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lui dire de belles paroles, ni à lui faire des refus ac ceptans, il le laiffa dire & faire, ou pour mieux dire, il regarda Dieu, & fe remit de tout à fa Providence. Monseigneur de Granier Evêque de Geneve, fans que le Bienheureux s'en mêlât en aucune façon, obtint l'agrément de S. A. de Savoye, le propofa à fa Sainteté, laquelle bien informée de fa probité & capacité, confentit à ce choix, à condition que le propofé fe préfenteroit à Rome pour être examiné en plein confiftoire, ce qui obligea notre Bienheureux à faire ce voyage, ce qui eft affez bien dépeint en fa vie, avec le fuccès qu'il y eut, & l'é. loge que lui donna le Pape Clement VIII.

D'une fi excellente vocation que pouvoit-on at tendre, finon les fruits qu'on en a vû sortir?

Auffi dans la cérémonie de fa confécration, Dieu lui fit voir fort clairement & intelligiblement, que les trois adorables Perfonnes de la très-fainte Trinité opéroient en fon ame des graces particulieres pour l'aider en fon Epifcopat, en même-tems que les trois Evêques qui le confacroient répandoient fur lui des bénédictions; de forte qu'il fe regarda toujours comme confacré à la très-fainte Trinité.

CHAPITRE V.

Il refufe l'Archevêché de Paris.

N l'annnée 1619. étant venu à Paris avec Mef

Efeurs les frinces de Savoye, il y fit un fejour

de huit mois, dans lequel on ne fçauroit exprimer les fervices qu'il rendit aux ames pour la gloire de Dieu.

Il n'y fut pas feulement confidéré des oüailles, il

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le fut auffi du Pafteur, qui étoit alors Monfeigneur le Cardinal de Rets, Prélat incomparable en douceur, bénignité, affabilité, humanité, libéralité, modeftie, modération, toutes qualités charmantes.

La fuavité des mœurs & de la converfation du Bienheureux, après laquelle chacun couroit, comme après un parfum célefte, donna tellement dans les yeux de ce Prélat, qu'il conçut le défir de le faire fon Coadjuteur.

Ne penfant pas trouver de réfiftance en notre Bienheureux, il y difpofa le Roi.

Mais notre Saint fçut, avec une adreffe merveilleufe, détourner ce coup, laiffant ce grand Cardinal avec plus d'admiration de fa vertu, que de fatisfaction de fa condefcendance.

Il allégua diverfes excuses, mais entr'autres celleci qui me plaît beaucoup, fçavoir qu'il ne croyoit pas devoir changer une pauvre femme pour une riche; & que s'il quittoit la femme, ce ne feroit fa pas pour en prendre une autre, mais pour n'en avoir 1. Cor. 1. 27. plus du tout, fuivant ce confeil de l'Apôtre: es-tu libre, ne prens point de femme; en es-tu déchargé, n'en cherche plus. Ajoutant, qu'ayant donné à fon Eglife toutes les affections, il ne pouvoit plus, difoit-il, en concevoir pour une autre.

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'IL fût revenu de Lyon, où il mourut, fon deffein étoit de fe retirer dans la folitude; & après avoir vacqué tant d'années à l'office de Marthe, de donner le refte de fes jours à la fonction de Marie.

Pour cela il avoit fait bâtir un hermitage en un

lieu fort propre & agréable fur le rivage du beau lac d'Anneffy. Il avoit auffi fait embellir une ancienne. Chapelle qui étoit proche de ce lieu, & fait bâtir cinq ou fix Cellules fermées d'un agréable enclos. Dans le voifinage étoit un Monaftere de Benedictins, où la réforme avoit été introduite par fes foins, & il fe plaifoit avec les faints & vertueux habitans de ce facré défert, comme avec fes freres & enfans très-aimés.

C'étoit donc fon deffein de fe retirer en ce faint défert, après avoir remis à M. de Chalcédoine fon frere, qui étoit fon Coadjuteur, la conduite de fon Diocéfe; & quand il parloit de cette retraite qu'il méditoit, au Prieur du Monaftere voifin de fon Hermitage, c'étoit en ces termes: Quand nous ferons en notre retraite, nous y fervirons Dieu avec le Breviaire, le Chapelet & la plume. Nous y jouirons d'un faint loifir pour y tracer à la gloire de Dieu, & à l'inftruction des ames, ce qu'il y a plus de trente ans que je roule dans mon efprit, & dont je me fuis fervi dans mes Prédications, mes Inftructions, & Méditations particulieres. J'en ai quantité de mémoires, mais j'efpere qu'outre cela Dieu nous infpirera, & que les conceptions nous tomberont du Ciel en auffi grande abondance, que les flocons de neige qui blanchiffent en hyver toutes nos montagnes. O qui me donnera les aîles de la Colombe Pfal 14.7. pour voler en ce facré repos, & pour refpirer un peu fous l'ombre de la Croix. Là j'attendrai le moment de mon changement, expectabo donec veniat Job. 14. 4. immutatio mea...

Mais hélas! Dieu lui préparoit bien un autre repos, qui étoit le fruit de tous fes travaux.

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CHAPITRE VII.

Qu'il faut cacher fes vertus.

N Prélat étant venu vifiter notre Saint, il le reçut felon fon ordinaire, avec beaucoup d'accueil, & il le retint quelques jours.

Un Vendredi au foir le Bienheureux le vint trouver en fa chambre, lui demandant s'il lui plaisoit de venir à table où le fouper l'attendoit.

Souper, dit ce Prélat, il n'en eft pas aujourd'hui le tems. Encore femble-t-il que c'est le moins que l'on puiffe faire de jeûner une fois la semaine.

Le Bienheureux le laiffant à sa liberté, se retira, commandant de lui porter la collation à fa chambre, & lui defcendit à la fale pour fouper avec les Aumoniers de ce Prélat, & avec ceux de la famille.

Les Aumoniers de ce Prélat lui dirent qu'il étoit tellement exact & ponctuel en fes exercices de pieté, foit de l'oraifon, foit du jeûne ou autres femblables, que pour toutes les compagnies qui le venoient vifiter, il n'en rabatoit rien, non qu'il ne fe mît à table avec les autres aux jours qu'il jeûnoit, mais il n'y mangeoit que ce qui étoit dans les bornes de fon jeûne.

Un jour que nous parlions de la fainte liberté d'efprit, il me recita cette hiftoire, & me dit que la condefcendance étoit fille de la charité, auffi-bien que le jeûne eft fœur germaine de l'obéïffance; que fi l'obéïffance paffoit le facrifice, il ne faloit faire aucune difficulté de préferer la condescendance & l'hofpitalité au jeûne. Voyez-vous, me disoit-il, il ne faut pas être fi attaché aux exercices mêmes les plus pieux, que l'on ne les puiffe quelquefois in

terrompre. Autrement fous prétexte de fermeté d'efprit, & de fidélité, il fe gliffe un amour propre très-fin, qui fait que l'on quitte la fin pour le moyen; car au lieu de s'arrêter à Dieu, on s'attache au moyen qui conduit à Dieu.

Et pour ce qui regarde le fait dont nous parlons, un jeûne du Vendredi ainfi interrompu, en eût caché bien d'autres ; & ce n'eft pas une moindre vertu de cacher de telles vertus, que ces vertus là même que l'on cache. Dieu eft un Dieu caché; qui aime à être Matt. 6. fervi, prié & adoré en fecret, comme l'Evangile nous l'apprend. Vous fçavez ce qui arriva à cet in- 4.Reg. 10.13. confideré Roi d'Ifraël, pour avoir montré les tréfors aux Ambaffadeurs d'un Prince barbare, qui les lui ravit avec une puiffante armée. Crede mihi, bene qui latuit, bene vixit.

Quelqu'un qui l'eût vû fouper un Vendredi n'eût jamais deviné qu'il eût cette coutume de jeûner tous les Vendredis. Il pouvoit remettre cette partie au Samedi, finon à la semaine fuivante. Enfin il pouvoit obmettre ce jeûne, & faire tenir fa place à la vertu de condescendance. J'excepte néanmoins le cas du vœeu, car en cela il faut être fidéle jufqu'à la mort, & ne se mettre pas en peine de ce que les hommes diront, pourvû que Dieu foit fervi.

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CHAPITRE VIII,

Du Jeûne.

N jour ce' bienheureux Prélat me demanda fi je jeûnois facilement. Tant, lui dis-je, que je n'ai prefque jamais faim, & quand je me mets à table c'eft prefque toujours fans appetit.

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