thime d'avoir quitté depuis long-tems fon églife AN. $36. de Trebisonde,& d'avoir trompé le monde par une apparence de vie mortifiée. Ils disent à l'empereur: Quoique vous cuffiez pû chaffer ces fchifmatiques, vous etes loüable d'avoir voulu qu'ils fuffent jugez canoniquement par l'archevêque de l'ancienne Rome, que Dieu a envoyé ici comme il envoya à Rome S. Pierre, pour diffiperles preftiges de Simon. Nous vous fuplions donc de faire exécuter fon jugement, & de délivrer l'églife, d'Anthime & de ces autres hérétiques. Enfuite les évêques d'Italie & IL. les légats du S. Siége, donnerent à lire les deux requêtes préfentées au pape Agapit,tant par les abbez que par les évêques, & la lettre fynodale du pape à Pierre de Jérufalem, en exécution de laquelle le patriarcheMennas nomma des p 47. commiffaires pour chercher Anthime, lui fignifier ce qui avoit été fait, & le citer à comparoître, devant le concile dans trois jours. Ainfi finit la premiere feffion. La feconde fe tint quatre jours après, favoir, le fixiéme de Mai 536. Les commiffaires firent leur rapport de la perquifition qu'ils avoient faite d'Anthime , en tous les lieux où ils croyoient qu'il pouvoit être, fans avoir pû découvrir où il étoit. Sur quoi, le patriarche p. 58. E. Mennas dit : Quoique l'intention d'Anthime foit évidente, de ne fe pas préfenter, toutefois pour imiter la bonté de N. S. J. C. nous lui donnons encore un autre délai de trois jours, & il nomma d'autres commiffaires, qui ayant fait leur raport à la troifiéme féance, le dixième de Mai, le patriarche donna encore un troifiéme délai, & 66. on nomma de nouveaux commiffaires. Et pour p. 71. ôter à Anthime tout prétexte d'ignorance, il ordonna que l'on afficheroit publiquement un momitoire, contenant la perquifition & la citation. Tome VII. Q On p. AN. 536 p. 78. p. 82, C. p. 86: p. 87. 90. .7.91. On avoit donné trois jours francs pour chaque citation, & on en donna sept pour le monitoire : ainfi la quatrième feffion ne fe tint que le vingt-uniéme de Mai, Les commiffaires "firent leur rapport des perquifitions qu'ils avoient faites, fans pouvoir aprendre aucune nouvelle d'Anthime, & du monitoire qu'ils avoient fait afficher: fur quoi le patriarche Mennas deinanda les avis: premierement aux Romains puis au refte du concile. Les Romains dirent, qu'ils fuivoient en tout le jugement du pape Agapit: le concile par la bouche d'Hypace d'Ephele dit: qu'Anthime fe trouvoit coupable d'avoir violé les canons par fa tranflation ; & la foi, en foûtenant fecretement l'héréfie d'Eutichés, & travaillant à rompre l'union des églifes, procurée avec tant de peine: quoiqu'il eût promis à l'empereur, & écrit aux patriarches qu'il fuivroit en tout le faint Siége. Qu'on lui avoit donné tout le tems de fe reconnoître: mais que puifqu'il perfeveroit dans fa contumace, devoit, fuivant le jugement du pape, être privé de l'évêché de Trebifonde & du nom de catholique. Le patriarche prononça le jugement conforme à cet avis. Quand le concile fut levé, les Orientaux & quelques autres, firent plufieurs acclamations, demandant qu'on anathematisât en même tems Severe, Pierre & Zoara. Chaffez, difoient ils, ceux qui batifent dans les maifons, renverfez la caverne de Zoara, brûlez les cavernes des hérétiques. Pourquoi Pierre a-t-il des monafteres? Il y tient tous les hérétiques. Le patriarche les pria de prendre patience jufqu'à ce que l'on en eût parlé à l'empereur. Ainfi finit la quatrième session qui fut fouferite par foixante & onze évêques. Les Romains foufcrivirent en latin les Grecs en grec, & les Syriens au nombre de quarante en fyriaque. La LVI. Condam nation de Severe Pierre & Zoara. p. 100. ?. 107. p. 118. Sup. liv. XXXI.n. La cinquième feffion fut tenue le quatriéme AN. 536. de Juin 536. Le référendaire Theodore y apporta des requêtes préfentées à l'empereur par les évêques de la feconde Syrie, & les abbez de C. P. avec quelques-uns de Jérufalem. On les fit lire, puis le référendaire de l'empereur s'étant retiré, on lut la requête que les moines adreffoient au patriarche, aux Romains, & au concile. Elle portoit, qu'après le jugement rendu contre Anthime, ils étoient oblide gez porter leurs plaintes contre Severe & Pierre, qui avoient troublé tout l'Orient. Là ils raportent leurs crimes, qui ont été marquez ci deffus, & concluent à ce que Severe & Pierre foient anathématifez, & l'empereur fupplié de les chaffer de C.P. de faire ceffer leurs affemblées illicites, & de brûler les écrits impies de Severe. Nous demandons auffi, ajoûtent-ils, la condamnation du nommé Zoara Syrien, ignorant & infolent, qui ne fait que ce qu'il a appris d'eux. 45 46. p. 126. C. p. 145. Sup. Liv. XXXI # 38.54. Pour faire droit fur cette requête, les Romains demanderent la lecture des deux lettres du pape Hormifda, la premiere du dixiéme de. Février 18. au moines de la feconde Syrie : la feconde à Epiphane patriarche de C. P. du vingt-fixiéme de Mai 5 2 1. dans lesquelles il condamnoit Severe d'Antioche & Pierre d'Apamée. Les legats reprefenterent ces lettres en latin, & on en lut la verfion grecque. Le patriar- p. 155 E. che Mennas ordonna enfuite aux notaires de l'églife de C. P. de produire les piéces qu'ils p. 158. avoient touchant cette affaire. On lut la requête Sup.XXXI. du clergé & des moines d'Antioche au patriar- 162 E. che de Č.P. Jean, & à fon concile en 518. La Sap. XXXI. relation du même concile au patriarche,portant ».4% anathême contre Severe; & la requcte des abbez de C. P. fur laquelle le concile avoit prononQ ij cé. 1.45.1. AN, 53 6. cé. Puis les acclamations faites dans l'églife de Ibid. n. 43. C. P. le quinziéme de Juillet 518. les lettres de Ibid. 44. Jean de C. P. à Jean de Jerufalem & à Epiphane 23.43. 4. 46 de Tyr, pour la réunion : la lettre fynodale de Jean de Jérufalem à Jean de C. P. Celle d'Epiphane de Tyr au concile de C. P. les acclamations faites dans l'églife de Tyr, le feiziéme de Septembre 18. La lettre des évêques de la feconde Syrie à Jean de C. P. & à son conçile, contenante leurs plaintes contre Severe & Pierre. Les informations faites contre Pierre par le gouverneur de la province, fur la requête du clergé Consp.243. aux évêques: la requête des moines d'Apamée aux mêmes évêques. p.150.E. .234. 26. 6 Après la lecture de toutes ces piéces, le patriarche Mennas demanda les avis. Les Romains le dirent les premiers, en ces termes : Il paroît que Severe, Pierre & leurs complices font condamnez depuis long-tems par les décrets du pape Horfmida; c'eft pourquoi, nous les tenons pour condamnez, avec les écrits impies de Severe, contre les décrets du concile de Calcedoine, & les lettres de faint Leon. Nous comprenons dans le même anathême Zoara, & tous ceux qui communiquent avec eux, Le concife dit enfuite: Anathème à Severe & à Pierre, comme déja condamnez, & à Zoara, aux faux batêmes & aux écrits impies de Severe, & le patriarche Mennas confirma l'avis du concile, par le jugement folemnel qu'il prononça. Ainfi finit ce concile de C. P. remarquable principalement par les piéces inférées dans cette cinquième fef fion, , que nous avons déja raportées chacune en leur tems. Nova 42. L'empereur Juftinien confirma le jugement conc. du concile par une conftitution adreffée au patriarche Mennas, & apparemment accordée à fa priere. Il défend à Anthime, à Severe, à Pierre 264. & & à Zoara, d'entrer dans C. P. ni dans aucune to. 5. cons Les moines de Palestine qui avoient été députez à C. P. l'apporterent à Jerufalem, avec une lettre du patriarche Mennas au patriarche Pierre, & les actes du concile de C. P. Le pa- Nov. 40. triarche Pierre affembla fon concile à Jerufalem, le treiziéme des calendes d'Octobre, après le confulat de Belifaire, indiction quinzième, c'est-à-dire, le dix-neuviéme de Septembre 536, La procedure faite à C. P. y fut trouvée canonique, & on confirma la dépofition d'Anthime: car pour les autres ils avoient été fuffisamment condammez auparavant. Ce jugement fut foufcrit par quarante-neuf évêques, dont les premiers font Pierre de Jerufalem, Élie de Cefarée & Theodofe de Scythopolis. Il eft à croire qu'il fe tint dans les provinces plufieurs conciles femblables. Le prêtre Eufebe tréforier de l'églife du S. Nov. 4. Sepulchre de Jerufalem, & l'un des députez pour le concile, obtint pendant qu'il étoit à C. P. en faveur de fon églife, le privilege de pouvoir aliener des maifons qui lui produifoient peu de revenu, pour fubvenir plus aifément aux pelerins innombrables qui venoient wifiter les faints lieux, Il femble auffi que ce fut en confequence du concile, & pour reprimer les entreprifes des Nov. 8» fchifmatiques, que l'empereur défendit de celeQiij brer |