Eus Oratio. , qui fidélium Dmentes voluntátis, da pópulis tuis id amáre quod præcipis, id defideráre quod promíttis; ut inter mun nitus mortuórum, & Princeps Regum terræ, qui a peccátis noftris in Sánguine fuo. Hymnus, Venére, 375. . Confiteántur Dómi dánas varietátes, ibi nof-no mifericordiæ ejus, R. tra fixa fint corda, ubi vera funt gáudia; Per Dóminum noftrum. AD HORAS. Omnia ut in Dominica in Albis, 360. exceptis Canone & Oratione. CANON. Ex Concilio Aquifgranénfi fecúndo. An. 836. cap. 2. Can. 3. Edicínam fpirituá falúbre animárum, Paftó res pópuli fcire opórtet, uti médicos. fpirituáles ; afferénte fanctiffimo Pontífice Gregório atque dicénte Quia ártium ars eft régimen animárum. و Ad Tertiam Sextam, Nonam & Vefperas, Oratio, Deus, qui fidélium mentes, ut fupra. AD VESPERAS. Antiphona ut in Laudibus Dominica in Albis 359. Pfalmi de Dominica. Capitulum. Apoc. 1. Rátia vobis & pax a ( Jefu Chrifto,) qui eft teftis fidélis, primogé G Et mirabília ejus filiis hóminum. Pf. 106. Ad Magnif. Ant 7. G. Spíritus veritátis docébit vos omnem veritátem. Non loquétur a femetipfo; fed quæcunque áudiet loquétur, & quæ ventúra. funt annuntiábit vobis ; allelúia. Joan. 16. FERIA SECUNDA. AD MATUTINUM. notati pro turno Feriæ fecundæ, ut in Pfalterio, 33. De Epiftola cathólica beáti Jacóbi Apóftoli. Lectio j. Cap. 1. V conftans eft in omniIr duplex ánimo in bus viis fuis. Gloriétur autem frater húmilis in exaltatióne fua; dives autem in humilitáte fua, quóniam ficut flos feni transíbit. Exórtus eft enim fol cum ardóre & arefécit fenum, & flos ejus déci→ dit, & decor vultûs ejus. depériit: ita & dives in itinéribus fuis marcéfcet. Beátus vir qui fuffert ten tatiónem, quóniam cùm manfuetudine fufcipite inprobátus fúerit, accipiet fitú verbum, quod poteft corónam vitæ, quam re- falváre ánimas veftras. promifit Deus diligénti-R. Quæ ad patres, 371. bus fe. Nemo cùm tentá Pur, dicat quóniam a Deo tentátor malórum eft:ipfe autem néminem tentat. Unufquifque verò tentátur a concupifcéntia fua abftrátus & illéctus. Deinde concupifcéntia cùm concéperit, parit peccátum: peccátum verò, cùm confummátum fúerit, génerat morte.Nolite ítaque erráre, Fratres mei dilectíffimi. R. Príncipes, 371. OM Lectio ij. Mne datum óptimum, & omne donum perféctum desúrfum eft, defcendens a Patre lúminum, apud quem non eft tranfmutatio, nec viciffitudinis obumbrátio. Voluntáriè enim génuit nos verbo veritátis, ut fimus initium áliquod creatúræ ejus. Scitis, Fratres mei dilectiffimi. Sit autem omnis homo velox ad "audiéndum; tardus autem ́ad loquéndum, & tardus ad iram. Ira enim viri juftítiam Dei non operâtur. Propter quod abjiciéntes omnem immunditiam, & abundantiam malitiæ, in Lectio iij. autem factores Stóte autem factores Everbi, & non audi t tóres tantùm falléntes vofmetipfos. Quia fi quis audítor eft verbi, & non factor, hic comparábittir viro confideránti vultum nativitátis fuæ in fpéculo: confiderávit enim fe, & ábiit, & ftatim oblírus eft qualis fuerit. Qui autem perfpexerit in legem perféctam libertátis, & permánferit in ea, non audi tor obliviófus factus, fed factor óperis, hic beátus in facto fuo erit. Si quis autem putat fe religiófum effe, non refrénans linguam fuam, fed fedúcens cor fuum, hujus vana eft religio. Religio munda & immaculata apud Deum & Patrem hæc eft : Visitáre pupillos & víduas in tribulatióne eórum & immaculátum fe cuftodi re ab hoc fæculo. R. Apóftolis, 371. CANON. giæ, facrorúmque Cano- Deus elégit pauperes in. num, aliarúmque Eccle- hoc mundo divites in fiafticárum doctrinárum officio munerique Sacerdotáli própriè congruentium ftudiis, quotidie ftatis horis óperam dare. FERIA TERTIA. AD MATUTINUM. Pfalmi notati pro 1. Nocturno Feria tertiæ, ut in Pfalterio, 54De Epiftola cathoólica beáti Jacobi Apóftoli. Lectio j. Cap. 2. & fide, & hærédes regni, Fratres mei, nolite in ximum tuum ficut tei perfonarum acceptióne habére fidem Domini noftri Jefu Chrifti glória. Etenim fi introferit in convéntum veftrum vir áureum ánnulum habens in vefte candida, introíerit autem & pauper in sórdido hábitu; & intendátis in eum qui indútus eft vefte præclárâ, & dixéritis ei: Tu fede hîc bene; páuperi autem dicátis: Tufta illic, aut fede fub fcabello pedum meórum: nonne judicátis apud vofmetipfos, & facti eftis júdices cogitatiónum iniquárum? 371. Jefum Nazarénum, Lectio ij. pfum; bene fácitis: fi au-tem persónas accipitis, peccátum operámini, redargúti a lege quafi tranfgrefsóres. Quicunque autem totam legem ferváverit, offéndat autem. in uno, factus eft ómnium reus. Qui enim dixit: Non mocháberis ; dixit &: Non occides.. Quòd fi non mœcháberis, occídes autem, factus es tranfgreffor legis. Sic loquimini, & fic fácite, ficut per legem libertátis in-cipiéntes judicári. Judícium enim fine mifericór dia illi, qui non fecit mifericórdiam : fuperexáltat autem mifericórdia judícium. R. Quem Deus fufcitá A dilectidimi; Nonne vit, 371. Q Lectio iij. Uid próderit, Fratres mei, fi fidem quis dicat fe habére, ópera autem non habeat? Nunquid póterit fides falváre eum? Si autem frater & foror nudi fint, & indigeant victu quotidiáno, dicat autem aliquis ex vobis illis: Ite in pace, calefacímini, & faturámini: non dedéritis autem eis, quæ necefsária funt corpori, quid próderit? Sic & fides, fi non hábeat ópera, mortua eft in femetipfa. Sed dicet quis: Tu fidem habes, & ego ópera hábeo: ofténde mihi fidem tuam fine opéribus, & ego ofténdam tibi ex opéribus fidem meam. Tu credis quóniam unus eft Deus, bene facis; & dæmones credunt & contremifcunt. Vis autem feire, ô Homo inanis, quoniam fides fine opéribus mortua eft? Abraham ter nofter nonne ex opéribus juftificátus eft, offenens Ifaac filium fuum fuper altare? Vides quóniam fides cooperabátur opéribus illius, & ex opéribus fides confummáta eft ? Et pa fuppléta eft Scriptúra, dicens: Crédidit Abraham Deo, & reputátum est illi ad juftitiam, & amicus Dei appellátus eft. Vidétis quoniam ex opé ribus juftificátur homo, & non ex fide tantùm? Si míliter & Rahab méretrix nonne ex opéribus justificáta eft, fufcipiens núntios, & áliâ viâ ejíciens ? Sicut enim corpus fine fpiritu mórtuũ eft,ita & fides. fine opéribus mortua eft. R. Deus patrum, 371. CANON. Ex Concilio Bituricénfi. An. 1584 tit. 35. Criptum eft: [Cæcus ficæco ducátum præftet, ambo in foveam cadunt: ] ídeo absurdum eft cæcis cæcos duces præficere. Quapropter iis animárum Chriftianárum cura committénda non est, qui mente cæci, fuis affectibus præcipites per fcé lera volutántur: fed ii funt deligéndi, qui fibi ipfis imperáre norint, quique doctrinâ & móribus cæteris prælúceant. FERIA QUARTA. AD MATUTINUM. Pf. notati pro 1. Not. Fer. quarte, ut in Pfalt. 73. DeEpiftola catholica beáti Jacobi Apóftoli. Ledioj. Olite plures magiftri fieri, Fratres mei, N Cap. 3. fciéntes quóniam majus judícium súmitis. In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offéndit, hic perféctus eft vir: poteft étiam freno circumducere totum corpus. Si autem equis frena in ora míttimus ad confentiéndum nobis, & omne corpus illórum circumférimus. Ecce & naves, cùm magnæ fint, & a ventis validis minéntur, circumferuntur a módico gubernáculo, ubi impetus dirigéntis volúerit. Ita & lingua módicum quidem membrum eft, & magna exáltat.. R. Ecce vicit, 371.. Lectio ij. Cce quantus ignis quàm magnam filvam incéndit! Et lingua ignis eft, univérfitas iniquitátis. Lingua conftituitur in membris noftris quæ maculat totum corpus, & inflámmat rotam nativitátis noftræ, inflammáta a gehénna. Omnis enim natúra beftiarum & vólucrum, & ferpéntium & cæterórum domántur, & dómita funt a natúra humána; linguam autem nullus hóminum domáre poteft inquiétum malum, plena venéno mor E tífero. In ipfa benedíci Lectio iij. Qciplinátus inter vos? Oftendat ex bona converfatióne operatiónem fuam in manfuetudine fapiéntiæ. Quòd fi zelum amarum habétis, & contentiónes fint in córdibus. veftris, nolíte gloriári, & mendáces effe advérsùs. veritátem. Non eft enim ifta fapiéntia desúrfum defcéndens; fed terréna, animális, diabólica. Ubi enim zelus, & contentio, ibi inconftantia, & omne opus pravum. Quæ autem desúrfum eft fapiéntia, primùm quidem pudíca eft, deinde pacífica, modéfta, fuadíbilis, bonis conséntiens, plena mi |