RUBEN. Ścès-tu point cette chansonnette J'ay vû que j'en tenoye efcolles, Ces quatre Juifs fe heurtent, & enfuite fe battent : Iffachar furvient qui les fépare: il convertit Levi & Jacob. Ruben & Jofeph perfiftent dans leur aveuglement, & fe poignardent par l'inspiration du malin efprit. Orgues : & doivent porter le corps » au monument. » Au bout de quelque tems, Jefus vient y trouver les Apôtres, leur demande leur avis, fur ce qu'il doit faire touchant le corps de la fainte Vierge. Ils lui confeillent de le réunir à fon Ame, dans le féjour de gloire. Jefus l'ordonne à S. Michel. " Orgues: & fe doibt monftrer Ma»rie jufques à la poitrine. » Les Apôtres ne trouvant plus ce faint Corps, demeurent perfuadés de l'ALfomption de Marie; l'incrédule Thomas, eft le feul qui en doute : Pour le convaincre, la fainte Vierge du haut des Cieux, lui jette fa ceinture. 1518. 1518. وو «Et doibt cheoir la faincture de la Vierge Marie. » Le Mystere finit par les acclamations des Anges, & des Prophêtes, & le cou ronnement de Marie. DIEU. 31 Fille, ceulx qui te requerront Fin du Catalogue des Myfteres.. CATALOGUE CHRONOLOGIQUE, E T EXTRAITS DES MORALITÉS, Depuis leur origine, jufqu'en 1548. L l'on eut E mépris général que pour tous les Poemes Dramatiques qui parurent avant le regne d'Henri II. (occafionné par l'Arrêt du Parlement du 17 Novembre 1548. qui les avoit fupprimé) les fit tomber dans un tel oubli, qu'au bout de trente ans, ils étoient fi peu connus, que les termes de Myftere, & de Moralité devinrent fynonymes. Du Verdier Vauprivaz, & la Croix du Maine (a) ont pris fi fouvent le change, qu'il est aisé de re (a) Ces deux Auteur's vivoient fur la fin du feiziéme fiécle, & com. poferent leurs Bibliothé ques avant 1584. , connoître leur entiere ignorance fur cet article. Faute d'avoir approfondi la matiere cette erreur a continué jus qu'à préfent : & prefque tous ceux qui en ont voulu parler, ne l'ont fait que fuperficiélement, fans pouvoir néanmoins éviter le défaut que nous reprochons à ces deux Auteurs. Nous ne fommes point étonnés de trouver ces mêmes fautes multipliées dans des Catalogues copiés d'après eux, & ce feroit abufer de la patience du Lecteur, que de vouloir relever tous ceux qui peuvent les avoir commifes: le fçavant Commentateur de Rabelais fervira ici d'exemple. Quelque connoiffance qu'il ait eu des anciens Auteurs François, il lui eft arrivé de prendre le Mytere de la Paffion (a) pour une Moralité. Il qualifie de ce terme le crucifiement de Jefus, dont il fait une piéce féparée, (b)qui n'est cependant qu'une (a) » La Diablerie de »Saumur. La Paffion à » Perfonnages ainfi autres, qui y joüerent » fentoit à Saumur tou»tes fortes de Moralités, » mais particulierement » celle-ci : Du Chat, note 8. fur le XIII. Chap du IV. Livre de Rabelais. (b) Le Crucifiement de Jefus, Moralité. Idem. note 75. fur le V11, Chap du 11. Livre de Rabelais, action de la quatrième Journée de ce Poëme : & ce qui paroîtra encore plus étonnant, c'eft qu'il nous donne le titre d'une Piéce imaginaire (a) & de l'invention de l'Auteur qu'il commente par celui d'une Moralité représentée en public. Le Lecteur judicieux fentira aifément, combien ces fautes font groffieres, & qu'il eft auffi ridicule de confondre les Myfteres, les Moralités, avec les fotifes, ou les Farces, que de ne fçavoir pas diftinguer une Tragédie, d'une Comédie, ou d'une Paftorale. En joignant à la fin de l'Hiftoire de chacune des fociétés qui formerent le commencement du Théatre François, l'Extrait d'une des piéces qu'elle repréfentoit plus communément nous croyons avoir mis le public en état d'éviter une pareille erreur. C'eft cette raifon qui nous a déterminé à donner dans le Volume précédent l'Extrait du (a) » L'Invention » SainЯe Croix à fix » Perfonnages, joüée » par les Clercz de Finef» fe», Rabelais, Liv. II. Chap. 7. « Sans dou» te», ajoute le Sieur Du Chat, « que du » tens de l'Auteur, en>> tr'autres Moralitez, » comme on parloit a |