& les Moeurs. Le fecond, contenant des réflexions fur les fix premiers fiécles eft placé au commencement du huitième Volume. Ce fecond Difcours prouve par les faits ce que j'avois promis dans le premier : l'établiffement divin de la religion chrétienne, l'excellence de fa Morale, de fa Difcipline & de fa Doctrine; & finit par une exhortation à étudier cette fainte Antiquité. Le troifiéme eft à la tête du treiziéme volume: il contient des réflexions fur cinq autres fiécles depuis l'an 600. jufques à l'an 1100. & montre les caufes de l'affoibliffement de la Difcipline & des Mours depuis le fixiéme fiécle, & les moyens dont Dieu s'eft fervi pour conferver fon Eglife, malgré les efforts de l'enfer. Les trois Difcours fuivans font de même nature que les deux pré cédens, & contiennent des réflexions fur l'Hiftoire Eccléfiaftique du douziéme & du treiziéme fiécle. Le quatriéme Difcours, qui eft au commencement du feiziéme volume, montre les changemens dans la Discipline, fondez principalement fur les maximes tirées des fauffes Décrétales, & fur les Seigneuries temporelles données aux Eglifes. Le cinquiéme Difcours, qui eft au commencement du dix-feptiéme volume, a pour matiere les Etudes, à l'occafion de l'Univerfité de Paris qui fe forma au commencement du treizié, me fiécle, & fut le modéle de la plupart des autres. Le sixiéme Discours, à la tête du dix-huitiéme volume, eft fur les Croisades qui commencerent à la fin de l'onziéme fiécle, & continuerent pendant les deux fuivans, & furent a iij |