crement le penitent reçoit la remiffion des peines dûës à fes pechez. Enfin il rapporte les paroles de la Bulle de Boniface, Inftituteur du Jubilé, par lefquelles il eft dit, que chacun y aura plus de part, à mefure de fa devotion & de fes prieres: Unusquifque tamen plus merebitur, & Indul gentiam efficacius confequetur, qui Bafilicas ipfas ampliùs & devotiùs vifitabit, Lib. de C'eft dans ce fens, que faint Cyprien avoit dit, que l'Indulgence étoit utile, fi on prioit de tout fon cœur; qu'on fléchît Dieu par fes larmes & par la ferveur de bonnes-œuvres : Pænitenti, operanti,

Lapfis.

Les

roganti,

Præfci 630.

CHAPITRE XIII.

où l'on rapporte des exemples anciens d'Indulgences plenieres.

ERTULLIEN nous en fournit un

Tmemorable dans l'Herefiarque Cerdon, qui aprés avoir été excommunié deux fois, & chaffe de l'Eglife, recourut encore à la Confeffion & à la Penitence & reçut promeffe d'être admis, pourvû qu'il ramenât avec lui tous ceux qu'il avoit

per

vertis. Il n'eft donc point dit, qu'on impofât aucune penitence à ces perfonnes; En faisant un abjuration publique de l'Herefie, leurs larmes & le regret qu'ils en témoignerent, leur tinrent lieu de penitence, & l'Eglife s'en contenta.

L'Histoire de Trophime, fous le Pape Corneille, eft toute femblable : C'étoit un Prêtre ou plûtôt un Evêque, qui avoit quitté l'Eglife, en facrifiant aux Idoles, & qui avoit entraîné une grande partie de fon Peuple. Etant rentré en lui-même, il confeffa fa faute, en demanda pardon a vec toute l'humilité & toutes les marques de penitence que l'on pouvoit defirer. S. Corneille aïant avec beaucoup d'autres Evêques examiné cette affaire, refolut de le recevoir, & l'admit avec fon Peuple mais comme Laïque: Ce retour de tant de perfonnes fut, dit faint Cyprien, une ample fatisfaction pour Trophime: Suf ceptus eft Trophimus, pro quo fatisfaciebat fratrum reditus, & multorum reftituta falus.

Sous le même Pape quelques Confeffeurs, que Novatien avoit attirez à fon parti & précipitez dans le fchifme, fe reconnurent, & demanderent à rentrer dans l'unité de l'Eglife: ils vinrent dans l'affemblée où S. Corneille avec fon

'pift.

2.

Clergé & cinq Evêques fe trouverent ; & étant accompagnez de beaucoup de Novatiens, ils témoignerent tous ensemble le regret de leur faute, & demanderent avec inftance qu'on oubliât le paffé; ce qui leur fut accordé avec une fatisfaction incroïable de tout le peuple, qui avoit été appellé à cette action; & Maxime, l'un de ces Confeffeurs, ne perdit pas même le rang de Prêtre,qu'il poffedoit

auparavant.

Eufebe & Theodoret parlent d'un autre Confeffeur nommé Natalis, qui, trompé par les heretiques Theodotiens, fut fait Evêque de leur fecte. Châtié d'une maniere vifible par la main de Dieu, il fe reconnut, & vint fe jetter aux pieds du Pape Zephirin, des Prêtres & des Laïcs; montra les coups de foüet dont il avoit été puni, & par fes conjurations & fes prieres, il mérita, par fans autre penitence, de rentrer dans l'Eglife.

11 faut mettre au même rang tous les Apoftats, qui du vivant de S. Cyprien & de Corneille reçevoient la paix étant dangereufement malades; car l'on ne les obligeoit pas à faire penitence aprés le retour de leur fanté. Peut-on blâmer cette conduite, difoit le S. Evêque de

Car

Carthage, à moins qu'on ne nous 0blige de faire mourir ceux que nous avons communiez, étant prêts de la mort?

Compie

les le

Ce Saint qui étoit lié avec le faint Pape En l'AbCorneille, d'une amitié que Dieu a voulu baie de fceller, en les uniffant dans le jour de gne bâtie leur Martyre, & raffemblant leurs Re- par Char liques dans une même Eglife, & une Chauve. même châffe, reçut auffi plufieurs perfonnes, qui avoient été engagées dans le Schifme de Fortunat: Cet homme avoit été ordonné Evêque par la faction des Novatiens; & ce qui eft remarquable, c'eft que le peuple s'oppofoit à leur reception. Le Pere Morin en tire judicieufement cette confequence, qu'ils furent donc recus fans aucune penitence: Voici les paroles de S. Cyprien fur ce fujet : Opto omnes in Ecclefiam regredi; remitto omnia, multa diffimulo ftudio colligende fraternitatis, delictis plus quàm oportet remittendis pænè ipfe delinquo; amplector promptâ & plena dilectione cum pænitentia revertentes, peccatum fuum bumili & fimplici fatisfactione confitentes : Je fouhaite que tous ceux qui nous ont Lettress abandonnez, retournent à l'Eglife; c'eft pourquoi je pardonne tout; je diffimule. une infinité de chofes; je me rens coupable moi-même à force de pardonner:

Je les embraffe tous avec une ardente affection, auffi-tôt qu'ils fe repentent, & qu'ils viennent avec humilité & fincerité confeffer leur faute.

Nous avons encore dans le même Saint un exemple de cette Indulgence pleniere; c'eft au fujet des Libellatiques: quoiqu'en dife le Pere Petitdidier, ils furent incontinent reçus à l'abfolution, felon M. Dupin & M. de Tillemont; ce qui s'entend de ceux qui aprés leur chûte avoient d'eux-mêmes fait penitence : Examinatis caufis fingulorum placuit Libellaticos interim admitti, en fe contentant, dit le Pere Morin, de cette penitence qu'ils avoient embraffée: ea quam per fe ipfos aliquanto tempore egerant, contenti.

La paix donnée aux Apoftats dans les prifons à Lyon & en Egypte, étoit une Indulgence de la même forte; le rang confervé aux Evêques Donatiftes aprés leur retour à l'Eglife, en étoit encore une. L'Eglife ne donnoit pas pour cela une entiere affurance à ces perfonnes, elle remettoit toutes chofes au jugement de Dieu, comme parle S. Corneille, trop contente de les ramener à une vraïe converfion; & d'ailleurs perfuadée que fi leur regret étoit plein, il fuppléoit aux