Geographie sacrée et historique de l'ancien & du nouveau Testament [by J.A. Sérieux and G. Robert de Vaugondy]. |
µµ¼ º»¹®¿¡¼
27°³ÀÇ °á°ú Áß 1 - 5°³
15 ÆäÀÌÁö
... mille cinq cens ans qui fe font écoulés depuis la création du monde jusqu'à . Moife , des royaumes auffi policés que ceux qui fe font établis pendant ce tems n'auront pas fubfifté fans avoir des loix qui réglaffent la conduite & le ...
... mille cinq cens ans qui fe font écoulés depuis la création du monde jusqu'à . Moife , des royaumes auffi policés que ceux qui fe font établis pendant ce tems n'auront pas fubfifté fans avoir des loix qui réglaffent la conduite & le ...
54 ÆäÀÌÁö
... mille : afin que cette généalogie fût fuivie >> & marquée fans interruption , on obligeoit » le frere à procurer la lignée à fon frere , >> & par ce moyen la branche fubfiftoit tou- jours . Son nom fe trouvoit dans les listes ...
... mille : afin que cette généalogie fût fuivie >> & marquée fans interruption , on obligeoit » le frere à procurer la lignée à fon frere , >> & par ce moyen la branche fubfiftoit tou- jours . Son nom fe trouvoit dans les listes ...
101 ÆäÀÌÁö
... mille coudées ce qu'on appelloit le chemin du fabbat . La raifon qu'en donne le P. Lami c'eft que Ch . 6 . comme autrefois l'arche étoit éloignée de deux mille coudées du camp des Ifraëlites , & qu'ils alloient le jour du fabbat prier ...
... mille coudées ce qu'on appelloit le chemin du fabbat . La raifon qu'en donne le P. Lami c'eft que Ch . 6 . comme autrefois l'arche étoit éloignée de deux mille coudées du camp des Ifraëlites , & qu'ils alloient le jour du fabbat prier ...
116 ÆäÀÌÁö
... choififfant Abraham leur pere ; pour lors commence un nouvel ordre dans leur fa- mille . Ce ne font plus feulement des perfon ¡æ nes qui fe diftinguent par une obfervance plus éxacte de la loi naturelle commune à tous les 116 PRINCIPE S.
... choififfant Abraham leur pere ; pour lors commence un nouvel ordre dans leur fa- mille . Ce ne font plus feulement des perfon ¡æ nes qui fe diftinguent par une obfervance plus éxacte de la loi naturelle commune à tous les 116 PRINCIPE S.
133 ÆäÀÌÁö
... mille qu'il éta- blit ou fcribes ou juges . La fin des prophêtes parmi les Juifs a été le commencement des fcribes , c'est - à - dire , qu'ils font venus après la captivité vers le tems des derniers prophê- tes ; lorsque les prêtres ...
... mille qu'il éta- blit ou fcribes ou juges . La fin des prophêtes parmi les Juifs a été le commencement des fcribes , c'est - à - dire , qu'ils font venus après la captivité vers le tems des derniers prophê- tes ; lorsque les prêtres ...
±âŸ ÃâÆǺ» - ¸ðµÎ º¸±â
ÀÚÁÖ ³ª¿À´Â ´Ü¾î ¹× ±¸¹®
ainfi ARTICLE auffi auroit avoient avoit Bafnage bruler c'eft c'eſt c'étoit Cain & Abel captivité caufe cauſe cens CHAPITRE chofes confacré conféquent confidérable confulter connoître d'Ifraël devoient devoit Dieu Elath enfans eſt étoient étoit Exod Ezéchiel fabbat facrifices faifoient faifoit fainte fang fans favoir fecond fecte felon fentiment fept fervir fervoit fête feulement fituation fituées foir foit foleil fon peuple font fous fouvent fouverain ftades fuivant Hébreux Hérodiens holocaufte Ifraëlites Jérufalem Jeûne Jofeph Jofué jour Jubilé Juda jufqu'à Juges Juifs l'année l'Ecriture fainte l'égard levain lévites loix lorfque manger maniere mefures Moife mois n'eft Néoménie Nomb onces Ophir pâque paroît péché Pentapole perfonnes Pharifiens plufieurs pouvoient pouvoit préfent premiere prêtres Prideaux prophètes puifque raifon refte réponſe rois royaume de Juda Sadducéens Ségor Seigneur Sodome Sodome étoit Strabon tabernacle Talmud Tarfis temple tems tribu tribu de Juda troifiéme villes ככ ככ
Àαâ Àο뱸
247 ÆäÀÌÁö - LOuis par la grace de Dieu , Roi de France & de Navarre : A nos amés & féaux Confeillers les Gens tenans nos Cours de Parlement , Maîtres des Requêtes ordinaires de notre Hôtel , grand Confeil , Prévôt de Paris , Baillifs , Sénéchaux , leurs Lieutenans Civils, & autres nos Jufticiers .qu'il appartiendra, SALUT.
35 ÆäÀÌÁö - Mais s'il ya eu un accident, tu donneras vie pour vie, ©«il pour ©«il, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.