avec des Rois, ibid. La terre lui paroiffoit trop petite, ibid. Il eût des amis, fur tout Epheftion, 248. Sifigambis, mere de Darius, prend Amans. Ils érigent les défauts de leurs Maîtreffes en vertus, 119. Ils font Ambitieux, ne font pas propres à être amis, & ne meritent pas d'en avoir, Ambition. Elle eft prefque toûjours en Amis, Les plus grands hommes de riter le nom d'ami, il faut aimer avec difcernement & fans interêt, 41. On ne doit point donner le nom d'ami aux perfonnes que le jeu, les emplois, les occafions raffemblent, 44. Moins encore à ceux que les richeffes ou les honneurs attirent, ibid. Le vrai ami agit fortement dans les conjonctures de confequence, & agit tendrement dans les autres, 75. Difference de l'ami & du flateur, 100. De quelle maniere un ami louë, ibid. On doit être toûjours prêt à prendre en main la défenfe de fon ami, 103. Faux amis qui conviennent de tous les défauts de leurs amis & paffent condamnation fur toutes leurs fautes, 104. Un ami doit nous paroître abfolument innocent, jufqu'à ce qu'il ait été pleinement convaincu, 112. De quelle maniere un veritable ami s'y prend pour rendre fervice, 125. &fuiv. Les amis doivent être difpofez à ne fe pas foupçonner aifément, & même à fe faire grace, 132. On doit fervir fes amis, po mais non leurs paffions, 209. Sorte d'amis plus redoutables que des ennemis déclarez, 218. Les amis doivent époufer reciproquement les querelles, quand elles font juftes, 258. Nous devons être plus vifs & plus intraitables dans les querelles de nos amis, que dans les nôtres, 259. Dans les matieres indifferentes les amis peuvent être librement d'avis contraire, 292. Il n'y a qu'à perdre pour les amis, à faire courir dans le monde le bruit de leurs differends, 303. Amitié. Elle ne contribuë pas moins à la fûreté & à la tranquillité pud blique, qu'au bonheur particu lier des amis, Préface. Pourquoi l'amitié eft fi vantée, fi peu connue, fi fort negligée, 1. Elle eft refpectée par les peuples les plus barbares, 2. Ce que c'eft que l'amitié, 4. Grande difference ena tre l'amitié, & cet échange de vifites, de complimens, & de foins qui eft fi fort en ufage dans le monde, 5. Si l'amitié peut fub fifter entre plufieurs, ou feule: ment entre deux perfonnes, 11. Ở fuiv. L'amitié ne peut être fans l'eftime, mais l'eftime peut être fans l'amitié, 19. L'utilité ne doit point être le principe de l'amitié, mais elle en peut être le fruit, 22. L'amitié eft le plus précieux de tous les biens; il n'y a point d'équivalent pour elle, 25. Elle n'est point une inclination aveugle; mais un fentiment éclairé 33. Elle ne peut fubfifter entre les fcelerats > 34. 35. La conformité d'humeur n'eft pas abfolument neceffaire dans l'amitié, 45. & fuivantes. Ni l'égalité des conditions 50. L'amitié, comme l'amour ne cherche pas l'égalité, mais elle la fait 57. L'amitié eft un commerce, où celui qui met le plus doit davantage, 60. Dans l'amitié, c'est à celui qui fait du bien à fe charger de la reconnoiffance, 128. Le vrai caractere de l'amitié c'est d'être courageufe & agiflante, 134. L'amitié ne peut jamais nous autorifer à manquer à Dieu, 138 138. & suiv. ni à nôtre patrie 164. & fuiv. ni à nôtre famille, 196. & fuiv. L'amitié n'a point été introduite, pour difpenfer les hommes des devoirs que la nature leur impofe, 205. Le prin cipal emploi de l'amitié, eft de foûtenir & de fortifier la vertu, 207. L'amitié n'eft jamais plus vive ni plus brillante, que dans la mauvaile fortune, 257. La veritable amitié aime mieux hazarder de l'indifcretion, que de ne pas montrer du courage, 262. Il eft fort trifte qu'un bien auffi précieux que l'amitié foit fi fragile, 267. Les differentes caufes qui peuvent alterer & détruire l'amitié, 268. & suiv. C'est détruire les mysteres de l'amitié, que de les reveler au public, 302, L'amitié a un Tribunal fecret, où tous les differens des amis doivent fe terminer ibid. L'ad verfité doit ferrer les nœuds de l'amitié, 320. La mort doit les confacrer, ibid. La fidele amitié ne confifte pas à pleurer long Gg |