1507.

BONNE COMPAIGNIE.

Ha! Banquet, il y a maniere,

Car fouper, à tous fa cohorte

Nous a chaffé de fa tanniere,
A horions d'eftrange forte.

GOURMANDISE.

Sur ma foy, j'en fuis prefque morte,

BANQUET.

Vous avez efté trop avant.

FRIANDISE.

Il m'a fallu gagner la porte.
JE BOIS-A-VOUS.

Et moy après.

PASSE-TEMPS.
Et moy devant.

Ils fe remettent tous à table, & vers
la fin du repas, Banquet fait venir les
Maladies qui ont déja parues ci-de-
vant, qui après un chamaillis mettent
à mort Je boy-à-vous, Friandife, Je
plaige d'autant, & Gourmandife.
-
Bonne-Compaignie s'échappe, & vient
porter fes plaintes à Dame Expérience,
qui appelle Sobriété, Cliftere, Pillu-
le, Seignée, & Diette, & leur or-
donne d'aller arrêter Banquet, & Sou-
per. Secours le joint à la troupe. Ban-
quet & Souper font couduits en prison.

Expérience tient confeil avec Ipocrate, 1507. Galien, Avicenne, Averroys. On interroge les accufés, qui avouent leur crime, & Remede leur lit la Sentence.* REMEDE lit.

Veu le procez de l'accufation,

Qu'on peut nommer, populaire action,
Faict de pieçà, par Bonne-Compaignie,
Car elle touche au peuple, & fa mefgnie
Veu l'hommice accompli par envie
Es perfonnes, premier de Gourmandise,
Et d'autres trois, qui ont perdu la vie,
Je boy-à-vous, Je pleige, & Friandife.
Confequement Confeffion ouye,

Qu'a faict Banquet fans quelconque

torture >

D'avoir occis, après chiere esjoüie,
Les quatre Mors, qui font en pourriture,
Et du Souper, confeffant fa bature,
Qu'il perpetra, fans en rien differer.
Partant difons, tout pour diffinitive,
Et jufte droict, fans reprehension:
Que le Banquet, pour fa faulte exceffive,
En commettant crüelle occifion,

Sera pendu à grant confusion,

Et l'eftrangler, pour punir fa malice.
gens ferons cefte exécution :

Nos

Et le mettront à l'extrême fupplice.

Quant à Souper, qui n'eft pas fi coupable,
Nous luy ferons plus gracieusement,
Pour ce qu'il fert de trop de metz fur table,
Il le convient reftraindre aulcunement:
Poignetz de plomb, pefans bien largement,
Au long du bras aura fur fon pourpoint,
Et du Difner, pris ordinairement,
De fix lieues il n'approchera point.

La Sentence eft exécutée & la piéce finit par des Réflexions morales en profe, qui contiennent fix feuillets.

1507:

1 La diete

dertide bourreau

子

MORALITÉ.

S'enfuyt la Moralité. » (a)

Ette Moralité commence par une dispute entre le Peuple François, & le Peuple Ytalique. Toutes mes for-ces paffent chez vous, dit le premier, & je fuis épuifé par les guerres où vous m'engagés. J'ai bien plus lieu de me plaindre, répond le Peuple Ytalique; je fuis accablé, & pillé par les François, qui aujourd'hui ne valent mieux que les Italiens. Il faudroit, pour faire ceffer ce malheur, convertir l'Homme obftiné, qui en eft le principe. On tâche inutilement de ramener cet homme; & Pugnicion Divine, ne peut par fes menaces lui faire enten

pas

(2) dit Mere Sotte, Herault d'Armes du Duc de Lorraine, Poëte affez eftimé dans fon tems. Elles furent représentées pour la premiere fois le Mardi Gras r511. Dans la forme que nous vevenons de dire. La Moralité peut contenir environ cinq centrinquan,

te vers

slaquelle fait

dre fon devoir. Sur ces entrefaites pa-
roît Symonie, qui vante fon pouvoir
chez les deux Nations. Et pour couvrir
fes défauts, Ypocrifie vient lui offrir ate excellent
fon fecours. Mais Pugnicion Divi-rofession defor
ne élevant la voix, continue à faire out suisa die
éclater les menaces du Ciel, qui n'o- fors que becom
perent que médiocrement. Chaque Na
médiocrement.Chaque
tion fe contentant d'examiner legere

ment fa conduite. Enfin l'arrivée des pizze 2. H. obstin

Demerites, acheve de défiller les yeux. Y pouring it simpans font forcés de fe reconaftans

noître dans les portraits qu'ils préfen-
tent, & fe convertiffent. Symonie &
Ypocrifie promettent même de renon-our donning a
cer à leur honteufe profeffion. L'Hom-

me obstiné (a) persiste seul dans fondig.gtang

aveuglement ce qui n'empêche pas
qu'on ne fonge aux moyens de rétablir
le bon ordre; furquoi les Démérites
propofent leur avis, & la piéce finit par
ces quatre vers, qui en contiennent le
but & la Moralité.

PEUPLE FRANÇOI S.
Pugnicion Divine nous menace,
Parquoi devons crier à Dieu mercy :
Noz Démérites ont à la queue ung SI.
Je vous supplie, à treftous qu'on l'efface.

(a) Cette Piéce eft
comme l'on fçait pure-
ment allégorique
&
contient Phiftoire des

démêlés du Pape Jules II.
& du Roi Louis XII. par
l'ordre exprès duquel elle
fut représentée.