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pomi vetati guftando ad alto nel profondo cadetteno:cioe dalla luce alle tenebreda l'habita tione loro in difperfione: dalla propria cafa alaltrui:da l'amore al odio:dal rifo al pianto:dalla pace alla guerra: dalla dolcezza a l'affentio: dalle profperita alle pene:dalla fantita alla infirmita: dalla abondantia alla chareftia:dalla gratia alla colpa:& finalmente dalla vita tutti alla morte ci conduffono.Ma effo Dio noftro contra ogni fperanza:& quafi cótra ogni fede:& per le ricchez ze della fua mifericordia trouato el bono nel male:& generado la pieta nella ira:el feme del pec care volfe che riufciffe in frutto compaffioneuole:& benche tutti noi per effa tranfgreffione ha rebbe potuto dannare:tamen per la fua mifericordia a quefta perditione reparare promiffe:& in quello tempo che la pena meritauano:la reprehenfione a tutti demonftro:perche conciofiaco fa che lo ferpente per lo fuo merito malediceffe:& diceffe:ponero le nimicitie tra te & la dōna: & intra lo feme tuo:& lo feme della donna: & effa calpeftrara lo capo tuo:& tu guardarai lo fuo andare.Lo facramento che nello vltimo di fe douea impire publico: perche dallo terreno di Adam da Cielo Adam:cioe Chrifto promiffe.

Delli Angeli & delle lor diftintioni.

CLe virtute adunque:& li fpiriti miniftranti che al minifterio fe mandano per quello che fono per douere acquistare la heredita di vita eterna:dico che li fanti Angeli de Dio la diuina luce vfa no:& pero da luminari effere portati:maeftrati dalla fcrittura creduto habbiamo:da qual alcuni mali fpiriti con la fua malignita:conciofia che la diuina luce non voleffono riceuere:fono fatti tenebre.Quelli adunque celefti fpiriti:cioe Angeli nelli fuoi ordini diftinti il Santiffimo Dio nyfio del diuino Paulo Apoftolo difcipulo.Hierachie:cioe facri Principati nomino.Lequale in fuperiore:mezzana & inferiore diftinfe:& affermo che la fuperiore coteneua tre ordini:cioe Se raphin che in latino dice incendio: & ardore,Cherubin:cioe plenitudine de fciétia. Throni,Del liquali:li primi afferma che confiderano la bonta di Dio. Li fecundi la virtu. Li terzi la fua equi ta.La mezzana contiene le Dominatione:li Principati & le Poteftate.De qli primi li vfficii delli Angeli drizzano.Li fequenti fono fopraftanti de populi. Li vltimi la potefta delli Demonii re frenano.Finalmente la inferiore Hierarchia delli fpiriti tre ordini fimilmente contiene:cioe le virtu:li Archangeli,& li Angeli. A principali de quali fe appartiene far miraculi. Alli fecundi del li gran fatti l'annunciatione.Et a terzi la cura della humana guardia.Nelli primi Dio opera co me virtute.Nelli fecúdi reuela come luce.Nelli terzi nutrica come infpiratori,Quefte cofe nat rate fecondo Gregorio nelli foi Morali bafteno.

CDel Diauolo.

CLucifero loquale Sathanas & Diauolo fe dice di tutta la venenofa malignita,& impietă au tore:elquale e ftato cagioe della ruina di molti Spiriti:& effo nel Paradifo delle delitie intra do dece pietre focofe:cioe Carbunculi fenza macula nutrito:conciofia che de fuperbia contraria alla humilita fe fuffe veftito:in quello medefimo di nelquale fu nato fubito dal monte Santo del Signore ferito con molti altri a qual fu cagione della rebellione:ruino:& allo inferno difce fe:& cofi dalla fua altiffima fedia in quel modo con li fuoi fequaci cadette.Et conciofiacofa che se vedeffe d'ogni gloria & de fplendore ornato: fuperbiando diffe.Ponero la mia Sedia dalla parte Settentrionale & fara fimile allo altiffimo.Et volendo vfurpare quello che non haueua re ceuuto:conuenientemente merito perdere quello poffeduto haueua.Onde il Saluatore noftro de puoi nell' Euangelio dice. Vedeua Sathanas come faetta che cade dal Cielo.Per laqualcosa dalla fummita Archangelica cadendo:dopo lo cadamento non folamente antiquo ferpente e nominato:ma dracone & ferpe de mortifero veneno:traditore:beftia crudele.Leone & Diauo lo & Bafilifco dalla fcrittura e chiamato.Perche effo del Calice della fua fuperbia etiádio ad effi preditti parenti noftri:quali haueua ingannati ad bere dette. Dicendo: guftate perche fareti co me Dii.Liquali conciofia che voleffono vfurpare la Deita perderono la beatitudine:& felicita. Dopoi la fua potefta nelli fuoi lumbi fu:& la virtu del vmbelico del ventre fuo:nelquale gran di arbori & piccioli iunchi fpeffe' Gate fe fubmerfeno.Finalmente effo con li fuoi inganni e fat to Re de tutti quelli che in terra & in acqua fono. El fegno ch'effo Diauolo & li fuoi feguaci gli pareno c'habbiano in odio Dio & che ala fua volonta in tutto repugnare fe sforzano:e perche fe medefimi Dii effere ftimati:& nominati defiderano:& lo diuino culto & l'honore ad fe tras ferire le sforzano:& con indiuinamenti & oraculi come ftimuli le ftolte gente ad fe tirando:& al profundo della impieta l'hanno fommerfe. Donde l'humana generatione ad tanto furiofa & impia crudelita in molti luochi ha spenta; che lo padre e l'unico figliuolo; & la madre la

diletta

diletta figliuola a tal demonio come pecorella facrificaffe. Lequai cofe cofi effere ftate non folamente appreffo li Barbari:ma etiamdio appreffo li Greci:ogni hyftoria par che ne fia pie na. Vedi intra li altri l'hyftoria di Dionyfio Alicarnafeo di quefte fcelerita teftimonio: & Diodoro Siciliano.Liquali dapoi crudeliffimi giudei feguitare non fe arroffiorono,come de quelli la facra fcrittura teftifica:laquale reprehendendo qlli dice,Sacrificorono li figliuoli & le figliuo le fue alli demonii:dilche fu conturbata la terra per lo fangue di quelli.Et benche infino al di d hoggi la peftifera contagione & fcelerita di quelli per ogni luoco fia manifefta: nientedimeño in tanto molte nationi hauer fatte pazze:e manifefto che etiamdio li adulterii:& le fornicationi:come che decime & primitie alli dei debite ne tempi effere celebrate habbia infegnato.Et cer tamente per quelle cofe la facra fcrittura Belzebub principe de maligníta quello chiamare ha co fueto. La fuperftitione & vanita delquale la dottrina euägelica per el piu ha deftrutta & halla fat ta ceffare. Quello adunque & li fuoi feguaci il Signore per la lucente diuina & beata habitatio ne nelli luochi a fe conuenienti.cioe al profundo Tartaro & inferno l'ha fommerfo. Liquali luo chi la facra fcrittura abyffo & tenebre non' quefte:ma quelle lequale la diuina fcrittura intende: fuole chiamare.

IIII

Li occulti luochi del inferno benche da noi per neffuno modo per naturale fentimento pene trare fe poffano. Ma vno di quelli luochi occulti dal diuino padre Auguftino aiutore in quefto luoco hora intrare ftudiaremo. L'altro fotto dubbio & no vifitato lasciaremo,Quefto folo del inferno per certanza affermare poffiamo che mai tal luoco in bene fe piglia. Onde el padre Au guftino nel duodecimo libro fopra il Genefi dice. Anchora non ho trouato:ne anchora ho fcon trato:che la fcrittura folaméte canonica ad alcuni in bona parte l'inferno habbia pofto.Oue fia o in qual luoco della terra:o in qual parte del mondo effo Aurelio Auguftino nel libro della cit ta di Dio non vifitato lafcio.Ma molti affermano ch'e vno luoco in mezzo della terra:& effe re fotto terra.32 45.miglia molti háno demoftrato. Ma l'Aurelio Auguftino fopra il Genefi af firmatiuamente pare che dice che fia fotto la terra per tre cofe.Primamente per l'interpretatio ne del nome:perche l'inferi fe dimandano per quello che fotto terra fiano.Secundo per la con grua fignificatione. Et perche l'anime delli paffati per amore della carne inferiore peccorono: degnamente alla carne morta quefto fe da che fotto la terra fe fepellifcano.Tertio per vifitatio ne di Giefu Christo noftro fignore.Perche Chrifto ch'era per douere vifitare l'inferno alle par te inferiore della terra fe dice effere difcefo fecondo la teftificatione del Apoftolo.Nelquale qua tro luochi erano inanci la fua morte:vno inferiore come luoco infernale delli dannati.L'altro fuperiore com'ellymbo delli fanciulli,Il terzo anchor di quello fuperiore: come luoco di pur gatorio. Il quarto etiádio fuperiore.com'ellymbo de fanti Padri:ilquale Chrifto fpoglio.Nel primo infero fe dannano coloro che alli corpi terreni & alle volonta & piaceri della carne per petualmente fenza alcuna contritioue fe dettono & con le brutture delli vitii fe imbrattorono. Et pero dal onnipotenté & eterno Dio con fuoco & varii tormenti di pene con effi demonii fo no tormentati. Donde etiamdio Virgilio nel fefto libro della Eneida li mali che sono nel infer no con quefti verfi fcriuendo dice.Nella prima intrata del inferno lie pianto & le vendicatrice cure & penfieri c'hanno fatti li letti & iui habitano li pallidi morbi,& la trifta vecchiezza, & la pauri, & la fame difficile a perfuadere, & la brutta mendicita, & volti terribili a vedere, & morte, & fatica, & anchora il fonno alla morte vicino: & mali gaudii della mente:& nel aduerfo limite vna mortifera battaglia: & le feree camere de furie, & la piazza difcordia c'ha li capelli ferpentini ligati con fanguinofe fafce. Et certamente con varii nomi loluoco del inferno da diuerfi chiamare e confueto. Alcuni quello Tartaro chiamano:perche fignifica gran diffima perturbatione: perche in tutte le cofe dicono effere perturbate. Alcuni lo chiamano fty ge:ilquale nome fignifica triftitia. Alcuni il chiamano Orco & alcuni Erebo: & l'imperio di quello effere ftato dato a Plutone li poeti fingeno: perche l' afpetto habbia terribile.Onde Statio. Forfe Duca dell' inferno che fede nel mezzo della rocca dell' infelice regno recer caua li huomini delli peccati della vita: elquale non ha mifericordia delli huomini & eirato a tutte l'anime,

El Paradifo anchora di volonta elquale in latino pomario: ouero horto fe domanda.Il Si gnore come Moyfe nel fecondo Capitulo del Genefi dal principio hauia piantato: elquale in lingua Hebraica Hedem fi dimanda che in latino quafi horto,ouero giardino de delitie fignifi ca:ornato d'ogni generatione d'arbori:oue el legno della vita era piatato:& vn'altro arbore de prudentia per elquale fe conofceffe che cofa fuffe bona:& che cofa fuffe mala.Quefto(com❜al beato padre Auguftino nel Dialogo a Paulo Orofio piace)e pofto in oriéte effendoli in mez zo el mare grande dal noftro mondo longamente remoto in vno altiffimo monte pofto:cioe infino al circulo della luna:alquale l'acque del diluuio andare no poterono.Et e fotto al circulo

Gange

Equinotiale d'ogni generatione di legno ornato:oue non e freddo net ftate:ma perpetua temperantia d'aere.Ha elmedefimo loco(come fcriue Ifidoro nel quarto delle Ethymo,nel tertio cap.)elquale ha molt a falubrita:& infieme amenita:& grandiffima giocondita.Salubrita dice: perche glie la temperantia del aere & ogni cofa che in quel luoco viue no puo mai morire.Co me Helia & Enoch in quel medefimo luoco anchora viuere fe dice.L'Armenia fe dice hauere: perche d'ogni bellezza e fpettaculo:doue arbori ouer foglie:ouero fiori mai se guaftano,La giocundita finalmente fe dice hauere.pche ogni cofa bella a vedere & fuaue a mangiare in quel luoco fe troua.(Come Moyfe amplamente dice.) Queft'horto e bagnato da vno fonte pia ceuoliffimo:elquale fonte tutt'el bofco bagna:& quello in quatro grandiffimi nafcenti fiumi fe diuide:de liquali el primo fe chiamo Phifone ch'anchora Gange fe dimanda: loquale circōda tutta l'India & mena feco arene auree,& fe interpreta compagnia:impero che diece fiumi in fe riceue:elquale in mare tanto grade defcende:che doue e meno di larghezza fono otto miglia. Et doue e pin largho e cento miglia.Quefto Cyro Re de Perfia effendo vno fuo fingolare ca ualliero:& capitanio annegatoui in quatrocento feffanta fiumi el parti:come al fuo luoco piu amplamente di fotto diremo. Gion El fecondo e Gion.elquale fe dimanda Nilo di tutto quant❜el mondo e il maggior fiume qual tutta la Ethiopia & l'Egitto circonda:delquale anchora Lucano nel fuo libro decimo ne parla.Elquale come fe dice:effendo el Sole nel fegno del Granchio co tanta grádezza d'acque abonda che tutto l'Egitto bagna:& l'acque di quefto fiume come alcuni dicono e di tal viitu che fa le donne ne figliuoli piu abondante:& fa parturire le fterile.De quefto fiume molte altre cofe mirabile da Ariftotile:& da Seneca:& finalméte da Gioanni Boccatio fe narrano come nel li trattati de quelli fe troua.Et in quello medefimo fiume fettecento Ifole effere ftate Diodoro fcriue.Intra lequale la piu famofa e Meroe reame della fapientiffima Regina Sabba:de lequale alcuna cofa foriuere non e inconueniente.

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Meroe di quefto fiume egre gia Ifola da Meroe citta iui pofta cofi chiamata.Nicaule della regi na Sabba fedia & regno e in quel fiume come piace a Diodoro Si colo in longhezza tre milia ftadii e in larghezza mille, Questa cer tamente e di tutti li beni feliciffi ma:in quella fe cauano oro e argé to;rame & ferro.& produce mol te pietre pretiofe divarie forme & lo regno chiamato Hebano. Li fuoi habitatori come Pomponio referiffe vna mezza volta piu che noi viueno.Le femine de liquali hanno grandiffime tette:& quelle alli fuoi fanciullini equale,De li

che han quali Giuuenale nella Satyra tertiadecima dice.Quali con amiratione vede la fgonfiata gola no le tet nelli alti monti:& quale in Meroe la Mammilla maggiore d'uno groffo fanciullino.In quello te gran luoco fono li habitatori negri:delliquali Lucano nel decimo fa mentione & dice. Meroe fecon de. da & circondata da negri habitatori.

CEl terzo fe chiama Tigre elquale fecondo Giofepho fe dimanda Dilach che vuol dire ficu Tigre ro:perche glie velociffimo:& quefto anchora dal möte Periarde in Armenia inundare se dice: & va contro li Affyrii:quefto dicono alcuni ch'entra nel mare roffo laqualcosa e falfa. CEufrate el quarto fiume:elquale in lingua latina frutifero fignifica:perche intra li altri fiumi Euftate, con grå memoria e celebrato.Quefto va verfo li Caldei:elquale diuidendo Babylonia in due parte nel mare roffo poi entra.& fono alcuni che dicono quefto:come fa il Nilo in vno tempo medefimo che tutta la Mefopotamia bagna:& falla fertile. Alcuni dicono che le fue acque per perlongano la vita. Liquali certamete quatro fiumi da quella fonte del paradifo:come afferma no li noftri Theologi procedeno & feparanfi anchora alcuno di quefti fra loro fe mefcolano:& di nouo fi feparano:& fpeffe volte anchora fi nafcondono:& di nouo in molti luoghi apparif cono:& di qui e che del loro nafcimento varie cofe fe leggeno:perche dice Plinio che gange nelli luoghi del mõte Caucafo nafce:el Nilo difcofto dal mote Athlate;& Eufrate in Armenia,

Se

Sei Paradifi terreftri effere ftati trouano fcritto:cioe vno in Occidente verfo Zephyro.L'al, tro nella parte Equinotiale intra Euro & Euronoto: & il terzo delquale il venerabile Beda fa mé tione intra il Tropico di Cacro & il circulo antartico Il quarto Paradifo e nel Oriente verfo Eu ro oltra la parte Equinotiale:nelquale li arbori del fole fono.Se troua anchora in Occidéte vn' altro Paradifo di piacere & de delitie;delquale cofi habbiamo chel Senato & il populo Roma no comando chel fummo Pontifice dalle cofe facre non doueffe effer eletto fe non del horto delle delitie d'Italia. Del Paradifo adunque terreftre molte cofe dalli Theologinel fecondo li bro delle fententie nella diftintione. 19.fe trattano.Da effo luoco poi che il Signore li noftri pri mi parenti hebbe difcacciati fubitamente la fua intrata con fortiffime porte ferro.Et la fpada in fiamata e la vertigine.delli fopraftanti cherubini confirmo:lequale infino alla paffione di Chri fto Signore & Saluatore noftro ferrate ftetteno,Ma il fangue di quello quelle medefime porte in tutto deftruffe.

CLa diftintione della terra.

CL'vniuerfo circuito della terra in cinque parte fe diftingue:liquali li Aftrologi chiamano Zo ne.La Mezzana se scalda dalle Gamme del Sole.L'vltime il grande freddo le ftimula. Due fo no habitabile che fono intra la torrida ignita & fredde.L'altra da qli fia habitata a nessuno mai fu licito ne fara di fapere. La torrida in mezzo collocata a l'una & à l'altra generatione d'huo mini:la via di conuerfare infieme in tutto prohibiffe. La fuperiore adunque folaméte se habita: cioe quella ch'e intra il Settentrione & il circulo Equinotiale:ouero come alcuni vogliono in tra il tropico ftiuo:& il circulo artico.Perche poffiamo fapere che d'ogni generatione d'huomi nie feparata.Quefta adunque da Oriente diftefa all'Occidente e piu longa che ou❜e larghisfi ma:per laqualcosa e manifefto che quant'il vapore & il caldo da quefta parte habbia tolto:tan to de l'altra parte lo freddo habbia aggiunto.Pero quella li antiqui in tre parte diuifero:cioe in Afia, Aphrica,& Europa.L'Afia dal mezzo di per l'Oriente infino allo Settentrione fe diftéde, La Europa da Settentrione infino ad Occidente.Et l'Aphrica dal Occidente infino al mezzo di dalla Europa dal mare Mediterraneo feparata. Li termini dell' Afia da mezzo di e il Nilo.Da Settentrione il Tanai:de quali piu largamente di fotto difputaremo.

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CMifura di tutta la terra.

CLa larghezza della terra de nol conofciuta (fecondo Strabone nel terzo) e minore di trenta milia ftadii da Oftro infino al Settétrione. La longhezza di fettáta milia ftadii effere dice. Que fto e dal Occidente infino al Oriente:cioe da l'ultimo di Spagna infino all'ultimo dell'India. Quefto quando il caminare & quando con il nauigare effere ftato mefurato demoftro.Scriue Ptolomeo nel fettimo libro che la longhezza e di ottanta gradi:ciafcuno grado contiene cin quanta ftadii:& fono quafi ftadii quaranta milia. La longhezza fopra l'arco del circulo equino riale e di noue milia ftadii. Oltra di quefto Plinio della mifura della terra nel libro vltimo que fto dice.La parte noftra delle terre longhiffima dal Oriente al Occidente e di cttáta cinque mi lia & feffantaotto paffi.Heratofthene in ogni futtilita di litteratura diligéte:loquale da tutti e lau dato:dice che la terra e longa ducento cinquanta milia ftadii.

La noftra terra habitale in fette parte fe diuide:lequale fe chiamano climata. Lo clima e tan to fpatio di terra quanto il die vero l'horologio fenfibilmente varia.Nel principio di qsto spa tio non e quel chel fine,Le hore del di per le diftantie delle terre fe variano.

CQui fcriuono li nomi del mare.

CL'oceano padre di tutte l'acque:& perpetuo recettatore:ilqual l'vniuerfa terra circonda dal la fua velocita tal nome ha pigliato:perche la terra circonftante con tanta impetuofa inundatio ne affalta ch'etiamdio le fere dal lito della terra per il fubito retornamento feco rapifce.& alle fiate nel feco le lafcia.Li antiqui di quefto crefcere & decrefcere piu ragione pofeno:lequale alli aluri per hora le lafcio.Da quefto fe deriua & piglia ogni liquor & acqua che hano le fonte:li la ghi,& li fiumi, & fimilmente ogni humidita da quefto nafce.Et e tanto grande che folaméte da dio fuo creatore fe puo comprendere:quefto circonda tutta la terra:laquale etiamdio con varie inundatione intrando in quella con humidita la fa piu fertile:&a le mercantie la fa piu habile Effo quando apre le noftre terre:& entra nel noftro fe chiama mare. Et oue l'Hifpagna tocca fe chiama Hiberico. Circa l'Infule baleare che maiorica & minorica fe dimandano:se chiama ba learico.Dapoi quello che tocca la prouincia di Narbona fe dice Gallico.Dapoi da liguria se di ce Linguftico & mar Leone, Dapoi in Sicilia infino al mare Tofcano:loquale li greci chiama no Tyrrheno,ouero mare inferiore. Quello ch'e preffo la Sicilia fe chiama Siculo. Ma quello che va verfo Venetia fa lo Sino & lo mare Adriatico.Dal principio del Adriatico infino in gre cia fe chiama Ionio.Oue piglio per nome Egeo.Dapoi oue l'Affyria dalla Europa con ftretto mare difparte l'Hellefponto & ftretto di Negroponte fe chiama. Quando fe flarga propontide Techiama:& quefto e intra lo Bofforo thracio, cioe lo ftretto di Coftantinopoli & l' Hellefpon to infino in Coftantinopoli,Oue di nouo nel Bosforo thracio fe ftringe in fin che fe flarga:fe chiama Euffino.ilquale Ponte ouero mare magno fe dimanda. Ma di nouo fe reftringe & fa lo Bosforo cimerico.Dapoi feguita la palude meotica grădiffima & ampliffima:laquale il Tanai fiume trascorre. Verfo l' Afia il Pamphilico phenicio & Egyttio dalle loro prouincie hanno il nome.Glie l'oceano Sarmatico & il Germanico da populi hyperboreo:il mare Scythioco; & il mare Roffo:& il mare morto: Da l'Infule fe dicono il Britannico,il Cretico,il Carpathio,il Cofchio,& il Cafpio,il Cymbrico,& il Cyprio.Et l'Oceano Orcado da l'Infule Orcade cofi e chiamato lequale per numero fono trenta: De la gente fe chiamano il Numidico.Il mauro:l' Aufonio,lo Illyrico,& l'Indico grandiffimo,il Pheniceo,& il Gadiano ch'e nel vltimo del occidente Da le citta fe chiamano l'Argolico & il Corinthio.Dalli cafi delli huomini fe chiama Icateo da Icaro loquale e in Afia minore:& il Myrtheo da Myrthillo:che in quello buttato fu: & e intra Egeo,& Ionio. Li mari famofi da noi conofciuti fono per numero.s3.come vedere & trouare habbiamo potuto.De quai di fotto nelli luochi oportuni diligentemente habbiamo

trattato.

CL'Infule piu famofe & note qui per Alphabetico fe
defcriueno:& in qual mare fiano pofte.

CAmatufi alla Dea Venere dedicata e nel ma
re Egeo.

Anticyra e verfo Corintho in quello mare.
Apforus e nel mare Adriatico.

Balthia e nel Oceano Settentrionale.

Banonia e nel Oceano di Scythia.
Caceraria e nel mare Euffino.

Cadana e nel mare Perfico.
Casfiderides fono p numero diece nel Ocea
no magno.

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