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cil'adué,di Chrifto.

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mõte:& nel principio e picciolo:qfi comincia fenza acqua:ouer con poca.Dopo vi entra trenta grofi fiumi coe defcriue Pli.)& co grádiffimo ipeto entra nel mar Adriatico con fette bocche, Largo ouer Lygufto del fopraditto Fetote figliuolo:fucceffe dopo el pře nel regno:ma to regnaffe no trouo.Et tutti qlli che li furo fuggietti da lui fe chiamano liguri:& ql paefe liguria. Liguria regione in Italia fu noiata dal pfato Ligufto.elqle p la maggior parte e motuofa. ap preffo al mote apenino(come fcriue Liuio.)El capo di ditta regiõe e la città di Genua: citta di co nobiliffima.Quefta puincia chiamata Liguria ha el fuo principio dal fiume Varra infino a Macra:& da vna pre el mote Apenino:& da l'altra el mare.In qlla fono molte citta:cioe la pria, Genua,Sauona,Nola, Arbinga,& Vintimillio:& gia paltri tépi quelli populi habitauano in café faluatiche:& piu effendo veloci fe effercitauano in latrocinii che in battaglie:& in alcuni luochi fino al pñte ql vecchio coftume de latrocinii vfono.Giordano monaco dice che femp furono piu che li altri oftinati a recufare la feruitu de Romani:& cotra a loro furono femp feroci.Tutti quáti loro li chiama Catone:maffime chi habita nelli móti:fallaci & ingănatori:& meritamente dice.In qfta puincia de Liguria:lağle hoggi fe chiama la riuera di Genua:folaméte qlle cinq cit ta fe côtégono & deftédefi dalla citta di Genua fenza alcuna citta infino al porto di Luna:che qui contiene cento miglia:& tutto fe chiama riuera di Genua:doue fono molti caftelli fortiffimi, Marato figliuolo di Marato Re.14.de Sicyonii:l'anno.127.della fuitu delli hebrei comicio 1534 3669 regnare:& regno anni.20.Q uefto Marato edifico nel paese di Attica vna citta:lağl chiamo Ma rata da fe ppria:& e difcofta d'Athène circa,10.miglia;nelquale paefe.100.milia huoi a piedi:& 10.milia caualli di Dario Re de Perfia furono vinti & fupati:& morti vna grá pte da diece mi Afia armati delli Atheniefi:ppfiglio & iduftria de Melchiade loro capitãeo:coe trouião descritto.

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Chencro Pharaone..Red Egyto figliuolo d'Accoro Re l'anno.129.della feruitu hebrai 1931 3658 ca in Egytto comincio regnare:& regno anni. 16.Queft'e quel Pharaone che fu contra Dio:di cendoli Moyfe:& pero fu nel mare Roffo annegato:li figliuoli d'Ifrael pafforono per qllo fen za lefione:fuggendo dalle fue forze dopo coftui regno Accoro Pharaone:& quefto nome Pha raone non era nome proprio:ma nome di dignita di quel imperio, CAfcade figliuolo di Saretto feftodecimo Redelli Affyrii:nel anno.136.della feruitu Hebrai ca:morto fuo patre in Affyria comincio regnare:& regno anni.40.

CEl principio della fignoria delli Infubri:cioe di Milano.

Cyeno figliuolo di Stelenco Re:in quefti tempi morto Fetonte dicono alcuni che fignoreg gio in Infubria appreffo al lago maggiore:elquale li autori chiamano Verbano.Quefto Cyeno fu amatore ardentiffimo di Fetonte:elquale hanno finto li poeti:che pianfe tanto la morte di Fe tonte che fe couerti in vno cygno bianchiffimo.Di quefta noftra prouincia di Infubria diremo quando di fotto parlaremo del principio de Longobardi.

TAILLER

Corinto citta d'Acaia.

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CCorinto gia citta nobiliffima in Aca
ia:nel anno.go.di Moyfe (come fcriue
Eufebio) da Syfipho ladrone figliuolo
d'Eolo fopra el monte Ifthmone: nel
mezzo del Mare Ionio fu edificata:laq-
le nel pricipio fe chiamaua Cethyra:do
po accrefciuta fu ditta Efira (come dice
Virgi. Et quefti Corinthiin lauorare li
metalli fuperauano ogni altro.Et Paulo
Apoftolo da ogni cultura de l'Idoli có
dottrina & ragióe alla vera religione di
Chrifto ritraffe:dopo céndo disfatta &
reedificata da Corinto figliuolo d'Oré
fte li ipofe el fuo nome Corinto.Final
mente da Romani abbruggiata mai fu
dapo reintegrata;auenga che fuffe el ca

1524 3674

1518

po de quella prouincia di Acaia,
Clob ho veraméte eccelléte & fantiffimo pho & ppheta:& anchora fpecchio de patiétia gran 1515
diffimo:nacque in qfti tempi nella terra de Hus ne cofini de Idumea:& d'Arabia:& figliuolo de
Zareth & di Bofra fua dona(come dice Auguftino Gregorio & Nicolo de Lyra).Et qfto zareth
fuo pre era defcefo de figliuoli d'Efautin mo ch'era el qnto dopo Abraã. Hebbe pría nome lo
babielğle dopo el fuo pře regno in Edo:nella citta di Nacaba:ma pria vi regno Balach figliuo
lo di Beor:& dopo lui regno Zareth pre di lob.Et come habbiamo ditto di fopra:dopo zareth
regno lob ditto pria lobab:& dopo lob Cufra:duca dlla regiõe de themani:dopo Cufra regno
Adar figliolo di Beath elale fupo Media ne li capi di Moab:& muto el nome della fua citta. Fu
afto lob bo giufto,modefto,prudéte,& graue,pietofo;& d'aio grade;& táto della verita amato

re che

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3984

i l'adué.di Chrifto,

re che anchora thotteggiado no dicea bugie.Era cótinete & di patientia mirabile.come ple fue volgariffime hyftorie e manifefto:elgle tolfe dona in Arabia:hebbe di lei fei figlioli & tre figlio le.de qli vno fe chiamo Emon ricco in gltépo fra tutti qlli d'oriéte:la fua ricchezza era.7000, pecore &.zooo.camelli.Soo.para de buoi:8,400,afine:& molta famiglia, Et accio che Dio la fortezza del fuo aio co efperimero puaffe:pmiffe che fuffe tétato dal diauolo:elale poi c'hebbe la poffanza:guato tutta la fua fuftátia:cioe amazzando le pecore,li buoi,& camelli,l'afine,li fi gliuoli,& li ferui,la famiglia,le cafe,le poffeffione,& cio c'haueua:& lui finalmete pcoffo nel cor po graueméte di lepra:nellağle cofe mai pecco lob cótra dio co la fua ligua:ne cofa alcuna ftol ta parlo atra al fignore có la bocca,o co el core. Ma gettato i terra dicea.Iddio me ha dato ogni cofa, Iddio me le ha tolte.com'e piaciuto al fignore:cofi fia fatto,fia el nome fuo benedetto.lo fon vfcito nudo del corpo de mia mre:& nudo retornero i terra:fia el nome del mio Dio bidet to.Rifguardo poi Iddio alla fua penitétia:& tutta la fua fuftátia radopio:& lui li figliuoli,& tutta La familia fua bñdiffe piu che nel pricipio. Onde dopo li flagelli alla fanita reftiruite:di nouo ge nero fette figlioli & tre figliole belliffime:& dopo li flagelli foprauiffe.140.anni:& vide li foi figlioli & figlioli di figlioli:ifino alla qtta gñatiöe.& cofi vecchio & di giorni pieno mori. Et la fo lénita fua fe celebra in alcuno loco a feidi,dimaggio:& e opiniõe de alquanti dottori eccfiaftici che egli pprio fcriueffe l'hyftoria delle fue fatiche in verfi.Et veraméte ciafcuna parola di qfto fuo lib. e piena di fapia:pche la refurrettioe de morti tato pienaméte dechiara c'ho ardire di dir che neffuno altro tato pienaméte fcriffe.Q ñ diffe.lo fo chel mio redétor viue & nel di eftremo CGioani & Mabre oucro Labre p pfia d'Egytro huoi dottiffimi: (da la terra ha resuscitare. & aftrologi pitatiffimi in tato in qfti tépinel arte magica furono fciéti:& molto poffenti diuéto rono:che a Moyfe ho diuino:& da dio coiutiffimo foli potere refiftere di tutti li Egyptii furono giudicati.Perche molte calamita:leqle effo Moyfe allo Egyito hauea date:qlli foli hauerle leua te dicono.Et qfti dui erano principi delli facerdoti del Cayro:liquali Pharaone qñafe li hebbe chiamati:menaccio a qlli la morte:eccetto qualche fegno effi contra Moyfe haueffono fatto:li> quali fubitamente có l'arte magiche vn dracone hauendo condutto:& il colore del fiume ditto Nilo effendo mutato:feceno chel loro Reinfuperbito piu crudelmente li giudei trattaffe. 3585 1514 CLe piaghe ouer flagelli di Pharaone:& quando col fuo effercito annego. 1514 Moyfe figliuolo d'Amira & di locabeth fua dona:qft'anno della vita fua.go.&. della feruitu delli hebrei.144.lafciando l'Egytto:& andãdo nel heremo dopo la vifione che vide del rubo che ardeua fopra al mõte Oreb:ifieme co Aaton:p comadaméto di Dio parlo a Pharaone cioe che lafciaffe andare el populo di Dio d'Egytto al mote Synai.com'e defcritto nel Effodo al.. cap.Effendo indurato:li mando dieci flagelli per Moyfes & piaghe grãdiffimenon volédo per alcun modo lafciare el populo di Dio:de qli fu el primo flagello:che l'acqua del fiume del Ni lo fe cöuerti in fangue:accio che no poteffino di qlla beuere:& fe alcuno ne beueua fentiua dolo ti grandiffimi.La feconda piaga fu la moltitudine de ranochi:p tutti li luochi delle citta & delle habitatione loro.El terzo flagello fu la moltitudine grådiffima delle mofche minute fopra mo do pongéte. El quarto mofche canine fenza numero.El gnto la fubita peftilentia in tutti li aiali. Elfefto certi enfiati nel capo delli huomini che fubito in fetori & puzze grädiffime fe couertiua no.El settimo grádine mefcolate col foco:lequale li arbori d'Egytto tutti guaftaua.L'ottauo la incredibile & innumerabile moltitudine de grilli faluatichi & mordaciffimi:liqli tutte le biaue rodeuano.El nono tenebre ofcuriffime nel giorno.El decio & vltimo la fubita mortalita di cia fcuno primogenito d'Egytto.Et finalméte(come dice Augu.nel lib.della citta di Dio.16.al ca. 11.19.8.43.) Moyfe effendo gia d'anni.go.cauo tutt'el populo delli Hebrei mascoli & femine: piccioli & grandi & vecchi & gioueni d'Egyttö:menandoli per mezzo del mare roffo:al tépo di Cecrope Re d'Athene:& del Re Afcade Redelli Affytii:& di Marato Re de Sicyonii & di Triopo Re delli Argiui:laqual moltitudine di populo quafi era innumerabile:ma quelli c'haue ua eta legittima(fecondo lofepho nel lib.z.al capit.1.) erano.600.migliara:liquali portorono con loro l'offe di Iofeph:& tanta farina che duro loro.30.di.Et venendo al mare roffo Moyfe fece oratione:& con la fua verga che portaua in mano tocco el mare:& fubito fe diuife:& fece come vna via:accio che li Hebrei poteffino paffare.Vedendo quefto miraculo Moyfe cöfidan dofi in Dio fu el primo ad entrarui:& dopo lui Aaron Giofue & Saleph:& comando che tutta la moltitudine delli Hebrei lo feguitaffeno:vedendoli Egyptii che li feguitauano per reuocarli indrieto & rimandarli pregioni.Et fiando paffati per mare habbiando loro fatta la via:volédo Come tutto l'effercito con Pharaone anchora paffare pallo:effendo gia tutti nel mare:cioe p qlla via; Pharao Iddio raguno le acq del mare ifieme:& folaméte vno di loro no rimafe che no fe annegaffe(co ne fe an me fe legge nel Effodo al.c.14.)& qui Pharaone p altro nome Chencre co.600.cami,so.milia nego co caualli,&.200.milia huomini armati infieme tutti annegorono:& l'arme loro effendop violen tutto el tia de véti venute in terra:comado Moyfe che fuffeno raccolte:& fece armare li Hebrei:& p de fuo effer ferti li meno al monta Synai a fare à Dio facrificii, Finiffe el tertio libro.

cito.

Cincomincia el Quarto libro del Supplemento:Supplementi di frate
Giacobo Philippo da Bergamo del ordine delli Heremitani.

ci l'adué,di Chrifto.

Oyfe homo fantiffimovero prin 1513 3686 cipe di tutti li propheti,& di tutti li Theologi,& hyftorici:& fopra tutte le cofe huomo manfuetiffi mo:in queft'anno poi chel popu lo di dio della feruitu egyptiaca haueffe liberato:quello nel here mo.40. anni ftette. Li miraculi delquale per lui fatti:a dio cóiun tiffimo cére ftato teftificano.Do de da li greci:& dalli Barbari fu molto laudato.Effo etiá huomo diletto a dio & a li huomini certamente fu.La memoria del quale fempre fu in benedittione. Alquale fimile nella gloria delli fanti alcuno altro non fece.Impero c'habbia magnifi

cato quello in timore delli nimíci:& co le fue parole li moftri de malefici habbia mitigati.Don de ha glorificato quel nel confpetto delli Re:& qllo in prefentia del fuo populo vnfe.Et a qllo oltra di questo la fua gloria nel monte Synai marauigliofamente demoftro. Donde & per la fe de & per la manfuetudine d'effo fece quello fanto:& quello folo da ogni ftirpe eleggere volfe, Et cofi el decimo del mefe d'aprile intrato nel deferto:fubitamente al vniuerfo populo d'Ifrael comando:prima che al mangiare del agnello pafcale fe apparecchiaffe.llquale la quartadecima l'una del medefimo mefe mangiorno:& feciono el phase, cioe lo tranfito.Et per il render delle gratie l'hymno,cioe la laude della propitiatione del fignore el di & la notte cantorono.Et cele brata la pafcha in quel mo li populi di Juda partiti véneno in Marath,oue conciofia che l'acque foffeno amariffime da Moyfe furono indolcite.In qfto loco meffeno capo & venne in Helyn: Oue erano fettanta palme,Dopo tréta di mancando al populo la vittualia:dette a qllo il fignore le coturnice,la mána,& l'acqua della petra. Oreb com'e manifefto al.17.del Effodo.Dopo tre mefi conciofia cofa che detto Moyfep comandamento del fignore tutt'el populo haueffe ammonito,cioe che no doueffe adorare li demonii:anci per l'oppofito li doueffono defcacciare & difprezzare,come fpiriti perniciofiffimi & peftiferi:& li tempii di quelli & le cerimonie con le quale fe honorano in tutto douerfi fcancellare & annullare,che neffuna memoria ne remaneffe: & ando nel monte Synai:oue hauendo degiunato.4o.di,&.40.notte,merito receuere la legge del fignore:come fe manifefta per l'Effodo al. 20.Et dapoi conciofia cofa che l'arca del figno re di legni fortiffimi haueffe fabricata:etiádio a quel medefimo populo per tépi piaméte & fan tamente ogni modo di viuere ordino:& l'opere alle fue legge confonante qllo fece.Con leğle non folaméte li Giudei del fuo tépo:ma etiádio tutti'qlli ch'erano p douer venire nella vera pie ta del creatore reduffe. La cagione dellaqualcofa e:pche dette legge vltime fopra tutte fece.Ne certaméte la pieta effere parte della virtu infegno:ma tutte le virtu effere parte della pieta diffini te,& dechiaro.Et qlle virtute certamete chiamo giufticia,modeftia,fortezza,& la cordia delli cittadini a tutti più altamente confumma opera pfuadette.Dapoi nel anno.2.della fua partita dodeci fpioni alla terra di pmiffione li miffe:& qlli retornati pil murmuraméto del populo fu zono phibiti piu oltra andare.Liquali alla follitudine retornado.40.anni furono afflitti.Que fto Moyfe fanto cociofia cofa che al fummo della phía fuffe puenuto:etiádio p refpofte di dio li fecreti della natura imparo.Donde le creatione del modo con grande venufta della Theolo gia'fcriffe. Et etiá in prima della origine del modo:& d'ogni mutatione & alteratione delle cofe,& della natura di tutti li aiali rōnali, della creatura vifibile & iuifibile, della fuftátia del anima, & della caufa di tutte le cofe:leğle folaméte con il vedere della mete fe cóprehédeno,inueftigo. Ne etiádio fu fenza la naturale dottrina delle piante:& di tutti li animali.Effo etiádio conciofia cofa che fuffe fapiétiffimo:primo(come Eufebio & Eupolemo hyftoriographi fcriueno) le lit tere alli giudei dette.Da liqli li phenici dapoi le pigliorono:dapoi li Greci dalli phenici:come, di fotto fe dira.Li eleméti delle littere appffo delli fui:liquali trouo:fono qfti.&.22.littere fe no minano,cioe Aleph, Beth, Gimel, Deleth,Hee, Vai,Zai,Heth, Teth,loth, Caph, Lamech, Meni, Nini,Sania, Ain,Pes,Sadich, Coph, Rees, Sin, Taph.Conquefti elementi etiàdio primo dechia ro,che cofa fuffe dio & che fuffe el nome di Dio dicendo:Il nome di Dio:propriaméte e ineffa bile:ne anchora per la mente delli huomini e cóprehenfibile.diffe etiadio.Quello ineffabile & fecreto nome di dio in quatro vocabuli folamente contenerfe:pur che in vno fiano coiunte,Et per quefto Moyfe infegno adorare vno folo Dio.Donde diffe. O Ifrael afcolta:el tuo fignore Iddio e vno folo,Et poi che l'auenimento di Chrifto prophetizzo per figure:per carnale offer

uatione

7

l'adué,di Chrifto.

3686 1513

3639 1510

uatione nel tabernaculo:& in molti altri mifterii:accompagnandolo Eleazaro fommo facerdo
te:& Giefu di Naue principe:con tutto l'uniuerfo populo al monte chiamato Abaraim per vo
Jonta di Dio vennono:& lafciati in quello loco tutti li principali & antiqui huomini Hebrei fa
lutando Eleazaro & Giefu di Naue:mentre che parlaua con loro venne fopra di lui vna nebula:
& coperfelo: fu menato in vna certa valletta.Et effendo di eta d'anni.120.mori: elquale tutt'el
populo Hebraico generalmente pianfe amariffimaméte per trenta giorni continui(come fi leg
genel Deuteronomio al capitulo vltimo)& mori di Settembre:& in alcuno loco fe celebra la
fua folennita alla feconda nona di Settembrio:Supero Moyfe ciafcuno che mai di fapientia fuf-
fe:perche quello che intédeua l'adempiua con l'opere:& al infegnare era grauiffimo & in ogni
fuo effercitio eccellente. Fu duca & propheta eccellentiffimo:ne mai fu vno a lui fimile;alquale
parlaua Iddio a faccia a faccia. Et egli fu el primo che la legge di Dio dechiarando fcriueffe:&
fu el primo autore del vecchio teftamento:elquale diuife in cinque fui libri:liquali fe chiamano
Pentateuco in Greco:che in latino penta vuole dire cinque:& theucos volume:quafi cinque vo
lume habbia defcritti:de quali el primo e quefto.

Li libri

El Genefi:perche in effo la generatione delli huomini:el principio del mondo fe contiene,
El fecondo e lo Effodo:perche in quello fe tratta quando el populo Hebraico vícite d'Egytto, di Moy
El terzo e Leuitico:perche in quello fe tratta l'ordine de Leuiti:& la diuerfita di facrificii.
El quarto e Numeri perche in quello fe cotanoli Numeri delle tribu vfcite di Egytto:& le qua
rantadue habitatione che fecinonel heremo.

El quinto e el Deuteronomio:che interpretato in latino feconda legge:& per quefto alcuni eri
rando diffeno che fono due legge:vna data da dio:laquale nelli quatro precedenti libri fe côtie
ne:l'altra data da Moyfe fcritta in quefto libro:& fuorfi li moue a dire quefto:perche nel libro
de Numeri e scritto Patlo Dio a Moyfe, Et in quefto fe dice,Ha parlato Moyfe a tutt' el populo
d'Ifrael.Pero e da fapere che non per altro quefto libro fe chiama la feconda legge: fe non che
quel che nelli precedenti libri fe dice:in quefto anchora fe recorda & fa mentione. La vita adun
que di Moyfe:& el fuo fine (fecondo che nelle fante fcritture & in lofepho trouiamo) habbia
mo dechiarato:& quefto bafti.

Achere Pharaone decimo:l'anno.1g.di Moyfe:morto fuo patre Chencre con seicento carri;
8.200.milia huomini armati annegati nel mare.comincio regnare in Egytto:& regno anni,8.
Echireo decimoquinto Rede Sicyonii:morto Marato fuo patre el terzo anno che vfciteno
li Hebrei del Egytro comincio regnare:& regno anni.55.
CMythilene citta di Lesbona,

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CMythilena Citta digniffima: da Mythilena figliuola di Macareo no minata.In quefti tempi (come dice Eufebio da Xanthi Triopa fu edifi cata. Da laquale al pfente l'Ifola di Lesbona fe chiama Mythilena. Auéga che Gioanni Boccatio nel libro della generatione delli dei:che fuffe edificata da Mileto primo figliuolo del Sole:& da lui fu ditta Mythile na.Quefta Ifola e nel mare egeo nel Afia minore:laquale fe dice in tutte le cofe effere abondantiffima: & ha molti porti:nellaquale el pfato Xan thi habito dopo in Eolia:poi in Per fia prefe ql regno:poi in Macedonia fignoreggio:& dopo ottene l'imperio di Roma.Finalme te habbiando in Grecia varie fortune.Et Caloiano imperatore di Coftantinopoli fuffe dal effer cito di Contacufino difcacciato di Grecia con fauore di Francefco di Gatelufio Genoefe recu pero qll'imperio:& quella citta con tutta l'Ifola per gratitudine di tale bñficio dette el ditto Frá cefco &a fui defcendenti:fotto liquali duro quella Signoria infino alli anni di Chrifto.1464. nelquale anno mahumetto Ottomano Imperatore de Turchi:quella citta & ffola con grådiffi ma effufione di fangue prefe:& fece gran fefta:& tutti li fui beni & ricchezze porto in Afia.In q fta Ifola fu poi edificate cinque caftella (come dice Pomponio) cioe Antyfa,Pyra, Crefo,Cira na,& quefta Mithylene:laquale Methyna Seruio la chiama & le vigne di quella pduceno vino pretiofiffimo:& di questa citta molti fingolari huomini procedetteno:di quali fu Pytaco vno de fette fapiéti: Alceo poeta el fuo fratello Antimenide:Saffo poeteffa:Diofane oratore:& Theo fane delle cofe del mondo fcrittore:& molti altri.

3692 1507 Granao fecondo Re d'Athene:morto Cecrope Rel'anno fefto della partita delli Hebrei d'

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cil'adué,di Chrifto.

Egytto comincio regnare in Athene:& regno anni noue:& genero vna figliola chiamata Athe:
& da lei fu nominata poi Attica.Elqual paefe e infra Macedonia & Acaia:laqual noi diciamo la
veta Grecia:de laquale fono due parte:cioe Boetia & Peloponnefo:laquale non e molto tempo
che li Turchi la prefono:come nel libro infrafcritto diremo.

Crothopo.g.Re delli Argiui:anchora lui in qfto anno comincio regnare:& regno anni.21.
El principio del regno d'Italia.

CGiano chiamato patre & Dio delli dei:huomo certamente humano:bono & fommo amato te della hofpitalita verfo de poueri. In qfti tépi venedo dalle parte d'Oriente fu el primo che re gno in Italia:ma no fapiamo di certo quato tempo regnaffe.Coftui fra l'altre fue virtu Saturno Re di Candia:da Gioue fuo figliuolo fcacciato del regno:no folamente benignaméte l'acceto: ma anchora diuife el regno co lui.Effendo Saturno in miferia grádiffima pofto: venne a quefto Giano co vefte brutte ftratiate &vile veftito.Onde conofciuto Giano la fua calamita & la digni ta di qllo ho diuife(com'e ditto)co lui el reame:& in fegno di cio & ciafcuno di loro edifico al cuno caftello.ponédo a qlli li nomi loro:cioe Saturnia & Gianículo:p leqlcofe che infieme ac cordati regnaffeno:diffeno che la fua eta era aurea:perche allhora ogn'uno haueuavita libera:& niffuno in quel tépo noceua a l'altro:no erano furti,ne litigii:p laqualcosa p rispetto delli feculi futuri qlla fenza dubio aurea eta fe potea chiamare:pche detto Giano hauedo veduto Saturno tale vita d'huomini in meglio hauere redutta:& fubito mai qllo effere apparuto:penfo (come dice Macrobio)l'honore di Saturno effere fuo accrefciméto:&p qfto tutta la terra laqle a fe ha uia data a ppetua memoria di qllo Saturnia chiamare delibero.Dapoi l'altare li facrificii come a Dio a qllo edifico:liquali chiamo Saturnali:& comando effo qfi autore di meliore vita effere offeruato pla maefta della religione.Et qfto Giano prima edifico Gianiculo no molto difcofto da Roma:dalale fcriue Solino dicédo. Chi dubita che da Giano no fuffe edificato Gianiculos Elqle Giano fu popinione delli huomini fra li dei numerato:& dopo chi feguito diffe che lie ra la porta del cielo:di l'anno & de mefi:& da lui el mefe di Gienaro fu dedicato:chiamato la nuarius in latino:&p quel mefe el principio & la fire rifguardi di l'anno.Et p qfto la fua figura depingeuano có due faccie.Nientedimeno li autori defcriueno effere ftati fette noiati Giani.De quali fu el primo noiato Bifronte:cioe di dui vifi:p la grădezza della fua fapiétia:el fu figliuolo di Noe:elğle véne có lui in Italia.El fcdo fu chiamato Giano di dui corpi p la grådezza del fuo corpo:elquale fu figliuolo de laphet figliuolo di Noe:& alcuno dice che qfto edifico ql caftel lo chiamato Gianicolo:dalquale el monte Gianicolo anchora pfe el nome.Di qfto fcriue Gio fepho:che Japhet hebbe dui figliuoli:cioe Giano & Medo. El terzo fu Giano infubre:figliuolo di Tubal figliuolo de Japhet:elquale dicono alcuni che edifico Milano:dalquale come defcriue Papia:fe chiama Gienaro.El quarto Giano fu qfto:elquale (fecondo Macrobio)fu ditto Giano padre.cio dio delli dei.El gnto Giano quirino dalla lanza di querno:ğli come haueffe delle bat taglie potentia.El fefto fu Giano greco:elquale fu figliuolo di Gioue:elquale véne con Saturno in Italia.Elfettimo Giano di Troia:elquale la citta di Genua maritima ampliando magnifico. CItalia senza dubbio e in Europa regione di tutte l'altre d'Europa celeberrima:laquale fe dice che fu nominata Italia da buoi.Onde anchora Platone nel fuo lib.Timeo chiama li tori Itali:& dalla loro moltitudine bellezza & frutto nomino Italia:laquale e in forma di croce fra el mare Adriatico:& el mare Tofcano,o di fopra,o di fotto:& comincio dal giugo dell'alpe:& dal mon te Apenino fino al mõte Regino:& allito d'Abruzzo fe deftéde.Et nel fuo fine fe diuide in due parte in fimilitudine di corne:de quali vno e verso el mare Ionio:l'altro de Cicilia: & nella sua La lon, eftremita e vno caftello chiamato Regio:la fua longhezza da confini d'Apenino & d'Alpineo ghezza poife deftende:per el territorio di Roma:& da Capua fino a quel caftello regio (& come fcriue la lar Solino)contiene la fua longhezza,1020.migliara:& la larghezza.400.migliara & dieci:dou❜e ghezza la maggiore fua larghezza:ma doue e la minore larghezza.136.migliara:& dicefi effere el mez d'Italia, zo nel territorio de Rieti:laqual citta de Rieti:hebbe gia dalla parte del mare el fiume rubicone per cofine. Fu prima chiamata Hefperia da Hefperio fratello d'Athlante:dopo Enotria dal otti mo vino che vi nasce(come fcriue Seruio fopra el primo libro del Eneida) ouero da Enofrio Rede Sabini. Vltimamente Italia da Italo Re di Cicilia:elquale vene in quefti luochi:ne liqua li habito & regno. Dopo Lombardia fu chiamata da Longobardi:come nel fuo luoco diremo, Quefta e quella celeberrima prouincia facrata alli dii,oue e gradiffima falubrita di luochi:& té peramento di cieli,graffezza di terra,li luochi delli colli,li luochi opachi delli bofchi.Oue tan ta fertilita di frumenti, di vite,& d'oliue,& móti coperti di vite,& come li antiqui diffono.Gran de battaglia di Bacco có Cerere.Di qui fon li caualli d'armeggiare:le nobiliffime lane delle pe core.In qfta fono le caue del oro,& del argento,& quafi di tutti li metalli abodantiffima:& mol ti bagni calidiffimi:liquali a diuerfe ifirmita remedii falutiferi dáno.Q uefta principal parte del mondo in.12.prouincie fe diuide,ouero ifole.Dellequaleda prima la Lyguria,cioe il territorio di Genua, la Toscana,la campagna di Roma o Latio,la Marca d'Ancona, Romagna ouero

Emilia,

2121

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