¨«uvres complètes, 6±Ç |
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vi ÆäÀÌÁö
... peine eut - il entendu Bourdaloue , qu'il l'admira ; et s'il ne le prit pas en tout pour son modèle , c'est que son talent le portoit vers un autre genre d'éloquence . Or il étoit fortement persuadé que pour réussir en quelque genre que ...
... peine eut - il entendu Bourdaloue , qu'il l'admira ; et s'il ne le prit pas en tout pour son modèle , c'est que son talent le portoit vers un autre genre d'éloquence . Or il étoit fortement persuadé que pour réussir en quelque genre que ...
xii ÆäÀÌÁö
... peine pour en former et pour en bien digérer le plan ! En 1704 , il parut pour la seconde fois à la cour . Louis XIV , après lui avoir témoigné dans les termes les plus gracieux son extrême satisfaction , ajouta : Et je veux , mon Père ...
... peine pour en former et pour en bien digérer le plan ! En 1704 , il parut pour la seconde fois à la cour . Louis XIV , après lui avoir témoigné dans les termes les plus gracieux son extrême satisfaction , ajouta : Et je veux , mon Père ...
xv ÆäÀÌÁö
... peine de les confronter avec l'original que nous donnons aujourd'hui , la différence est palpable ; si l'on y trouve quelques traits de ressem- blance , c'est celle qui peut se trouver entre un sque- lette , et un corps vivant plein de ...
... peine de les confronter avec l'original que nous donnons aujourd'hui , la différence est palpable ; si l'on y trouve quelques traits de ressem- blance , c'est celle qui peut se trouver entre un sque- lette , et un corps vivant plein de ...
xvii ÆäÀÌÁö
... peine de les revoir , de les corriger , et de les copier une seconde fois de sa propre main . Que nous reste t - il à désirer , sinon que le c©«ur s'ouvre aux saintes vérités si dignement établies dans ces Discours , et qu'ils opèrent ...
... peine de les revoir , de les corriger , et de les copier une seconde fois de sa propre main . Que nous reste t - il à désirer , sinon que le c©«ur s'ouvre aux saintes vérités si dignement établies dans ces Discours , et qu'ils opèrent ...
xxiii ÆäÀÌÁö
... peine commença - t - il à se montrer dans les églises de Paris , qu'il effaça presque tous ceux qui brilloient alors dans cette carrière . Il avoit dé- claré qu'il ne précheroit pas comme eux , non par un sentiment présomptueux de sa ...
... peine commença - t - il à se montrer dans les églises de Paris , qu'il effaça presque tous ceux qui brilloient alors dans cette carrière . Il avoit dé- claré qu'il ne précheroit pas comme eux , non par un sentiment présomptueux de sa ...
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ancêtres Assuérus auguste auroient auroit Avent avez avoient avoit bassesse bienfaits bonheur Bourdaloue cardinal de Fleury cardinal de Noailles Carême cher chrétien ciel c©«ur Corrège crainte crime culte devoirs digne discours disoit élévation éloges empires ennemis état éternel êtes étoient étoit eux-mêmes évêque exem félicité fidèles foibles foiblesse fortune Frères gloire glorieux grace grandeur heureux hommes humaines Israël JEAN-BAPTISTE MASSILLON Jésus-Christ jours justice l'adulation l'autorité l'éclat l'Eglise l'élévation l'homme l'innocence l'orgueil laisse Louis XIV lui-même lupté majesté malheureux Mardochée Massillon mérite ministres m©«urs monde n'étoit naissance nation ô mon Dieu paroît passions pères peuples piété plaisirs premier presque princes prospérité publics publiques puissance règne religion respect reux rien rois rois de Juda rois fainéants royaume sage sagesse saint salut sang Saül scandale Seigneur sent Sermons seroit seul siècle sions Sire souvent souverain sujets talents terre tion triomphe triste trône vanité vérité vertu vice victoires vous-même yeux zèle
Àαâ Àο뱸
36 ÆäÀÌÁö - L'ambitieux ne jouit de rien ; ni de sa gloire, il la trouve obscure ; ni de ses places, il veut monter plus haut; ni de sa prospérité, il sèche et dépérit au milieu de son abondance; ni des hommages qu'on lui rend, ils...
119 ÆäÀÌÁö - Ce n'est donc pas le souverain, c'est la loi, Sire, qui doit régner sur les peuples. Vous n'en êtes que le ministre et le premier dépositaire. C'est elle qui doit régler l'usage de l'autorité ; et c'est par elle que l'autorité n'est plus un joug pour les sujets, mais une...
275 ÆäÀÌÁö - Une fatale révolution , une rapidité que rien n'arrête , entraîne tout dans les abîmes de l'éternité ^ les siècles , les générations , les empires , tout va se perdre dans ce gouffre } tout y entre , et rien n'en sort. Nos ancêtres nous en ont frayé le chemin , et nous allons le frayer dans un moment à ceux qui viennent après nous. Ainsi les âges se renouvellent } ainsi la figure du monde change sans cesse ^ ainsi les morts et les vivans se succèdent et se remplacent continuellement.
64 ÆäÀÌÁö - Aujourd'hui, hélas ! l'impiété est presque devenue un air de distinction et de gloire, c'est un titre qui honore ; et souvent on se le donne à soimême par une affreuse ostentation, tandis que la conscience n'ose encore secouer le joug, et nous le refuse.
xi ÆäÀÌÁö - père , j'ai entendu de grands orateurs dans ma chapelle ; » j'en ai été fort content : pour vous, toutes les fois que je » vous ai entendu, j'ai été très-mécontent de moi-même ». On ne peut ni mieux louer un prédicateur, ni profiter mieux d'un sermon.
182 ÆäÀÌÁö - Juda, ayant ouï de sa propre bouche qu'il falloit rendre à Dieu ce qui est à Dieu , et à César ce qui est à César...
147 ÆäÀÌÁö - La droiture du c©«ur, la vérité, l'innocence et la règle des m©«urs, l'empire sur les passions, voilà la véritable grandeur, et la seule gloire réelle...
37 ÆäÀÌÁö - ... à soi, et ne penser que d'après les autres ; bassesse de dérèglement, devenir les complices et peut-être les ministres des passions de ceux de qui nous dépendons, et entrer en part de leurs désordres pour participer plus sûrement à leurs grâces ; enfin...
36 ÆäÀÌÁö - Que de bassesses pour parvenir! il faut paraître , non pas tel qu'on est , mais tel qu'on nous souhaite. Bassesse d'adulation , on encense et on adore l'idole qu'on méprise ; bassesse de lâcheté , il faut savoir essuyer des dégoûts , dévorer des rebuts, et les recevoir presque comme des grâces; bassesse de dissimulation, point de...
107 ÆäÀÌÁö - ... que l'amour dont il est l'ouvrage est plus fort que la mort. Le titre de conquérant n'est écrit que sur le marbre ; le titre de père du peuple est gravé dans les c©«urs.