Pensées théologiques, relatives aux erreurs du temps;De l'Imprimerie de Landriot. Et se trouve à Paris, chez Belin, Libraire, rue Saint-Jacques., 1798 - 372페이지 |
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... Oui , savoir que j'existe , presque savoir que Dieu existe . L'idée de mon être est si étroitement liée avec celle de Dieu , que je ne saurois réfléchir sur la première , sans être aussitôt frappé de la seconde . Qui suis - je ? il y a ...
... Oui , savoir que j'existe , presque savoir que Dieu existe . L'idée de mon être est si étroitement liée avec celle de Dieu , que je ne saurois réfléchir sur la première , sans être aussitôt frappé de la seconde . Qui suis - je ? il y a ...
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... Ouï , le même esprit qui ose interroger le ciel , et lui demander compte de ses voies , de ses jugemens et de ses oracles , est tout disposé à interroger les maîtres de la terre , à soumettre à l'examen les titres de leur pouvoir , à ...
... Ouï , le même esprit qui ose interroger le ciel , et lui demander compte de ses voies , de ses jugemens et de ses oracles , est tout disposé à interroger les maîtres de la terre , à soumettre à l'examen les titres de leur pouvoir , à ...
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... Ouï , lorsqu'elles sont commandées par l'esprit , parce qu'alors elles changent comme de nature , et rentrent dans l'ordre moral . XXXIV . Le culte intérieur , disent les déis- tes est un devoir pour tous les hommes . Con- cluons que le ...
... Ouï , lorsqu'elles sont commandées par l'esprit , parce qu'alors elles changent comme de nature , et rentrent dans l'ordre moral . XXXIV . Le culte intérieur , disent les déis- tes est un devoir pour tous les hommes . Con- cluons que le ...
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... Ouï , la vraie religion est intolérante , mais son intolérance n'est pas sanguinaire ; elle consiste seulement à croire que hors de son sein il n'y a point de salut à espérer , et à gémir sur le sort futur de ceux qui ne la suivent pas ...
... Ouï , la vraie religion est intolérante , mais son intolérance n'est pas sanguinaire ; elle consiste seulement à croire que hors de son sein il n'y a point de salut à espérer , et à gémir sur le sort futur de ceux qui ne la suivent pas ...
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... Ouï , Seigneur , si ce que nous croyons est « une erreur , c'est vous - même qui nous avez trompés , parce qu'il est autorisé par des signes α » . « et des prodiges , qu'il n'y a C 2 THÉOLOGIQUE S. 51 venue par les organes de la ...
... Ouï , Seigneur , si ce que nous croyons est « une erreur , c'est vous - même qui nous avez trompés , parce qu'il est autorisé par des signes α » . « et des prodiges , qu'il n'y a C 2 THÉOLOGIQUE S. 51 venue par les organes de la ...
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apôtres autem autorité avoit bened caractère de divinité catholica choses chré Christ cœur concile connoissance connoître crime croire culte cùm dæmones déisme déiste Deus dicit Dieu dieux disoit doctrine dogmes doit ecclesia edit enfans enim Ephes epist esprits forts etiam étoient étoit etsi évêques Ézéchias fidelles fides foiblesse Greg hæc hérésies hérétiques Hieron hommes humain impies incrédules Jean-Jacques Rousseau Jesus Jesus-Christ juger l'église catholique l'erreur l'esprit l'évangile l'homme lois Marcion matière ment miracles mœurs monde mystères nature nemo Nestorius nihil nisi nolite omnes omnia Ouï parole pasteurs penser père personne peuple philosophes pontife potest preuves prince principes prophète puissance qu'un quæ quàm quandò quid quis quod raison reconnoître religion chrétienne révélation sagesse saint Augustin saint Jérôme sauroit sens sentimens serm seroit seul Socrate sunt super témoignage Tertull Tertullien tion tolérantisme verbis veritatis vérité verò VIII vraie religion XVII XXII
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88 페이지 - Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire ? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs, quelle grâce touchante dans ses instructions, quelle élévation dans ses maximes, quelle profonde sagesse dans ses discours, quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses, quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation...
89 페이지 - La mort de Socrate, philosophant tranquillement avec ses amis, est la plus douce qu'on puisse désirer: celle de Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre. Socrate, prenant la coupe empoisonnée, bénit celui qui la lui présente et qui pleure; Jésus, au milieu d'un supplice affreux, prie pour ses bourreaux acharnés. Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
223 페이지 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
69 페이지 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
37 페이지 - Un prince qui aime la religion et qui la craint est un lion qui cède à la main qui le flatte ou à la voix qui l'apaise; celui qui craint la religion et qui la hait est comme les bêtes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jeter sur ceux qui passent; celui qui n'a point du tout de religion est cet animal terrible qui ne sent sa liberté que lorsqu'il déchire et qu'il dévore.
88 페이지 - Quand Platon peint son juste imaginaire, couvert de tout l'opprobre du crime et digne de tous les prix de la vertu, il peint trait pour trait Jésus-Christ ; la ressemblance est si frappante que tous les Pères l'ont sentie , et qu'il n'est pas possible de s'y tromper.
354 페이지 - Sous le hautain prétexte qu'eux seuls sont éclairés, vrais, de bonne foi, ils nous soumettent impérieusement à leurs décisions tranchantes, et prétendent nous donner pour les vrais principes des choses les inintelligibles systèmes qu'ils ont bâtis dans leur imagination.
90 페이지 - Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente ; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ.
88 페이지 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire?
354 페이지 - Du reste, renversant, détruisant, foulant aux pieds tout .ce que les hommes respectent, ils ôtent aux affligés la dernière consolation de leur misère, aux...