i l'adué.di Chrifto. naturali hyftoria:dicefi chel primo inuentore delle medicine & de l'herbe fuffe vn certo chiamato Chirone.Coftui e da poeti chiamato dio della fapientia:& de diuinationi:elquale el ferpente Phitone c'haueua perfeguitato la matre con fue faette amazzo.Coftui sonaua la Cytara: laquale da Mercurio li fu donata:& a le mufe che cantauano era fuperiore:perche tenendo la cy tara piaceuole fe chiamaua (come dice Horatio) perche armato con faette irato & nociuo fe ftimaua (come demoftra Homero nel primo della Iliade.) Quefto primaméte amo Daphne figliuola di Peneo:laquale per non volere confentire fe couerti in lauro, Dopo quella amo vno fanciullo chiamato Giacyntho:elquale conciofia che al difco feco giocaffe:operando perinui dia Boreal'amazzo.Quefto etiádio sforzo Cyrene figliuola di Peneo:de laquale hebbe vnofigliuolo chiamato Arifteo:& molte altre cofe di quefto parlano li poeti.Quefto alcuna volta dalli antiqui fu prefo per el Sole (come dice Macrobio nel libro delli Saturnali) per teftimonio di molti autori & fecondo Platone fe chiama Apollo dalla miffione delli raggi,& fecōdo Chrifippo se chiama Apollo:perche in chiarita e vno folo:& non molti.Donde li Latini (come di ce Macrobio) lo chiamano Sole:perche tanto fplendore folo ottenne.Se alcuni defidera vede re altre interpretatione legga.Macrobio elquale di quefto amplaméte fcriue. Cofi Apolline nel la dottrina:in medicina:& cognitione di l'herbe fu el primo. CChirone medico giuftiffimo & fapientiffimo conduttore de Centhauri:& nutritore d'Escu lapio:& del grande Achille maeftro:fu in queftitempi di gran bonta & induftria:elquale come vogliono alcuni fu l'inuentore della medicina:& el primo che della virtu de l'herbe haueffe no ticia:laquale fcientia poi effendo vecchio l'infegno ad Efculapio & Achille:cociofia che li huo mini haueffeno veduto (come dice Ifidoro) delli huomini infieme & delli animali la medici na hauer trouata:quello de l'huomo & del cauallo effere ftato figliuolo diffeno.Et per qfto Chi rone fu chiamato accio che fe intendeffe:perche la Chirugia:non la Phyfica haueffe trouata:la quale con leue & dotta mano operar foleua.Coftui (come dice Orpheo) nauico con li argo nauti:& fu loro giudice & medico:& qui infegno fonare ad Achille la cytara.Finalmente receué do in cafa fua Hercule come foreftiero & hofpite toccado le fue arme:li cadde vna faetta di ma no inuenenata fopra el piede manco:come di lui defcriue Ouidio.Et mentre el vecchio Chiro ne manegiaua le venenofe faette d'Hercule ne cadette vna:& nel pede fe ficco.Ma (come dice Ouidio) mai da tal ferita fu liberato:& dopo'el nono giorno accio che piu non fuffe tormenta to:per la mifericordia delli dei alli cieli fu traflatato:vnde dice Ouidio.Effo Chirone,etiádio temperata le raccolte herbe nelli monti Pegafei:& mitiga le ferite co vano aiutorio.Et in vn'al tro luoco Ouidio dice.Gliera el nono di quando tu o giuftiffimo Chirone haueui el corpo cin to di quatordece ftelle.finalmente conciofia chel fuffe ridutto a morte lafcio vna figliuola chia mata Ochyroe:& per lo merito della fua virtu a ppetua memoria della nobile arte:intra le ftel le dalli antiqui fu collocato." COchyroe di quefto Chyrone figliuola d'una Nympha nafciuta:& effa fu femina di grande fpirito, Laquale non fu contenta folamente hauere imparato l'arte del patre:ma volfe fapere an chora predire li fecreti delli fati.Daniel prediffe che Efculapio a tutto'l mondo hauea a gioua re:& come'l fuo patre doueua a fe predire la morte, CVenere grande figliuola del Cielo & del di (come dice Cicerone) fu in quefti tempi. Auen ga che dica che fuffeno tre che fe chiamorono Venere (come dice Cicerone nel libro della natura delli dei.) Benche affermano che quefta fuffe la prima & la volgata: dellequale Vene re molte cofe hanno finte li poeti. Et effendo quefta d'incomparabile bellezza della fua bocca: & del corpo belliffima:molti impazziti per libidine di lei: diffeno ch'era vna ftella del Cielo:la quale noi chiamamo Venère.Et alcuno altro ha ditto che non fu femina terrena:ma piu pre fto celefte:laquale del grembo cadde in terra di Gioue.Et pero molti l'hanno chiamata dea:el fuo figliuolo li poeti el chiamorono Amore & Cupidine.Et effendo quefta fra le dee de gen tili di reuerentia grandiffima:folamente li fu dalli Cypriani:doue fu alleuata:offerti facrificii: & molte cofe odorifere : & tant'era la ftultitia loro:che poi ch'era morta ftimauano che se de lettaffe di odori: liquali viuendo nel luoco dishonefto: & nel poftribulo vfaua effendo libi' dinofa.Et non folamente fu dalli fui honorata: ma anchora da Romani: liquali vno tem, pio belliffimo in fuo honore edificorono: & come dea lateneuano:dicendofi el tempo del la dea vergine Venere. Ella hebbe tre mariti:liquali moriteno rimanendo giouene:& anchora belliffima:in tanta fcelerita di luffuria venne:che tanta bellezza da cötinue fornicatione era ma culata.Onde (come scriue alcunî) dicono ch'ella fu la prima che trouaffe le meretrice effere in publico:& trouo el poftribulo;& quelle femine che coduceffino & fuffino maeftre delle mere trice:elqual peccato effecrabile in Cypri quafi e venuto in confuetudine perche quelli huomini di Cypri haueuano quefta confuetudine che mandauano le vergine appreffo el lito del mare ac cio che vfaffino con quelli nauiganti;& in tal modo offeriffino a Venere el vodo della perpe tua loro dopo caftita:& anche per le loro nozze guadagnaffino la dote.Quefta Venere fuchia mata anchora Vefta:laquale in Cypri edifico vno giardino di tutti li frutti ornatiffimo:folamé te per dare effecutione & effetto alla fua sfrenata libidine. Molte cofe adunque di quefte tre Ve nere appreffo molti huomini fe referiscono:lequale per cagione di breuita da me al prefente fe lafciano. Ma fe di quefte tre Venere vuoi hauere piena noticia:leggi Gioanni Boccatio Firenti no:nel libro della generatione delli dei in'molti fui libri:cioe nel terzo nel quarto nel quito nel nono nel vndecimo doue molte cofe di quefte diffusamente narra. Incomincia la decimaoftaua Dynaftia de Diapoliti. CDynaftia decimaottaua:cioe potentia vniuerfale in Egytto:l'anno dell'eta di Giofeph.43. 1724| 3475 in Egytto comincio regnare:laquale duro anni.346.fotto gndeci Re:di quali fu el primo Ama fi elquale difcaccio la fetta de paftori che regno in Egytto anni..tollendo loro la poffeffione di tutt' el regno & fpenfe in tutt'el nome di quelli:& regno anni vinticinque:a coftui fucceffe el fecondo Re elquale fe chiamo Amenofi:che regno anni.2.El terzo Re fu Ephie che regno an ni dodece.El quarto Misfar Mutofo regno anni.26.El quinto Tuthemofi anni nuoue.El fefto Amenopote anni.31.Coftui e quello che alcuno chiama Mennone:la ftatua delğle fino a l'ad uenimento di Chrifto nel leuare del Sole diceuano che refpondeua a quello liera domanda to.Elfettimo Oro anni trentaotto.L'ottauo Accenedi anni.12. El nono Accori anni noue.El decimo Chenere anni, 16.L'undecimo Achere anni otto.El duodecimo Cherre anni.14.El ter tiodecimo Arnico chiamato Danao anni cinque.El quartodecimo Remefi chiamato Egyt to:dalquale la prouincia d'Egytto prefe el nome:& regno anni.ég.El quintodecimo & vltimo Menophi anni quaranta: & finiti questi seguito la decimanona Dynaftia:laquale duro ‘anni cen to quarantaquatro, CHerato decimo Re de Sicyonii:l'anno.so.di l'eta di Giofeph & del fuo imperio l'anno,20, dopo Mefappo Re:comincio alli Sicyonii regnare:& regno anni,46. Sparta citta in Lacedemonia. COO Sparta citta:laquale altramen te fe chiama Lacedemone:in que fto tempo:come dice Eufebio:da Sparto figliuolo di Phoroneo in la regione Peloponense:cioe nel la Morea fu edificata:da laquale citta tutta la regione poi prefe el nome chiamata Lacedemonia. Laquale poi per fpatio di rempo fu eccellentiffima & famofiffima citta de grecia laquale longo tem po con li Athenienfi fece grå guer re: per lequale guerre finalmente ambedue ruinorono. Licurgo a qfti populi di Sparta le legge det te:& li ordeno, Auenga che Giufti no nel terzo fuo libro delle abbre uiatione dice:che per altra cagione fe chiamo Sparta: come di fotto diremo. Lacedemonia o uero Sparta fu patria di Chilone philofopho (come dice Plinio nel settimo libro.) In questa etiadio fu Lampedo femina in ogni eta feliciffima:& fortunata:come figliuola di Re mogliere & marre. Ma Lacedemonia citta in Lycaonia:laquale e vicina al monte Taygeto:fu nominata da Lacedemonio figliuolo di Gioue che per altro nome fe domanda Sparta. 6000 1727 3482 Altada decimo Re delli Affyrii:l'anno.57.dell'eta di Giofeph;dopo Belo in Affyria comin 1720 3489 cio regnare;& regno anni trentadui, al'adué,di Cbrifto. CLa Theologia delli Egyttii. La Theologia fabulofa delli Egyttii nelli tempi di quefto fantiffimo huomo Gioseph ap preffo la citta del Cayro hauere hauuto principio Diodoro Siculo dice.Perche li Egyttii per il tempo paffato folamente l'herba verde offereuano:perche le primitie delle forze pduttiue del la terra alli dii inferi ditti Manii offerendo diceuano: che la terra li arbori inanci che li anima li hauea produtti: & l'herba prima che li arbori. Adunque delle herbe pigliando alcune in tegre con le foglie & con le radice infieme abrugiauano:& di quella tale fuffumigatione alli dei fuperiori facrificauano. Ma dal diuino Abraam non mediocremente delle cofe celefte maeftrati: conciofia che li occhi in cielo cominciaffono alzare: & limouimenti: & li ordini: & le quantita delli corpi celefti reguardaffeno: fubitamente'l Sole:& la Luna:dii effere ftimo rono. In quefto tempo Ofire & Ifide loro baroni & Re dalla morte tolti: fubitamente Ofire Sole: & la Luna Ifide chiamorono: da vna proprieta impofti a fe tali nomi. Dalliquali tre tempi cioe la primauera: l'eftate:& l'inuerno per modo inuifibile intorno menati'l mondo fe gouerna:& tutte le cofe nafceno:fe nutricano:& fe augmentano:liquali tempi benche intra fe fiano auerfarii con mirabile concordia l'anno fanno. Di quefti dui dei l'uno e'l foco & lo fpi rito:l'altra e l'humidita & la ficcita, L'uno & l'altro la natura del aere produre veggiamo:: per lequale tutte le cofe nafcono & fe conferueno: cofi tutto'l corpo della natura di tutte le cofe dal Sole & dalla Luna hauere origine affermano. Quefti baroni adunque concio fia cofa che la vita loro per molte cofe da quelli trouate: haueffono honorati come bene fattori: & come patroni communi reputando quelli: allhora per dii li cominciorono ado rare, Alliquali ftatue & imagine:& etiamdio tempi ordinando: dii naturali cioe el Sole & la Luna quelli effere ftimorono.Dapoi fuccedendo li tempi qualunche animale al Sole con fecrato li Egyttii ftimafono: anchora con grande pompa honorauano. Et vennero in tan ta grande ftultitia che etiamdio lo fcarafaggio animale appreffo noi viliffimo con grande diligentia honorauano: & penfauano che quello haueffe vna imagine animata del Sole.Per che ogni scarafaggio ha il membro virile:ilquale immeffo lo fperma nel fterco: & fatta di fcarafag quello vna palla: con li piedi la reuolta: come'l Sole il Cielo: quando lo mefe della Luna afpetta. Tanto grande adunque tale fabulofa fuperftitione delli dei appreffo li Egyttii era cre feiutasche tutti li loro facrificii con marauegliofa reuerentia honorauano.Donde li loro facer doti (come'l noftro diuino Gieronymo narra) fempre nelli loro tempii lo di: & la notte fta uano: & tutte le facende del mondo lafciate ftare: folamente le nature delle cofe: & le ragione & corfi delle ftelle contemplauano. Donde per legge era deuetato che con le donne: per quello tempo nelquale al culto diuino feruiuano: non fe mefcolaffeno: ne li cognati:o li figliuoli mai vedeffeno:& dalla came:& dal vino in tutto fe afteneffeno: & il pane etiádio ra re fiate mangiaffeno: ma le foglie d'herbe folainente con l'oglio vfaffeno.Lo letto di quelli di foglie di palme effere fatto fcriue.Finalmente il noftro fignor lefu Chrifto da tanto vecchio errore & cecita per l'euangelica dottrina del diuo Marco Euangelifta quefti populi d'Egyto libero:ilquale di fpiritofanto infiammato infegno a quelli il creatore di tutto'l mondo: & del Sole:& della Luna con conueneuole fede honorare:ne li elementi de li corpi:ne ciascuna altra cofa vifibile honorare fe debbe:ma quello creatore che creo l'uniuerfo:elquale per quelle cofe inuifibilmente fe conofce fe debbe reuerire, La morte di Giacob Patriarca. Giacob fantiffimo Patriarca in queft'anno medefimo di Chrifto & della vocatione delle gé ti apertiffimamente prophetizzo in Egytto effendo di eta d'anni.147.feliciffimamente mori. La prophetia delquale (come Vicentio Gallo dice) breuemente fu tale.Della ftirpa (dice) di Giuda figliuoli mei in prima vna Vergine nafcera c'ha vna ftola de lino & vna vefte bianchiffi ma,dellaquale nafcera vn agnello imaculato:ilquale e vno agnello di Dio che p gratia faluara tutti:lo regno delquale fara in eterno:loquale non fe corrópera:lo fignore Dio magno certamé te apparera in terra:come huomo:& vno corpo pigliara:& magnara come huomo.Nafcera la fua ftella in cielo:& qllo in terra come fole refplendera.Li cieli apreranno fopra qllo:& dal tem pio della gloria:venera a qllo fantificatione grandiffima con la voce paterna:& cffo fpargera il· fpirito della gratia fopra noi:& fareti fui figliuoli in veritate. Quefto fara da Leui facerdote:& da Giuda Re:dio & huomo:mediatore di dio & delli huomini:ilquale tutte le tenebre di fotto il cielo togliera:& fara pace in tutta la terra:& voi finalmente iniquamente farete contra qllo:& non faperete la fua refurrettione:receuerete'l fangue di quello innocente fopra li capi voftri:& nella paffione d'effo le pietre fe fenderanno:& il fole ofcurera:& tutte l'altre cofe fe turbaráno. li fpiriti inuifibili tremeranno,& l'inferno se spogliara. Effo le porte del paradifo aprira:& fara Notabi led'uno gio. ftare dritta vna fpada che minaccia contra Adam:& dard alli faltti mangiare del ligno della vi ta:Belialdiauolo fara ligato da effo. Allhota vederete Enoch:Not&Sem Abraars & Mand the parre voftro che refurgeranno dalla man deftra in gaudio:& adli ful figliuoli dara potefta di conculcateli maligni & perniciofi fpiriti:& quanti crederanno in quello in terra certamemo fo rallegrafando. Allhora tutti refurgeranno:& quefti certamente in gloria. Li Impii refulgeranno a vituperio & a pena.Et in prima giudicara Ifracle:perché no hanno creduto a quello &c.del 18 adunque morto tenta giorni in cofe odorifere inuiluppato ftette/Erdapof concedendo gilo medefimo Re'a lui con folenne popa il corpo in Ebron da Giofeph portato in vna dopia (pd lunca con mola largita fe fepelliffe.com'emanifeftato pel Genefiall49.Allhora certamente'd coftume delli Gentili era noue giorni li corpi infepulti feruare:&oghi di quelli con acqua paltia récréate:& per interuallo fare pianto:accio che fe alcuno fpirito li faffe rechiufo perquelli piana tife fuegliaffe.Etin cofe odorifere inuiluppati quaranta dife feruauamolLi Hebrei folamere fet té di inconditi feruare haueano confucto:& conditi trenta.Dapoi appreffo di noi e confueto el Tettimo giornotonero èl trigefimo a far l'effèquie.Laquale adeffo la fantita ecclefiaftica offegua come fe ha nel decreto.3.q.2.c.Quia aliquistou all sooo slidilumoindre omil CPrometheo figliuolo di lapher:& d'Afia Nympha fua donna:in questi tempírcome dice Au guftino nel libro della cita di Dio.18.Eufebio fa molto ftimato in Arcadia:huomo d'actiffi mo ingegno:& di gran fapiëtia:elquale li huomini fenza coftumi &rudi induffe al viuere ciuil Elpmo meme:& fuel primo che l'imagine delli huomini formaffe di terra:& concerta fua arte come iuétore fe haueffino fpirito & vita lo faceua mouete:& de qui molte fabule furono da poeti finite. Dok d'ima po habitando nel monte altiffimo Cadcafo imparo Aftrologia:& infegnola alli Affyrii.Et.egli gine & firel primo che della pietra infegno rauare el foco (come defcrive Plinio) & trouo Bufodela di caua nello in prima di ferro:elquale infegno portare nel quarto dito in fegno d'amore cordialeped e foco che in quello dito e vna vena che refponde al cuore: & di qui è confueto nel fpolare le don d'una, nè fe mettere l'anello in quello quarto dito della mano finiftra. Dopo per fpacio di tempo(do pietra me dice Hidoro nel 19.libro delle Ethymologie al capitulo 12:'appreffoli Romani fu fatta Etel pri vna legge che tutti li cittadini Romani portaffino l'anello d'oro:&liliberti d'argentor&lifep mo шue ut folamente di ferro.Et egli hebbe noticia in quel mõte Cautafo delle faette pero nacque vno tore di prouerbio. Chi hauieffe furato el foco del cielo.Quefto prometheo huomo fapientiffifno:lan portare to Auguftino nel libro della citta di Dio:& dopo lui Rabano & Luon Carnotenie Ouidio: anelli, Oratio:& Claudiano:& molti altri dottori co laude gradiffime l'effalrano: come nelle fucoper ré fe démoftra. to saya ng shaod onerilgamos silof siblilo soig Athlante d'Arcadia:fratello del prefato Prometheo:ouer come alcuno dice piu pfto figliup lo & padre di Mata:in quefti tempi huomo d'ingegno eccellente:& di grande cotemplatione. Elquale con follicito ingegno hebbe vera noticia del corso delle ftelle & pianeti:& fu el primo che infegno l'Aftrologia à Greci.Per laqualcófa hanno finito le fabule che portaffe el cielo con lefpalle:auenga che quello monte Athlas.come lui fe chiamatelquale alcuno fingeche plafua altezza tocca:& quafi porta el cielo.Coftui genero fette figliuole chiamate dopo nymphe:deltéquale li nomifono quefti, La prima Maia d'uno certo Mercurio madre:& di Giouetetzó côcubínaila feconda Elettra madre di Dardano:la terza Stepopex madre & concubina di Marte: la quarta Parcon & Celben:laquale fe dice che fu perpetua verginesla quinta Cyllene contubina di Nettuno: la fefta Tayeta matre di Tantalo:d'Apolline:di Theffalo:& di Lacedemonio:la fettima fechiamo Pyira.Et quefte fette forelle fe chiamorono Hefperide da l'ifola Hefpenda. Dicono alcuni che furono tre d'hebbeno nome Athlante:de quali el primo fu quefto Athlante d'Arcadia:l'altro di Theffalia:el terzo fu quello elquale con Hefpero fuo fratello nadigado an dorono fra Mauri, Similabadottrayed alusugV kay kung at banilomilgit abunə Athlante anchora d'Italia fu el quarto:elquale come volgarmente fe dice fignoreggio Fiefo li citta di Toscana:ma per quanto tempo non lo trouiamo certo: auenga ch?alduno dical fu ám quefto tempo: & egli anchora genero fette figliuole chiamate Plyade. La prima fu nomina ta Maia la feconda Elettra: matre anchora d'vho altro Dardano di Teucro:de quali fcriue Papia che Dardano fe parti d'Italia: &ando in Phrygiardoue genero Erittorio:elquale fu patre di Trootdalquale poi prefe el nome Troia:& de qui nafce che Troiani fe dice che prima hebt beno origine d'Italia shopht insan oud all of Worbikesouthsutomound & oib: admiðsh CHelpero terzo fratello di Prometheo queft'anno morto Athlante suo fratello Re d'Ja, Ha fucceffe nel regno.Coftui regno prima in Spagna:ma dal fratello fcacciato vehne in Italia:& quelli duochi che fignoreggio in Italia da fe chiamo Hefperia, Ohde anchorala ftella Orientale chiamata Helpero fu da luinojata. Coftui anchora generore figliuoleleqle mittico nel'dfola Hefperide J 3627 1572 Hefperide:& da quelle & da fe furono chiamate Hefperide.La prima hebbe nome Eglen Are Quefte Ifole Hefperide nel Oceano Ethiopico fono dalle preditte tre figliuole d' Hefpero Epimaco altro fratello di Prometheo anchora effo in quefti tempi fu.Quefto genero Pyr ro:della ftirpe delquale fu Faftidia.Loquale della terra regina.12.giganti genero huomini certa mente fortiffimi:li nomi de quali fono Typheo & Briareo & altri dieci. CArgo quinto Redelli Argiui:andando in Egytto in quell'anno chemori Giacob:dopo Api 11 pmo le:Orpheo:Caftor:Polluce:& altri molti gioueni fplendidiffimi:liquali Semidei da Statio furo 3628 1571 CPlemeo Vndecimo Re de Sicyonii: dopo Herato R.e:l'anno.6g.della vita di Iofeph comin 3641 1958 Manutio Vndecimo Re delli Affyrii morto el Re Atalda:comincio regnare in Affyria:& re gno anni trenta. CLa Genealogia delli Leuitici qui comincia. CLeui figliuolo di Giacob fantiffimo patriarca & di Lya fua mogliere:dalquale la famiglia del Incomincia el libro del Exodo. CLi Hebrei furono in Egytto fudditi a Pharaone fecondo Ifido.anni.144.& fecodo Augufti. |