Pensées théologiques, relatives aux erreurs du temps;De l'Imprimerie de Landriot. Et se trouve à Paris, chez Belin, Libraire, rue Saint-Jacques., 1798 - 372페이지 |
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... glise , jusqu'aux temps les plus reculés . C'est le désir ardent du Palatinat qui , dans ce moment , a tant de raisons de se prémunir contre l'erreur et l'incrédulité . C'est le souhait sincère de celui qui pos- sède la grâce de se dire ...
... glise , jusqu'aux temps les plus reculés . C'est le désir ardent du Palatinat qui , dans ce moment , a tant de raisons de se prémunir contre l'erreur et l'incrédulité . C'est le souhait sincère de celui qui pos- sède la grâce de se dire ...
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... glise . Le pasteur avec son troupeau doit l'obéis- sance aux lois de l'état dans le temporel de même , le roi avec son peuple doit la soumission aux lois de l'église dans le spirituel . Tout est ré- ciproque entre l'église et l'empire ...
... glise . Le pasteur avec son troupeau doit l'obéis- sance aux lois de l'état dans le temporel de même , le roi avec son peuple doit la soumission aux lois de l'église dans le spirituel . Tout est ré- ciproque entre l'église et l'empire ...
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... glise qui l'autorise . Tous les fidelles , depuis le . sceptre des rois jusqu'à la houlette du berger , sont soumis à cet égard , à la puissance des chefs :, mais observons aussi avec l'apôtre , que tout ce qui est permis q'est pas ...
... glise qui l'autorise . Tous les fidelles , depuis le . sceptre des rois jusqu'à la houlette du berger , sont soumis à cet égard , à la puissance des chefs :, mais observons aussi avec l'apôtre , que tout ce qui est permis q'est pas ...
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... glise dispersée ne juge pas l'église assemblée ; l'une et l'autre n'étant qu'une seule etmême église , considérée en des états différens . XII . Un concile général peut être légitime dans sa convocation , et illégitime dans sa célé ...
... glise dispersée ne juge pas l'église assemblée ; l'une et l'autre n'étant qu'une seule etmême église , considérée en des états différens . XII . Un concile général peut être légitime dans sa convocation , et illégitime dans sa célé ...
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... glise , sont deux cas bien différens . Dans le pre- mier cas , c'est professer ouvertement le dogme de l'infaillibilité des papes , inconnu aux anciens pères , et anéantir les droits de l'épiscopat , en réduisant les évêques à la simple ...
... glise , sont deux cas bien différens . Dans le pre- mier cas , c'est professer ouvertement le dogme de l'infaillibilité des papes , inconnu aux anciens pères , et anéantir les droits de l'épiscopat , en réduisant les évêques à la simple ...
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자주 나오는 단어 및 구문
apôtres autem autorité avoit bened caractère de divinité catholica choses chré Christ cœur concile connoissance connoître crime croire culte cùm dæmones déisme déiste Deus dicit Dieu dieux disoit doctrine dogmes doit ecclesia edit enfans enim Ephes epist esprits forts etiam étoient étoit etsi évêques Ézéchias fidelles fides foiblesse Greg hæc hérésies hérétiques Hieron hommes humain impies incrédules Jean-Jacques Rousseau Jesus Jesus-Christ juger l'église catholique l'erreur l'esprit l'évangile l'homme lois Marcion matière ment miracles mœurs monde mystères nature nemo Nestorius nihil nisi nolite omnes omnia Ouï parole pasteurs penser père personne peuple philosophes pontife potest preuves prince principes prophète puissance qu'un quæ quàm quandò quid quis quod raison reconnoître religion chrétienne révélation sagesse saint Augustin saint Jérôme sauroit sens sentimens serm seroit seul Socrate sunt super témoignage Tertull Tertullien tion tolérantisme verbis veritatis vérité verò VIII vraie religion XVII XXII
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88 페이지 - Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire ? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs, quelle grâce touchante dans ses instructions, quelle élévation dans ses maximes, quelle profonde sagesse dans ses discours, quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses, quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation...
89 페이지 - La mort de Socrate, philosophant tranquillement avec ses amis, est la plus douce qu'on puisse désirer: celle de Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre. Socrate, prenant la coupe empoisonnée, bénit celui qui la lui présente et qui pleure; Jésus, au milieu d'un supplice affreux, prie pour ses bourreaux acharnés. Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
223 페이지 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
69 페이지 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
37 페이지 - Un prince qui aime la religion et qui la craint est un lion qui cède à la main qui le flatte ou à la voix qui l'apaise; celui qui craint la religion et qui la hait est comme les bêtes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jeter sur ceux qui passent; celui qui n'a point du tout de religion est cet animal terrible qui ne sent sa liberté que lorsqu'il déchire et qu'il dévore.
88 페이지 - Quand Platon peint son juste imaginaire, couvert de tout l'opprobre du crime et digne de tous les prix de la vertu, il peint trait pour trait Jésus-Christ ; la ressemblance est si frappante que tous les Pères l'ont sentie , et qu'il n'est pas possible de s'y tromper.
354 페이지 - Sous le hautain prétexte qu'eux seuls sont éclairés, vrais, de bonne foi, ils nous soumettent impérieusement à leurs décisions tranchantes, et prétendent nous donner pour les vrais principes des choses les inintelligibles systèmes qu'ils ont bâtis dans leur imagination.
90 페이지 - Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente ; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ.
88 페이지 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire?
354 페이지 - Du reste, renversant, détruisant, foulant aux pieds tout .ce que les hommes respectent, ils ôtent aux affligés la dernière consolation de leur misère, aux...