colloque. On voit, par chacun de ces points, que Jésus veut distinguer Pierre des autres disciples. Si maintenant l'on veut se rendre compte de la nature et de l'étendue que comporte, dans son esprit, le pouvoir exceptionnel dont il est question, il faut se reporter au discours du chap. 10. Les brebis que le Sauveur désigne ici comme «< siennes » sont évidemment les mêmes dont il a été parlé dans l'allégorie du bon Pasteur. Cette identification étant reconnue, il est tout naturel d'admettre que Jésus, en confiant à Pierre la direction de son troupeau mystique, lui délègue le pouvoir qu'il a lui-même exercé durant sa vie mortelle. Mais il y a plus. Lorsqu'il se proclame le bon Pasteur, Jésus déclare à plusieurs reprises qu'il donne sa vie pour ses brebis; lorsqu'il confie à Pierre le soin de paître ses brebis, il lui prédit la mort qui doit couronner son ministère, et, en lui disant qu'il doit le « suivre », c'està-dire l'imiter, il fait allusion à sa fin tragique. Par là, Pierre est assimilé à Jésus comme pasteur suprême de l'Église. C'est faire violence au contexte que d'y voir un cas particulier de la scène rapportée au chapitre précédent (20, 21-23). Ici, le Sauveur s'adresse aux apôtres en général; au chap. 21, il parle à Pierre seul. Dans le premier récit, il s'agit du pouvoir moral de remettre les péchés; dans l'autre, il est question d'une prérogative plus large, comprenant à la fois le côté moral et le côté juridique, la sanctification intérieure des fidèles et la direction extérieure et générale de la communauté chrétienne. D'un côté, la mission des apôtres regarde les hommes comme individus, de l'autre, l'autorité de Pierre embrasse la société des croyants. Du reste le Sauveur ne devait-il pas justifier le nom qu'il avait imposé au fils de Jean en l'appelant à l'apostolat (1, 42)? Pour quiconque lit avec attention le IVe Évang., la narration du dernier chapitre, en relevant l'importance exceptionnelle et le rôle unique de Pierre, ne fait que déclarer explicitement ce que le début du livre avait fait pressentir. INDEX DES NOMS PROPRES Abraham, 15, 92, 108, 110, 130, 269, Acta Pilati, 297, 298, 368, 443. Ainon, 71, 148, 193, 194, 326. Alphée, 174-176, 333, 440, 455. Ambroise, 84, 85, 220, 279, 290. Amorrhéens, 204. André, 21, 22, 29-32, 35, 36, 154, Anne, 337, 419, 421, 423-424, 426. Antonia (tour), 425, 430, 438. Apollinaire, 279, 365, 366. Aquila, 96, 138. Archimède, 155. Artémidore, 181. Asie Mineure, 8, 10-12, 15-17, 24, Augustin, 85, 86, 122, 131, 165, 168, Babylone, 206, 270, 294. Barabbas, 429, 432. Barnabé (épître de), 46, 190, 215, 250, 301, 442. Barthélemy, 30,31, 157, 262. Beda (el), 194. Benjamin de Tudèle, 203. Bethabara, 69, 70, 145, 147-148, 326. 329, 330-331, 334, 337, 339, 340, Béthel, 338, 339. Béthesda, 38, 73, 149, 218-220, 221- Bethléem, 158, 271, 273. Bethsaïde, 149, 157, 349, 352. Bethzetha, 216, 218. Bézétha, 219. Birket-Isra în, 219. Buxtorf, 166. Caïn, 295. Caïphe, 76, 329, 337-338, 355, 419- 424, 426-428. Ébal, 203. Ébionites, 151, 153, 207. Cana, 61, 69, 126, 164-165, 166, 213, Égypte, 60, 84, 110, 294. 215, 458. Candace (reine de), 149. Capharnaum, 164, 165, 167, 213, 215, 221, 235, 236, 239, 240, 242, 243. Cassiodore, 279. Cédron, 222, 306, 307, 422, 425. Céphas, 154, 156, 161. Cérinthe, 54, 62. Cérinthiens, 62, 63. Césarée, 57. Chanaan, 110. Chronicon pascale, 365, 366. Claudia Procla, 430. Clément d'Alexandrie, 1, 6, 8, 10, 11, Clopas, 174-176, 440-441. Constitutions apostoliques, 176, 183, Cyrille d'Alexandrie, 220, 271, 279, Darius, 109. David, 271, 273, 351, 398. Dédicace, 75, 287, 319-321, 326, 344. Deir (ed), 194. Denys d'Halycarnasse, 464. Diatessaron, 91. Didachè, 46, 375, 398, 414. Didascalie, 183. Didyme, 327,333, 458. Diognète (épître à), 183, 401. Éliasib, 203, 338. Élie, 145, 146. Éliphaz, 304. Élisabeth, 114. Enoch (livre d'), 44, 120, 160, 254. 96, 283, 353. Éphraïm, 202, 204, 206, 207. 393. Éphrem (ville), 329, 338-339, 344. Esdras (livre III* d'), 109. Eusèbe, 11, 12, 19, 20, 21, 23-25, 33, 459. Évangile hébreu, 152, 153. Fatour (el), 194. Fils de l'homme, 157, 159-161. Florinus (lettre à), 12-13, 14, 17. Gabbatha, 429, 435. Gamaliel, 268, 270. Garizim, 203, 206, 207. Génésareth, 3, 73, 167, 235, 460. Gethsemanie, 425. Gihon, 306. Jéricho, 69, 147, 331, 339, 345, 350. Gnostiques, 45, 62-63, 93. Golgotha, 436, 438. Hananéel (tour), 218. Hégésippe, 174, 176, 440-441. Helvidius, 174. Héracléon, 28, 131, 296. Hermas, 183, 191, 315. Hérode, 368, 430, 432, 438. Hésychius, 271. Hiérapolis, 19, 55, 57, 365, 367. Hippolyte, 152, 365, 366. Homélies clémentines, 183, 191, Ignace, 59, 94, 315, 355, 401, 404. Jacob, 108, 122, 159, 200, 202, 204. Jacques (fils de Zébédée), 21, 23, 30- Jansénius, 290. Jean (apôtre), 9-35, 36, 40, 41, 43, 55, 56, 59, 60, 94, 96, 155, 161, 168, Jean (presbytre), 10, 19, 21-24, 41, 59. 96, 101-105, 106, 107, 112, 123, 274, 279. Joseph (patriarche), 200, 202, 204, 298. Joseph (saint), 114, 125, 137, 158, Joseph d'Arimathie, 369, 438. Josèphe, 203, 206, 219, 287, 321, 337. Jourdain, 69, 71, 145, 147, 148, 161, Judas Iscariote, 31, 40, 260, 262, 336, Judas Macchabée, 321. Jude, 30, 173-176, 333, 334, 386, Justin, 26-28, 93, 94, 98, 109, 110, Laodicée, 365. Lazare, 8, 74, 75, 147, 248, 326, 327- Léon le Grand, 279. Leucius Charinus, 36. Macarius, 393. Maldonat, 106, 122, 131, 135, 198, Marie (les trois), 339–341. Marie-Madeleine, 75, 166, 437, 439, Marie, sœur de Lazare, 327-330, 332, Méribat-Cadès, 110. Mer Morte, 70, 163. Milet, 59. Millénaristes, 18. Mithra, 254. Moïse, 38, 110, 129, 132, 135-136, Moïse de Khorène, 25, 26. Muratori (canon de), 29, 35-36, 45. Naasséens, 84. Nathanaël, 30, 156-159, 160-162, Nazaréens, 152. Nazareth, 156, 158, 214, 269, 288, Nerva, 49. Nicéphore, 201. Nicodème, 46, 71-74, 179-182, 184-186, 190, 205, 211, 272, 273, 432, 438, 445. Nicolaïtes, 62, 63. Nonnus, 279, 290. Oliviers (mont des), 147, 275, 276, Origène, 24, 85, 129, 131, 139, 145- Pacien, 201, 279. Papias, 18-26, 56-59, 174, 282, 283, Paul, 59, 95, 96, 125, 134-136, 246, 254, 260, 270, 304, 353, 361-363, Pentateuque, 206, 207, 233, 323, 356, Pentecôte, 217, 273, 274, 391, 405. Philippe (apôtre), 21-23, 30, 31, 55, 57, 58, 156-157, 158, 161, 162, 234, Philippe (diacre), 19, 57, 58. Photius, 11. Pierre (apôtre), 21-23, 26, 29-33, 35, 74, 76, 128, 150, 154-156, 157, 161, Pilate, 127, 422, 428-434, 436-439,443. Platon, 99. Polycarpe, 12-16, 17-20, 23, 29. Presbytres, 11-12, 15-18, 20, 29, 36, 54. |