。 ce ne fut pas Aëtius comme Attila la voit cru. Les Wifigots qui ne fçavoient pas la mort de leur Roy Théodoric, continuérenţ de combattre & enfoncérent l'aile gauche de l'armée d'Attila; on ne fçait ce qui arriva de la droite où les Oftrogots combattoient contre les François, mais il eft certain que les Huns qui compofoient le corps d'armée où Attila étoit en pérfonne, étoienė déja aux mains avec les troupes dont Aëtius s'étoit réfervé le commandement, lorfque les Wifigots achevérent de vaincre les Gépides. Le Prince Thorifmond fils du Roy Théodoric qui avoit été tué, comme nous l'avons dit, fans perdre de temps fit marcher fes troupes contre les Huns, à qui la préfence 3 d'Attila faifoit faire des efforts incroyables, La mêlée fut terrible & telle qu'un petit ruiffeau voisin de la colline s'éleva de plufieurs pieds au-deffus de fes bords par le fang qui y fut répandu, & la nuit qui furvint mit une épouvantable confufion par tout. Attila fe retira dans fon retranchement, où il s'enferma & fit fonner la retraite; Aëtius demeura long-teraps perdu, & Thorifmond qui vouloit retourner dans fon camp, donna fans y penfer dans l'endroit où Attila s'étoiv retranché. Il y combattit vaillamment, & auroit forcé le retranchement, s'il n'eût été mis hors de combat par un coup qu'il reçut à la tête: ceux des fiens qui étoient proche de luy, le tirérent promptement de la mêlée; ce qui fit entierement ceffer le combat. Attila crut ses affaires désespérées, & jugeant qu'on forceroit aifément fon retranment, il ne fongea plus qu'à mourir, pour ôter aux Romains l'avantage de triompher de luy, & pour empêcher que fon corps ne tombât entre leurs mains; il ordonna qu'on tînt un bucher tout prêt pour s'y jetter dans le moment que les ennemis viendroient l'at taquer. La nuit fe paffa fans qu'Aëtius connût l'avantage qu'il avoit remporté, ni qu'on fçût la mort du Roy Théodoric: mais lorfque Thorifmond fon fils revenu de l'étourdiffeinent que le coup qu'il avoit reçu luy avoit caufé, apprit que le corps du Roy fon pere avoit été trouvé fous un monceau d'autres corps, il pria Aëtius de donner fes ordres pour forcer Attila; rien n'étoit plus aifé. Le jour furvenu faifoit voir qu'Attila avoit perdu plus de cent quatre-vingt mille hommes de fes meilleures troupes, & quelques fignes qu'il donnât par un grand bruit de trompettes & de clairons de vouloir fortir pour Combattre une feconde fois, il ne s'atten doit qu'à voir bien-tôt attaquer fon retraninent, & à faire allumer fon bucher; mais Aëtius confidérant que fi on perdoit cet ennemi, les François & les Wifigots qui avoient le plus contribué à la victoire, deviendroient trop puiflans & pourroient enfuite partager les Gaules, ufa de remifes, & donna le temps à Attila de s'échaper: ce qui porta l'Empereur Valentinian, qui ne conçut pas l'adreffe d'Aëtius, de le tuer de fa propre main dans le moment qu'il fe préfenta devant luy. C'eft ainfi que les Princes ingrats par caprice ou pouffés par de mauvais efprits, en ufent quelquefois avec ceux qui les ont bien & fidellement fervis. L'action indigne de cet Empereur ne demeura pas fans punition, puifqu'il fut tué luy-même l'an 454. Les troupes d'Attila après une fi fanglante défaite fe trouvérent encore affez nombreufes : il les conduifit auprès de Toulou fe, où quelques Hiftoriens avancent qu'ily perdit encore une bataille. Quoy qu'il en foit, il paffa en Italie Pan 452. il entra dans le Frioul, ruina Aquilée & plufieurs autres Villes, & comme il vouloit aller à Rome, S. Léon Pape alla au-devant de luy, & il le détourna par fon éloquence de ce deffein, qui en auroit caufé la ruine. Après : cette expédition Attila reprit le chemin de fon païs, où l'Hiftoire marque qu'il mourut quelque temps après, la premiere nuit de fes fecondes nôces avec une des plus belles Princeffes du monde, âgé de cent vingt-quatre ans; au rapport de Bonfinius dans fon Hiftoire de Hongrie. Cette mort arriva par une perte de fang, peut-être caufée par l'excès du vin auquel il étoit fujer. La belle & magnifique Eglife de NotreDame de l'Epine, Village à deux lieuës de Chaalons, merite de tenir fa place dans ces Mémoires. Le village de l'Epine n'étoit autrefois qu'un petit hameau, appellé le Territoire de Sainte Marie, compofé d'une groffe ferme & d'une maifon feigneuriale, appartenante aux Religieux de Saint Jean de Laon. Cette Terre avec celle de Melette fut achetée environ l'année 1550. par des Gentilshommes de ce nom de l'Epine; il y avoit une petite Chapelle proche de cette ferme dédiée à la Sainte Vierge & à S. Jean-Baptifte, fcituée à l'endroit-même où eft à préfent la Chapelle de ce Saint dans l'Eglife de l'Epine. Elle étoit un fecours dépendant de la paroiffe de Melette, qui en ce temps-là étoit un bon village fur le chemin de Chaalons à Sainte-Manehould; & ce petit hameau faifoit le feptiéme canton du village de Courtifols. L'Eglife de Notre-Dame de l'Epine fut bâtie par une aventure affez extraordinaire. On prétend qu'en l'année 1400. la veille de la fête de l'Annonciation un Berger de la ferme conduifant fur le foir fon troupeau vers la Chapelle, apperçut au milieu d'un gros buiffon d'épines, qui en étoit proche, une lumiere extraordinaire, de laquelle les mortons s'étant effrayés prirent la fuite du côté de la plaine, il n'y eut que les agneaux qui s'approchant de ce buiffon furent cause que ce Berger s'en approcha auffi pour examiner d'où pouvoit venir cette lumiere. Il reconnut qu'il y avoit dans ce buiffon une petite image de la Vierge tenant fon Fils entre fes bras: mais la lumiere l'ébloüit tellement qu'il en tomba par terre. Cette lumiere s'étant augmentée lorfque la nuit furvint, on y accourut de tous les endroits d'où elle pouvoit être vue & particulierement des villages de Courtifols & de Melette: elle dura pendant toute la nuit & tout le jour fuivant; ce lieu étant fort haut, elle fut apperçue de plus de dix lieues à la ronde. Enfin cette clarté ne paroifant plus, les Curés des Villages circonvoifins avec celuy de Melette prirent la réfolution de vifiter ce buiflon qu'ils trouvérent aufli verd qu'en plein été, & en ayant retiré l'image, que l'on garde encore à préfent dans l'Eglife de |