ÆäÀÌÁö À̹ÌÁö
PDF
ePub
[blocks in formation]

Ncomincia l'opera digniffima & preclara chiamata Supplemeto del Suppleméto delle Croniche in lequale fe tratta in breuita d'ogni Hy ftoria: comenciando dal principio del mondo fin al prefente: com pilata & fatta per l' eccellentiffimo & famofo dottor Meffer Frate GiacoDo Philippo da Bergamo:de l'ordine delli Heremitani di Santo Augu ftino. Libro primo.

EL PRINCIPIO creo Dio el Cielo & la terra,& la terra eraiuifi bile & fenza frutti,Scr uonfi qfte parole nel li bro del GeneGinelprio capitulo Moyfes huo

mo fanto & Theologo eccellente: elquale le legge diuine fcriuere determino:& alla pieta date dottrina conteniente:non volse communi & vfitati effordi vfare:ma niffu na cofa maggiormente effiftimando che la Theologia delli anteceffori della fua gñatione alla regula del ben viuere appartene re:da Dio fecondo la fua hyftoria comin cio. Ne anchora come le altre natione la moltitudine delli dei falfamente introdur volfe. Ma dalla prima caufa delle co fe vifibile & inuifibile principiando:quello effere del vniuerfo creatore & Re& fignore demoftro.Et non folamente le materie delle legge quale effo era per do uere fcriuere:ma etiam dio la natura d'effo delquale folaméte con la volonta di quel che non era fimplicemente tutte le cofe effere ftate produtte demoftro:& per la virtu delquale tutte le cose che fono produtte infegna gouernare.Et impe ro cofi cominciando dice. Nel principio Dio creo el cielo & la terra. Per lequal parole come dice Auguftino nel lib.i.della citta di Dio,nel cap.3. La cofa maf fima e il mondo:& delle cofe inuifibile e Iddio:ma el mondo effere vediamo: & Iddio crediamo.Et che Iddio habbia fatto el mondo a neffuno crediamo piu che ad effo Dio, Doue dirai tu:habbiamo lui vdito mair In questo mezo re fpondero.Noi meglio l'habbiamo vdito che nelle fante fcritture.Doue diffe el fuo propheta.Nel principio fece Dio el cielo & la terra.Sarebbe mai che in quel tempo fuffe nato quefto propheta quando Dio fece el Cielo & la terrarNo:ma qufui fu doue fu la fapientia di Dio per laquale e fatta ogni cofa:laquale ancho ra nelle anime fante fe trasferiffe amici & Propheti di Dio ordinandoli & a lo role fue opere fenza ftrepito intrinfecamente narra.Parlano anchora a loro li Angioli di Dio:liquali fempre vedino la faccia del padre eterno:& la fua volon ta a cui e neceffario fempre annunciano,Per laqual cofa di quelli vno era questo

A

.

propheta:elquale diffe & fcriffe.Nel principio creo Iddio el Cielo & la terra:& la terra era inuif bile & incópofta:& veraméte fenza forma qlla materia:lağte di niéte Iddio fece: chiamata prio cielo & terra:& e ditto.Nel prlucipio fece Iddio el cielo & la terra:no che qfto gia fuffe:ma pche effere potea:pche dipoi le fcriue effere fatto el cielo,come fe el feme d'uno arbore cofiderado di clamo qui effere le radice:la forza;li rami:li frutti:& le foglie:no che gia fieno:ma pche di quiul hino ad effere.Cofi e ditto. Nel pricipio fece Iddio el cielo & la terra:qfi feme del cielo & della terra céado anchora incófufo la materia del cielo & de la terra: ma pche gliera certo diglla doue re eére el cielo & la terra:pero gia qlla materia clelo & terra fu chiamata.Quefta adúque fpacio fa forma che di certa figura ma caua.Ouidio nfo nel principio del fuo maggior volume:& an chora alcuni phi Caos la chiamorono:de lağlcofa effo Ouldio in ql medefimo libro fa métiöe dicédo. La natura auáti che fuffe la terra & lo mare & il cielo che copre il tutto hauea vavulto in tutto il fuo circuito:ille li phi chiamorono Caos groffa & indigefta materia.& nó era se nó vn pefo icente & pegro:& radunata in ql medefimo circulo:& femi difcordati delle cofe nó bá có Molti philofophi delli Gentili delle creatione di tutte le cofe erráti nelli fui fcritti qfi (giunte. vaneggiando difputorono:cioe per qual modo,& per qual ordine di neceffita:qta machina:la quale It Sophifti modo chiamano & ciafcuno corpo celefte fia ftato fatto,Liquali conciofiacola che con cótinua follicitudine & ftudio effe cofe trattare habbiamo voluto,vani certaméte & stol ti huomini fono ftaci giudicati:& qlli che di qlle cofe la fciétia dechlarauano:grádemente piu fa uit deli altri pareano. Di qfta medefima creatione del modo non qlle medefime cofe:ma qlla che infieme repugnauano narrorono.De quali certamete tutti la impleta refutado quafi gia del vniuerfo;& come in tutto peftifera fuggédo a cercare la fantita di tato grade ftultitia di qlli li li bri di Moyfe in tuttili luochi quafi del vniuerfo fequitamo:li populi de Phenicia primaméte & poili Egyii:liquali alcuni fequitomo quefto errore moffeno:accio che fe alcuni la vita huma, na con alcuna noua inuétione ornata haueffeno:quelli fubitamente come benefattori.& col pa eroni ftimando come dit adorare cominciorono & alliquali ftatue & imagine & templi ordinan do:it nomi delli dei naturali inpofono:liquali péfauano il Sole & la Luna & le altre errante ftel le effere li dit naturali.Et cofi già al propofito noftro onde fe partemo torniamo. prl Ecfacédo prima Dio el cielo & la terra anchora co li elemeti:& qllo che co effi eleméd fono creati:cioe acqua,fpirito,abyff,& tenebre:no fatti anchora li lumi:ouer le ftelle.Diffe Iddio.Sia fata la luce:& vide dio che la luce era bona:allhora feparo la luce da le tenebre:&le tenebre chia mo notte,& la luce di:& cofi fu fatta la fera & la mattina vn di:elql fu el primo di del feculo:no primo di utili di pero no primo:ma vno fu noiato.Et in fto mo in qi difece la materia:cloe fenza forma,langeli, cieli,la luce,la terra,l'acque & l'aere, Perche qfti cioe foco:aere:terra:& arquatoiofia che fiano la prima caufa de le cofe:e manifefto che qlli fon fpé & forma del mon docioe el cielo,la terra,el mare,& l'aere. Lo di primo o plu pfto vno in qfto loco fecodo lo par late ppoedico breueméte finimo.Nelql fu cópofto lo cielo:& creata la terra:& fparfo l'aere,& la Inundatiõe dellacq & fatta la separatiõe de la luce & de le tenebre p la gra & opatione di Dio on nipotente & del fignore noftro Grefu,& etiádio del spiritofanto in tutto conosciuto habbiamo. Elfedo di fu fatto el firmaméto folo,& chiamo ql cielo;& primaméte dluise itra acq & acq: comádo adúque Dio Onnipotéte eéte diuife dal iterpofto & mezo firmaméto:& puedette a ch mo diuife & feparate fteffeno:p che'l fermone di Dio e lavirtu de la natura,& la fuftátia de la diu turnita e ql che vuole:& qlle cofe vuole ftiano ferme:leğle ordino:ql firmaméto no folaméte p fito:p la ppriera de la natura li eleméti fuperiori da li inferiori qfi acq da acq fepara & diftingue. Die Loterzo di cógrego il Signor le acque lequale fono fotto'l cielo in vna cógregatione,& fubi tamente apparue larida:lağle Dio nomino terra:& effe cógregratione d'acque chiamo mare.Et vedendo ch'era cofa bona diffe.La terra la verde herba produca:laqual faccia feme,& legno fer tile che faccia frutto fecondo la fua generatione,Subitamente(come referifce fanto Ambrofio) la terra che pattunua fe fparte in noui parti:& di veftimento di vitidita fe coprila:gia di fertilita piglio:& di diuerfi germogli adobara li propri ornamenti riceuette.Et dopo la viridita de l'herbe fubitamente la terca de felue veftica:li arbori crefcerono:& li boschi nascerono,& le fummita de li monti senza indugio di fio.de fe veftiono. Ma concioliacofa che le diuerfita di quelle có aperta teftificatione diftinguere:& di tutte le cofe le proprieta cercate in efplicabile & tediofa cofa fuiferalla prudentia delictore lafciate ho itimato. Certamente tutta la terra fubito alla voce dei fignore fe drizzo in germogli & di tutti li frutti fu riempita.

[ocr errors]

៨០.

30.

Diquat

to,

Caporel quo di fece iddio li luminati nel firmaméto del cielo:cioe el Sole & la Luna:& an chorale itelle:accio chel fole luceffe fopra la terra nel principio del giorno:& della notte la luna: &accio che diuideffeno fra el di & la notte:& fuffeno per fegni di tepi de di & de li anni;& fuffe no per fplendore del firmamento del Cielo:& fopra la terra reluceffeno: liquali in tale modo effendo faui e manifefto che a quefti luminari effere stata fatta la luce per tre giorni innanci.Et per questo senza dubbio tutti faper poffiamo:& penfare chel Sole none delle cofe create autto

re.Adunque

re.Adunque per la clementia de l'onnipotéte Dio le terre flarga?& per la permiffione fali frut ti apparere. Et per quefto credere debbiamo chel Sole folamente non da alle cofe che nafcere debbono l'ufo del viuere:quando quelle primamente per vigore della diuina operatione fiano ftate fatte chel Sole in vfo di viuere in quelle veneffe.Il fole certamente e piu giouene che l' herbe:perche ináci che la luce del Sole fuffe fatta l'herba era nata. Adunque quelli celeftiali cor pi che in prima in cielo refplendeuano.quando per lo continuo mouimento:& quando perche tutte quefte cofe inferiore rifguardano,& moueno:li vecchi Gentili da errore inganati:dii chia morono.Dapoi perche li baroni alla vita delli huomini communemente giouorono in nume ro delli dii da quelli accettati furono,

to,

COltra di quefto el quinto di poi chel fignore la terra di varii germolli hebbe veftita:& etiam dio il cielo del Sole & de la Luna:& delli lumi del fuo volto:& de ftelle ornato refplendere fa. Diquin ceffe.Reftaua il terzo elemente accio il mare:ancho che quello di gratia diviuacita & di diuino dono ornaffe.Diffe adunque Dio producano l'acque, li pefci fecondo la fua generatione: & li vccelli volatili etiamdio fecondo la fua generatione. A quefto comandamento l'acqua fubita mente venne al parto.Donde li fiumi li lachi & effo mare cominciorno diuerse generatione de pefci parturire. La parola del Signore fu breue:ma molto valorofa & vehemente:& amplamen te chiara & aperta laquale a le grandiffime cofe & alle minime commune natura infufe.Non fe fatico Dio ne le cofe maffime:n'hebbe faftidio ne le minime.In quello medefimo momento Dio la Balena & la Ranochia produffe.Et vide Dio ch'era cofa bona:& benediffe quelle.Da poi diffe crefcete & multiplicate & delle acque reempite. Et fimilmente gli vccelli multiplica no fopra la terra.Et fu fatto la matina & la fera el di quinto.

Anchora il fefto di,diffe Dio.Produca la terra anima viua:fecondo la fua generatione bestie di quatro piedi:& ogni beftia che fopra la terra fe moua:fecondo la fua gñatione.Et vide Dio Difefto ch'era bone:& benediffe quelle. In tutte quefte cofe adunque conciofia che dalla fcrittura Dio hauere ditto se narra il cofentimento & la volonta diuina:non la voce con fyllabe proferita de moftrar volfe.dapoi tutto quefto parlare repetendo Moyfes diffe:quefto libro del cielo & de la terra. Nelquale di Dio fece il cielo & la terra & tutte le cofe che in quelli fono & in tal modo fat ta e la Theologia del Genefi:laquale per parola di Dio che crea l'vniuerfe cofe effere produtta veriffimamente fola Infegno. A quefte cofe non effere lafciato il mondo da Dio priuato del go uerno di quello:ma la prouidentia di quella cofa etíamdio afferma.Dio non folamente tutte le cofe creo:ina etiamdio come vero Re & Duce a tutte le cofe prefidéte el tutto difponere & go uernare fe dice:& tutte le cofe vedere,& a tutte le cofe quello effer prefente vediamo.Breuemé te adunque tutte quefte cofe dal libro del Genefi fono cauate:accioche per quefte ciascuno fide le comprendere poffa che la theologia de le gente in tutto e vana:anci con quefta cóparando la piu prefto effere impieta che Theologia.Delliquali alcuni diceano che non era Dio alcuno. Alcuni li corpi effere dii credeano.Et diceano le ftelle in cielo fiffe effere foco oueramente foco per via & arte girato & itorno portato & in loco di Dio l'adorauano. Alcuni diceano chel mon do per neffuna prouidentia di Dio ma per vna rationabile natura effere gouernato.Alcuni di cono chel mondo non hebbe mai principio ma fu ineterno:& per neffuno modo da Dio effe re ftato principiato:ma a cafo & a fortuna ordinato.Finalmente alcuni de atomi & fauille & anl mati corpicelli effere ftato cópofto.Fatto adunque il Cielo & la terra & tutte le cofe che in quel li fono:conciofiacofa che fuffeno affai bone Moyfes di fpirito Santo pieno quafi con il fuo fi, gliuolo conferendo cofi Dio padre introduffe dicente.Et Dio diffe.Facciamo l'huomo a ima gine & fimilitudine noftra. Laqualcofa il Salmifta etiamdio con ofcure parole fignifico dicen do.Effo diffe:& le cofe fatte fono:effo comando & le cofe fono create.Et fece l'huomo a ima gine & fimilitudine fua:delquale prefto alcune cofe diremo.Et in quefto modo quefte fono le generatione del fecolo:cioe del cielo & della terra;lequale furono create nel di che fece Iddio el cielo & la terra:com'e manifefto nel libro del Genefi nel fecondo Capitulo. CEt nel fettimo di,poi che tutt'el mondo:& cio che in quello Iddio hebbe creato effo Iddio come dice Moyfes da l'opere de le fue mani fe ripofo:non come fe affaticandofi fuffiftanco: Difettima fare noua creatura ceffo:delquale la materia:ouer fimilitudine non fu inanci, Et Dio Bene mo. diffe quello giorno:& fantificollo & chiamollo Sabbato:elquale nome in hebraica lingua rege fignifica:perche in quello ceffo d'ogni fua opera che Dio hauea ordinata di fare:onde li giudei in quello di dalle opere manuale in tutto ceffano:com'e manifefto nel Genefi nel fecondo Ca pitulo.Loquale etiamdio auanti la legge li Gentili come di folenne offeruauano. TEt Adamo primo huomo di tutte le cofe el fummo fabricatore Iddio el fefto di,del fecolo adi.24.di Marzo:le beftie della terra create:& li pefci del Mare & li vccelli del Cielo in vn gior no medefimo di maffa di terra roffa nel territorio di Damafco:come fine di tutte le creature &

La pri poffeffore creo:pche come dice,el Philofopho:qllo che fu prima in intétione fu nella effecutiõe ma leg-l'ultimo & miffe in lui fpirito de vita & d'anima:& fu fatto l'huomo alla imagine & fimilitudi ge de la ne di Dio.Et al medefimo cofi crearo:fubitaméte el fignore qfta breue legge e pfettiffima fcrif natura. fe:& li comido che la doueffe offeruare:cio che ad ogni atto & ad ogni parola & ad ogni cogi

La crea tione de Eua.

tatione tale animo verfo altri haueffe:quale verfo fe d'altri defideraffe effere feruato pche allho ra la via de la giufticia tenerebbe.Effo Adam poi che quefto comandaméto hebbe accettato ef fendo dinanci a Dio nudo:fubito alzado le mani rende gratia a Dio & diffe. Le tue mani Signo re hano fatto me.& tutto formato me nel circuito:pero per l'auenire ricordati di me: che come luto hai fatto me:& come latte me hai munto:& come cafeo me hai infieme compofto:di pelle & di carne hai veftito me:& di nerui & d'offa compofto. Anchora te priego la vita & la miferi cordia concedime. Adam adunque huomo ornato & bello creato: Iddio di tanta gratia li cócef fe che non l'infegnando alcuno maestro:ma con la virtu della giufticia originale ornato di tut te l'arte liberale fubito fufficientiffimamente fu maeftrato.Merito anchora hauere la noticia in tegra de la Aftrologia,de Geometria,de Mufica,di Gramatica,& de Rhetorica,& di tutte l'her be,delli arbori, di metallo,de pietre pretiofe,de vccelli,de beftie,de pefci,de ferpenti.Et finalme te d'ogni creatura pleniffima noticia hebbe.Et anchora chiara & indubitata noticia della fanta Trinita:de l'incarnatione & Paffione di Chrifto lui folo hauer merito.Onde Iddio lui del mon do Imperatore,& fummo di tutti lialtri Pontifici ordino. Volédo anchora el Signore Iddio che tutte le creature del Cielo & della terra effo Adam:come loro Signore riconofceffino:& ancho ra accio che le proprieta di tutte quante le cofe & le virtu ali huomini fuffeno note:a tutta la mi litia del Cielo comando che tutte le creature dinanci ad Adam coduceffeno,& che quello a tut te imponeffe li nomi:& cofi a tutte le ftelle del Cielo a gli vccelli & ali pefci del Mare & a tutti li altri animali nomi conuenienti impofe:& cofi anchora fino al prefente fe chiamano.Anchora con vifione imaginaria tutte le creature immobile:cioe monti,Ifoli, Mari,arbori:& tutte l'her be li furono dinanci condutte:a lequale fimilmente fece.Et fecondo el Philofopho conuenien ti nomi alla natura & proprieta delle cofe impose.Et in tal modo di tutte le cofe Re & Impera tore fatto:lui in quello medefimo giorno del luoco:doue Iddio l'haueua formato nel paradifo de le volupta lo traflato:accio che quiui non per neceffita:ma per recreatione in qualche cofa fe operaffe.Et in quel medefimo luoco conftituito:fubito Dio li comando che tutti li frutti man giare poteffe:eccetto del pomo prohibito. Ad pfuadere alli fucceffori (come ftimo) che la bea titudine del vero paradifo fenza l'aftinentia del cibo a niuno fe puo dare. Vnde tanto quanto Adamieiuno:nel Paradifo ftette.Per quefto Iddio puedette che de tutti gli animali creati neffu no fuffe a lui fimile:effiftimando la creatione della Donna non fuffe fuperflua. Diffe Iddio non e buono l'huomo effere folo.Facciamo adunque diffe el Signore vno aiutorio a lui fimile:per procreare li figliuoli:liquali fiano a lui fimili: & fubito in quel luoco Iddio fece adormentare Adam:non col fonno:ma in eftafi fatto fe adormento:& togliendo vna cofta del fuo lato riem pi quello luoco di carne:& fece di quella cofta che l'haueua tolta vna Donna:& rifuigliato Adá conobbe quella di lui effere creata.Ēt Adam vedendo quella diffe.Quefto e vno offo de l'offa mia:& e carne de la carne mia.Quefta fe chiamara Iffa che in Latino Donna rifuona.Perche da l'huomɔ fuo fu cauata & formata:el nome de lei chiamo Eua:che fignifica matre di tutti gli vi uenti.Non pero penfar debbiamo quefto carnalmente effere fatto: come folemo vedere che li artifici di qualche materia terrena corporali membri formano:perche la mano del Signore:co me dice Auguftino e la potentia di Dio:laquale etiam dio le cofe vifibile nelle inuifibile adope ra.Ne fe debbe penfare che l'huomo de quefta forma efteriore ad imagine di Dio fuffe fatto: perch'effo Dio alla fimilitudine delquale e fatto l'huomo alcuna parte a laquale non 'olde:& quelle cofe che d'intorno fono non vede:e anchora quella tutte le cofe no opera. Adunque Iddio concedette a l'huomo che l'imagine di Dio in terra portaffe: perche dopo era per dare la fua fimilitudine:fe l'imagine di Dio da effo senza offenfione fuffe feruata. Che cofa piu eccelle te di quefto fatto: che cofa poffiamo conofcere nel huomo piu fublime.Eua adunque nel para difo fatta:e quella el comandamento della legge:ne dalla mercede ne da la pena feparare vòlfe. Era allhora nel Paradifo vna pianta belliffima:cioe del bene & del male:delquale arbore comá do Dio ad Adam & Eua che se ne aftineffeno:& di tutti li altri conceffe che guftaffeno: predicen do loro che fe di quello guftaffino in la morte incorrerebbeno,Era allhora in quel luoco el fer pente nimico della humana generatione che con Adam:& Eua fua dóna habitaua:elquale heb be inuidia in quelle cofe per lequal ftimaua quelli effere felici per quefto diffe infra fe.Quefto ch'e inferiore di me acquifta quella cofa che feruare non ho poffuto. Donde da terra andara in Cielo:conciofiacofa ch'io di Cielo in terra fia caduto.Ho molte vie:con lequale quello pof fo ingånare;del limo de la terra e fatto.& dalla terra matre de le cofe corruttibile e inuolupato.

Certamente

Perche

nato el

diauolo

Certamente per tutte le cofe veggo:benche l'anima e di natura fuperiore:niëtëdimeno effa có ftituta nel carcere del corpo puo effere fottopofta al peccato:elquale io fchiffare non ho volu to. Adunque la prima via e quefta che fe inganna.Domentre cofe maggiore del fuo ftato hab bia defiderato.Perche quefto in prima ordino che Adam primo non fuffe tentato: ma quello per la donna circondare fe sforzaffe. Certamente quello non affalto:loquale in prefentia il di uino comandamento hauea receuuto:ma quella che da quello non hauea imparato.Ne certa mente fe troua perche alla donna habbia ditto Dio:ma perche ad Adam diffe:& pero per Adá hauer conofciuto la donna fe puo ftimare. Ma molti penforono quefto vitio,non effere ftato della donna:ma di Adam:& cofi che Adam ditto haueffe a quella fua mogliere métre che quel la far voleffe piu cauta che aggiungeffe che Dio hauea comadato.Non toccate di quello nien te.Hauemo certo perche Adam il comandamento di Dio hauea receuuto & non Eua:perche non era anchora formata la donna. Ma come piace ad Ambrofio:dalla donna ogni vitio ha ha uuto principio:& lo peccato dalla bufia comincio da qlla, La donna dice a l'huomo:no l'huo mo alla donna dello errore effere ftato autore,Diffe adunque el Diauolo alla donna:quefto no fu nomi me a quello fu impofto poi che a l'huomo hebbe inuidia perche Dio ha comandato a voi che del legno della fcientia del bene & del male non mangiaffe.Refpofe:accio che forfe non mo riamo. Allaquale quello diffe.Non morirete di morte:ma farete come dii fciéti del bene & del male:& in quefto modo qlla ingannoiaccio ch'el comandamento di Dio difprezzaffe.Et qua do la donna del legno della fcientia del bene & del male hebbe guftato:fubito conobbe haue re peccato:& nientedimeno il fuo marito al comune peccato inuito, Ambrofio dice quello Eua hauer fatto Perch'ella fapeua che dopo il peccato in Paradifo effere non poteua:& temeua che effa fola del luoco felice del paradifo non fuffe difcacciata. Adunque fciente & prudéte peccos & fciente anchora il marito nello errore induffe:benche alcuni quella douerfe efcufare cofi fti mano:ch'ella amaua il marito da quello habbia tenuto effere feparata.Finalmente dopo il pec cato ambeduo fe afcofero:liquali conciofiacofa che dalla bocca dello venenato ferpente fuffe no ftari percoffi:non pero fubitamente alla perpetua pena della morte del fignore furono giu dicati:ma dalle delitie di tal paradifo furono difcacciati. Temporalmente fotto forma di pianto & de tribulatione fono condennati:che d'afperita della penitentia fe fanaffeno:& in fino a quello luoco dallo legno della vita fuffeno banditi fin che per Chrifto futuro redentore:o per l'infocata paffione dello martyrio:o per lo Cherubino del Signore:loquale fe interpreta plenitudine di fcientia ritornaffeno.Et difcacciato Adam fubitamente la mogliere feco meno:con ciofiacofa che ieiuno nello paradifo vergine perfeueraffe:fatio allo matrimonio fe coniunfe.Et defcacciato nientedimeno il fignore a quello medefimo la licentia d'vfar la carne dare no vol fe:ma folamente li pomi delli arbori:& frumento & foglie d'herbe a quelli medefimi in cibo dette:accio ch'etiamdio bandito dal Paradifo non le carne che nello Paradifo nó erano:ma la fimilitudine delli frutti del Paradifo in cibo vfaffeno. Adam vinto dalo configlio della donna fubitamente alla pena Dio el fuggiugo:& comando alla terra che alcuna cofa a quelli fponta neamente non produceffe:ma come a'lauoratori per effercito ftrachi:vna li frutti deffe l'altra li denegaffe:& Eua con parti & doglie de concettioni caftigo.Et finalmente allo ferpente tolfe la Voce irato per malignita di qllo quale hauea vfata contra quelli & comando alla donna che lo fuo capo feriffe:& quello de piedi fuoi priuo.Quefte cofe fono fcritte nel fecondo del Genefi. CMa Eua matre di tutti li viuenti:Iddio in quello di,non con vno medefimo martello o Ancudine come lialtri fabrico.Ma come poffiamo arbitrare:lei di corporale bellezza mirabile & matura a l'huomo:& nel afpetto allegra & imortale:& di tutte le cofe Regina dal lato de l'huo mo nel paradifo dormendo con artificio incognito produffe:laquale fi per ragione del fuo na fcimento:fi anchora per l'habitatione del Paradifo con fplendore incomparabile l'adorno:la quale infieme col marito fuo le delitie del Paradiso auidamente godédo il nemico de fua felici ta inuidiofo inganno:& contra al vnico comandamento di Dio la perfuafe.Alquale con legge, rezza de donne troppo credendo:el frutto de l'arbore del bene'& del male a loro vietato con ardire temerario gufto, El fuo marito anchora in quello medefimo códuffe:con laquale inobe dientia:loro & I'vniuerfa generatione fua alla mifera morte conduffe.Et cóciofiacofa che la lu ce fplendida con laquale andauano erano veftite con cinture di foglie da Dio riceuute da l'or to delle delis ie nelli paesi di Syria nel capo di Ebron infieme col fuo marito fcacciata:confinati vennono. Doue quella el fignore con dolori nella cocettione:& nel parto caftigo:& anchora có Come altre calamita & miferie la riempi:& in quel luocho mentre che Adam a cultiuare la prima terra fu troua dette principio:come fe crederella con la rocca filare comincio:& dopo habbiando fpeffe volte to la roc fi dolori del parto prouati:& molti freddi,caldi,affanni & fudori fupportati con quefte fatiche ca da fi inuecchio;& finalmente la morte a lei da Dio fu preditta. Et in quefto modo li noftri parenti li lare,

« ÀÌÀü°è¼Ó »