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die, & délivre les Habitans de la
fécution des efprits malins. Sathan,
Ebron, Burgibus, & Huet, à qui l'A-
pôtre ordonne de fe retirer, fortent
fous la forme de gros chiens noirs, &
avant de rentrer aux Enfers, ils étran-
glent le fils d'un notable Bourgeois de
la.ville. Saint Andry le reffufcite à la
priére du pere & de la mere, & em-
mene enfuite ce jeune garçon avec lui
pour l'inftruire. Ses parens, après une
longue perquifition, découvrent enfin
qu'il eft dans la maison du Saint, &
y mettent le feu, qui s'éteint auffitôt
par la puiffance de l'Apôtre. Ce mi-
racle convertit les Affiftans, ils deman-
dent le Baptême avec empreffement.
Après le leur avoir conféré, l'Apôtre
fe rend a Theffalonie. Verrin (a) Pre-
vôt de cette Ville envoye trois de fes
Chevaliers pour l'arrêter: les deux pre-
miers fe convertiffent, & le troifiéme
eft affommé
par les démons.

Sur ces entrefaites, faint Andry se promenant fur le rivage, une violente tempête jette fur le fable le corps

(a) Les Auteurs que nous venons de citer, nomment Quirin ce Prevôt de la Ville de Theffa

lonique : ils appellent
auffi Myrmidonie, celle
qui eft ici fous le nom de
Margondie.

1530

d'un jeune homme, à qui il rend la 1530 vie. Ce jeune homme lui apprend qu'il eft fils du Roy de Grenade (a), & envoyé exprès pour amener cet Apôtre; mais que le démon jaloux, avoit excité cette tempête, qui l'avoit fubmergé, lui quatrième. Ce difcours émeut la pitié de faint Andry, il adrefle fa prière au Seigneur; auffitôt l'onde obéiffante rend fur le rivage les corps des compagnons du jeune homme, qui reprennent vie à la voix de l'Apôtre.

Peu de tems après, Marfimille (b) femme d'Egéas, Prevôt d'Achaye, fe plaint d'une fiévre violente. Son époux en eft fi allarmé, que de défefpoir, il veut fe paffer une épée à travers du corps. Heureusement Effidimie qui a

(a) Vincent de Beauvais Livre IX. Chap. 70. de fon Miroir Hiftorial, dit que ce jeune homme étoit fils de Softrate Macédonien, dont on a parlé (Tome I. p. 418) & qu'il avoit été noyé avec trente-neuf de fes Compagnons, en revenant d'Italie. L'Aureut du Myftére, a voulu ennoblir fes perfonna

ges.

(b) Les Auteurs qui ont rapporté la Vie de faint André, la nomment Maximille. On peut voir fur ce fujet, Abdia's Vies des Apôtres : Vin cent de Beauvais, Miroir Hiftorial, Livre IX. Chapitre 67. & fuivans; Surius au XXX. de Novembre: & les fixieme & feptiéme Livres du Myltére des Actes des Apôtres.

entendu parler des miracles de faint Andry, va le chercher, par ordre de 1530. fa maîtreffe. Elle reçoit une prompte guérifon, & promet d'embraffer la Religion de fon libérateur. Egéas veut le récompenfer par de riches préfens, que l'Apôtre ne veut pas accepter. Irrité de ce refus, & de la converfion de Marfimille, Egéas jure par Mahom & Jupin la mort de faint Andry. Ce dernier continue fa miffion, jusqu'au moment qu'il eft arrêté par les Emil faires du Prevôt d'Achaye.

II. TYRAN.

Allons à luy tretous ensemble :
Peur a de nous; je croy qu'il tremble:
Effe de peur? Effe de froit?

1. TYRA N.

Mieulx luy vaulfit à l'hameçon
Avoir pefché, qu'estre venu
En ce païs, car bien tenu

Il y fera.

Saint Andry paroît devant Egéas avec une fermeté inébranlable. Sa conftance dans les tourmens augmente encore la fureur de ce Juge injuste, & touche les cœurs des Principaux de la Province. Stratoclès frere de Marfimille, fuivi des Sénateurs & des Che

1530.

ton,

valiers, oblige Egéas, à coups de bâ
à rétracter fa fentence. Mais
faint Andry, préférant la gloire du
martyre, refuse ce fecours, & prie le
Seigneur de l'attirer à lui, Dieu l'e-
xauce, & envoye fes Anges, pour re-
cevoir cette ame bienheureuse.

رو

« Adonc chantent les Anges ce qui s'enfuit, fur le chant de Veni Crea

» tor. "

LES ANGES.

Louer fault le doulx Roy Jefus,
Qui a voulu Andry aymer,

Plus qu'on ne fçauroit racompter,

Or allons donc le vifiter.

» Adonc chantent ce qui s'enfuit » fur le chant de Vexilla Regis. »

LES ANGES.

Doulx Jesu-Chrift, tu fois loué,
Qui tant eft doulx & gracieulx,

Tu as Andry très tant aymé,
Qu'il fera couronné laffus.

Au moment que faint Andry expire, Egéas fe fent atteint d'une douleur infupportable; Lucifer émû de fes cris ordonne à fes Miniftres de lui amener en diligence l'Ame de ce scélérat.

» Adonc Sathan va querir une

brouetre (a) & l'emmaine, & quant » il l'a amenée, il dit ce qui s'enfuit. ›

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SATHAN.

Orça, Diables, venez avant,
Allons le querre.

Sathan faifit Egéas par le collet, & l'ayant jetté dans une brouette, le conduit ainfi aux Enfers.

دو

Adonc les Diables laiffent aller » l'Ame parmi le Jeu (b), & courrent "tous après, &c. »

دو

Tandis que les Efprits malins fe divertiffent des tourmens de cette ame malheureuse; Mafimille, Stratoclès, & les autres Chrétiens d'Achaye, enfeveliffent avec beaucoup de pompe le corps de faint Andry.

LE II. SENATEUR.
Nous chanterons fans tarder plus,
S'il vous plaist, Te Deum laudamus.

(a) Voyez le Tome II. de cette Hiftoire, pages 36, 71. & 410. & cideffous la Moralité du mauvais Riche & du Ladre.

(b) On peut voir Journée V. du Mystére de fainte Barbe, dont on a

donné l'extrait au commencement du fecond Volume, & Section VI. & VII. de la Moralité de bien-avifé & mal avifé, un jeu de Théatre femblable, qui donnera une idée complette de celui-ci.

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