Réflexions critiques sur la poésie et sur la peinture, 2권Pissot, 1770 |
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... différence qui eft entre l'air de différens pays , à la nature des émanations de la terre , qui font différentes en diverfes régions , 309 Sect . 19. Qu'il faut attribuer aux varia- tions de l'air dans le même pays , la dif férence qui ...
... différence qui eft entre l'air de différens pays , à la nature des émanations de la terre , qui font différentes en diverfes régions , 309 Sect . 19. Qu'il faut attribuer aux varia- tions de l'air dans le même pays , la dif férence qui ...
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... 'envie d'être mieux . ou De la différence des génies , naît la diverfité des inclinations des hommes ( a ) Quint . lib . 1 : cap , 2.- - que la nature a pris la précaution de porter aux A vj fur la Poëfie & fur la Peinture . II.
... 'envie d'être mieux . ou De la différence des génies , naît la diverfité des inclinations des hommes ( a ) Quint . lib . 1 : cap , 2.- - que la nature a pris la précaution de porter aux A vj fur la Poëfie & fur la Peinture . II.
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... différence ? De- mandez - le , dit le même Philofophe , au génie d'un chacun , qui peut seul vous en rendre compte : chaque parti- culier a le fien qui ne reffemble pas à celui des autres ; il en eft même qui font auffi différens que le ...
... différence ? De- mandez - le , dit le même Philofophe , au génie d'un chacun , qui peut seul vous en rendre compte : chaque parti- culier a le fien qui ne reffemble pas à celui des autres ; il en eft même qui font auffi différens que le ...
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... différence qui fe ren- contre entre le génie des hommes , & même entre le génie des Nations . Ceux qui voudroient s'en inftruire & perfec- tionner par des lumieres acquifes ; l'inftin & naturel qui nous fait faire le difcernement des ...
... différence qui fe ren- contre entre le génie des hommes , & même entre le génie des Nations . Ceux qui voudroient s'en inftruire & perfec- tionner par des lumieres acquifes ; l'inftin & naturel qui nous fait faire le difcernement des ...
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... différence que celle qu'il faut mettre , fuivant les loix de l'art , entre deux têtes , dont l'une est destinée à repréfenter le Pere & l'autre à repréfenter le Fils . Tandis que Raphaël commençoit les frefques de la voûte des Loges ...
... différence que celle qu'il faut mettre , fuivant les loix de l'art , entre deux têtes , dont l'une est destinée à repréfenter le Pere & l'autre à repréfenter le Fils . Tandis que Raphaël commençoit les frefques de la voûte des Loges ...
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affez ainfi ainfi dire Anciens Artifans Arts auffi auroit avoient avoit ayent c'eft C'eſt capables caufes morales Céfar chofes compofé connoiffance connoître Correge d'efprit Defpréaux deftinée déja différence Dominiquin efprits enfans eſt étoient étoit faifoient faifoit fang fans fçait fçauroient fçauroit fçavent fçavoir fciences fe font fecond fenfible fens fentiment feroit fervir feul fiécle fimple fociété foient foit foleil fon génie fous foutenir fouvent François ftyle fuccès fuffent fuivant fujet fuppofe gens du métier goût Grecs guerre hommes illuftres ipfa Jacques Metius juger l'air l'art l'Enéïde l'hiftoire l'impreffion laiffe langue longtems lorfqu'il lumieres Maîtres maniere Ménandre ment mérite Moliere n'eft n'étoit nation ouvrages paffe parler pays Peintres penfer perfonnes peuples Philofophes phyfique plufieurs Poë Poëfie poëme Poëtes poëtique pofé prefque premiere profeffion profeffions public puiffe Quintilien raifon Raphaël roit Romains Rome s'eft s'il eft tableaux talent tems tion Tite-Live Tragédie tres Virgile
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111 페이지 - de faire des vers. Ce dernier venoit de donner fa Tragédie d'Alexandre, lorfqu'il fe lia d'amitié avec l'Auteur de l'Art poétique. Racine lui dit, en parlant de fon travail, qu'il trouvoit une facilite furprenante à faire fes vers. Je veux vous apprendre à faire des vers avec peine, répondit Defpréaux , & vous avez
14 페이지 - confifte dans un arrangement heureux des organes du cerveau , dans la bonne conformation de chacun de ces organes , comme dans la qualité du fang , laquelle le difpofe à fermenter durant le travail , de manière qu'il
230 페이지 - Il femble qu'il arrive des tems où je ne fçai quel efprit de perfection fe répand fur tous les hommes d'un certain pays. Il femble que cet efprit s'en retire, après avoir rendu deux ou trois générations plus parfaites que les générations précédentes & que les générations fuivantes. Dans le tems où la Grèce
335 페이지 - ouvrages qu'à proportion qu'ils nous émeuvent & qu'ils nous attachent. Un ouvrage qui touche beaucoup , doit être excellent à tout prendre. Par la même raifon l'ouvrage qui ne touche point & qui n'attache pas, ne vaut rien; & & la critique n'y trouve point à
7 페이지 - On appelle génie, l'aptitude qu'un homme a reçu de la nature, pour faire bien & facilement certaines chofes,' que les autres ne fçauroient faire que très-mal , même en prenant beaucoup de peine. Nous apprenons à faire les chofes pour lefquelles nous avons du génie , avec autant de facilité que nous en avons à parler notre langue naturelle. Un homme
426 페이지 - & Dom Japhet d'Arménie , fuflent dans le bon goût, ou s'il avoit tort de penfer que c'étoit le Mifantrope qui étoit dans le bon goût. Mais après un certain nombre de repréfentations, le monde comprit que la manière de traiter la Comédie en Philofophe moral, étoit la meilleure
459 페이지 - grand cours, qu'elle a prefque ôté à la langue Latine l'avantage d'être cette langue que les nations apprennent par une convention tacite, pour fe pouvoir entendre. On peut dire aujourd'hui de la langue Françoife, ce que
348 페이지 - qui voyent & qui entendent parler de tableaux, ou qui ont acquis de quelque manière que ce foit , ce difcernement qu'on appelle goût de comparaifon, & dont je parlerai tantôt plus au long. Le
452 페이지 - vive de nation à nation, que de particulier à particulier, ils mettent quelques-unes de ces traductions au-deflus des ouvrages du même genre qui fe compofent dans leur patrie. Nos bons poèmes, ainfi que ceux d'Homère & de Virgile ., font entrés déjà dans cette Bibliothèque commune aux nations, & dont nous
471 페이지 - les dépenfes que nos ancêtres ont faites en bâtimens & en meubles feroient perdues pour nous, & nous ne trouverions plus dans les forêts du bois pour bâtir, ni même pour nous chauffer, s'ils avoient été raifonnables de la