Traité historique et critique des principaux signes qui servent a manifester les pensées, ou le commerce des esprits, 4권frères Bruyset, 1721 |
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affez ainfi ajoûte Alde Manuce anciens anneaux auffi avoient avoit bonnet c'eft c'eſt c'étoit caufe ceremonie Chafuble chapeau CHAPITRE Chappe chofes Clercs Concile couleur couronnes coûtume d'or Dalmatique déja deüil devoit diadême Dieu differentes diftinction diftinguer divinitez Ecclefiaftiques Efclaves efpece Eglifes Empereurs eſt étoient étoit étole Evêques facrez faifoient faifoit faint fans fauffes fceaux fceller fe fervoit felon femblables femble Femmes fentiment fepulture fervoient feulement fiecle figne fignifications fimple foit font fouliers fous fouvent fuffent fuite fujet fur la tête general Gentils Grecs habit Habits Hebreux Heliogabale hommes jufqu'à Juifs Jupiter l'Eglife l'habit l'ufage laiffer lifons marque matiere ment mettoit mytre n'eft n'étoient orne ornemens paffa Pallium Pape parle paroiffoit paroît peaux perfonnes peuple plufieurs portent porter portoient portoit premiere Prêtres quarrez raifon refte reprefente robe Rois Romains ronnes s'en fervirent Senateurs tems Tertullien tête nuë Togue toûjours tres ufage Varron vefte Vêtemens voile
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318 페이지 - Deutéronome , en parle comme d'une loi univerfelle. Il n'ordonne pas aux enfans d'Ifraël de placer des Bornes fur les confins de leurs héritages. Il leur défend feulement de la part du Seigneur , de changer ces Bornes , & de les tranfplanter dans la vue d'agrandir leurs terres ; non affumes & transfères términos proximi tui , quot fixeruní priores , in poßcjjionc tua.