DEMI-ENCADREMENT, du même style, ser- CUL-DE-LAMPE représentant l'Eucharis- Ce cul-de-lampe se répète dans le II. L'adoration des mages et des ber- Les bergers, Joseph et Marie agenouillés devant lui. Les mages Pages. 12 ibid. Pages. thiques. CUL-DE-LAMPE du temps de Henri II. III. Saint Jean prêchant dans le désert. A gauche et à droite, dans les montants, Zacharie et sainte Élisabeth. -Style du quinzième siècle, ainsi que la lettre. CUL-DE-LAMPE. L'Agneau sur l'autel, entouré de la couronne d'épines; même style. Ce cul-de-lampe se répète dans le cours de l'Evangile. IV. Vocation de Pierre et d'André. Jésus leur dit Suivez-moi, je vous ferai pêcheurs d'hommes. car elle a vu les miracles et ne s'est point convertie, et Satan s'étoit retiré avec elle. - Miracles de JésusChrist. - Il guérit un aveugle et un boiteux.-Style du quinzième siecle, ainsi que la lettre. XII. Épis arrachés un jour de sabbat. Instruments de la moisson.-Oiseaux cherchant leur nourriture. - Encadrement et lettre de la renaissance. XIII. Parabole de la semence. Les oiseaux mangent le grain avant qu'il soit germé.-Encadrement et lettre du quinzième siècle. Pages. 71 77 35 Style 85 95 de la renaissance, ainsi que la lettre. CUL-DE-LAMPE, bijou de la renaissance. V. Sermon sur la montagne. Démons sous la forme d'animaux. - Lettre et entourage de la renaissance. VI. L'Oraison dominicale. Dieu, dans une gloire, exauce la prière des mortels. Entourage et lettre de la renaissance. VII. Le bon arbre et le mauvais arbre. Le bon arbre, qui rapporte des fruits, est cultivé avec soin; le mauvais, sur lequel le démon s'est retiré, s'est desséché et est abattu. — Entourage de la renaissance. - Lettre gothique. VIII. Guérison d'un lépreux. Entourage et lettre de la fin du quinzième siècle. IX. La fille de Jaïre ressuscitée. Instruments de musique avec lesquels on conduisoit les morts. - Lettre d'entourage, de la fin du quinzième siècle. X. Vocation et mission des apôtres. Jésus-Christ appelle les apôtres, et Satan retranche de leur nombre Judas Iscariote. Style du quinzième siècle, ainsi que la lettre. XI. Villes impénitentes. Le chardon de l'ignorance croit autour de Sidon, qui sera moins rigoureusement traitée au jour du jugement, parce qu'elle n'a pas connu, que Capbarnaum, qui sera livrée aux flammes; Trompette Pages. 151 159 du dernier jugement. Ornements au saint sépulcre. Lettre et entourage de la fin du quinzième siècle. 203 Evangile selon saint Marc. Dans tous les encadrements de tête de chapitre on a représenté, en sculpture, des plantes salutaires. ENCADREMENT représentant, d'un côté, trois calumets de victoire, dans lesquels sont ajustés les symboles de la Trinité; de l'autre, les lis, qui s'élèvent du vase d'élection; à la base, le bœuf symbolique, et l'Évangile ouvert. ENCADREMENT représentant, d'un côté, la plume de saint Luc; de l'autre, un autel surmonté de gerbes; à la base et au sommet, les bœufs symboliques. Les deux encadrements précédents se répètent dans tout le cours de cet 358 DEMI-ENTOURAGE Concourant avec le cul de-lampe à terminer les chapitres. CUL-DE-LAMPE représentant le vase d'élection, le lis des champs et les petits oiseaux du ciel. II. Jésus au milieu des docteurs. A gauche, table de la loi. Au sommet, Pages. 348 ibid. 356 A droite, palmier. 349 CUL-DE-LAMPE. Le serpent, symbole de l'éternité. Au centre, le nimbe du Christ. III. Le bon grain séparé; le mauvais jeté aux flammes. Au sommet, serpents dits à lunettes, oiseaux et cigale dévorant le blé. CUL-DE-LAMPE. La lampe de saint Luc 357 donnant le symbole de la Trinité : la lettre initiale du Père, la croix pour le Fils, la colombe pour le Saint-Esprit. 563 IV. Tentation. Dans le montant de droite, un serpent entourant un sceptre rappelle le règne de Satan. 565 V. Pêche miraculeuse. CUL-DE-LAMPE. Anneau d'alliance. VI. Main desséchée. 359 373 379 581 X. Le bon Samaritain. A droite, le 451 CUL-DE-LAMPE. Collier égyptien. 457 459 XV. L'enfant prodigue. Au sommet, les pourceaux gardés par un chien. A gauche, gerbes de blé, indiquant l'abondance de la maison paternelle. 465 XVI. Le mauvais riche et le lépreux. 471 507 515 montants, monnaies romaines. XXII. Le calice de douleurs, apporté à Jésus par l'ange. Dans le montant de droite et en haut sont représentés les instruments de la passion. XXIII. Jésus devant Pilate. A droite, l'Agneau sur l'autel indique le sacrifice. XXIV. Apparition aux disciples d'Emmaüs. Le montant de droite décoré de raisin et de blé, indiquant le renouvellement du sacrifice de la cène. 537 Evangile selon saint Jean. 527 |