contémptus eft ; occule Ad Bened. Ant. 8. G. tábat enim majestátem , Dixit ad Joseph Israel : promptam habebat infir- veni' mittam te ad fratres mitátem. Contemptum tuos ; qui cùm vidissent eft in illo quod promptum edm mútuo loquebántur : erat , nec cognitum quod" Veníte , occidảmus eum.' occultum erat. Si enim . Genef. 37.

Vineam.

« 이전계속 »