C'est pour nous châtier, & nous purifier de l'impureté de nos œuvres, que Dieu nous envoye des aflictions. 444 Dieu ne condanne pas toûjours ce que les hommes condannent, & n'aprouve pas toûjours ce. qu'ils aprouvent. 446 ART. IX. Comment dans la conduite de la vie on peut apliquer les véritez que l'on vient de reprefenter,& quels fruits on doit tirer de l'explication de cette premiére demande. 447 Objection contre la doctrine d'ofrir à Dieu fes ac tions. Réponse. Les deux degrez de la vertu chrétienne. 448 ibid. 449 D'où vient qu'on eft fi peu disposé à penser à ce. 450 ibid 452 L'intention actuelle fufit dans nos œuvres. 451 Ce que c'eft que prier toûjours, & faire tout en efprit de charité. Grande confolation qu'on trouve à aimer Dieu, & à faire pour lui tout ce qu'on fait. 453 La vie du chrétien doit être une fantification continuelle du Nom de Dieu. 454 Dieu nous aprend trois chofes, dans la premiére demande du Pater. ibid. I. A lui demander fon amour, qui eft l'éfet de fa pure libéralité. ibid. II. A lui témoigner le plus grand amour que nous puiffions lui témoigner. 455 III. A defirer & à lui demander le falut du pro chain. ibid. SEC SECTION SECONDE. DE LA SANTIFICATION DU NOM DE DIEU PAR LE BON EMPLOI DU TEMS ET PRINCIPALEMENT PAR LA SANTIFICATION DU JOUR DU DIMANCHE ET DES FESTES COMMANDÉES PAR L'EGLISE. ART. I. Combien il nous importe, pour notre falut de bien employer le tems de nôtre vie. 456 Le bon emploi du tems, eft la plus indifpenfable obligation des chrétiens. ibid. Le tems de la vie est destiné à la prière & à la pénitence, pour arriver au Ciel. re eftimer le tems. 457 Deux importantes confidérations pour nous fai 458 Deux maniéres de perdre le tems. ibid. ibid. Vie oifive; quelle elle eft. Quel jugement faire du falut des gens du monde, vivant même honêtement felon le monde. 459 Ceux qui amaffent du bien. ibid. Les Ambitieux, les Chaffeurs, gens de Bal, de Comédies, de Feftins, de Vifites, de Jeu ; les Curieux d'Antiques & de Livres; ceux qui rendent & reçoivent des Vifites. ibid. Ces ocupations deviennent péché, par la maniére de s'y adonner. 460 Cét état eft celui de la pareffe, qui eft péché mortel. ibid. Ou c'eft une tiédeur très-odieuse à Dieu. ibid. Ces gens font les ferviteurs inutiles de l'Evangile. 461 ibid. Dépendance étroite qu'a nôtre falut du tems de la vie, & de l'emploi qu'on en fait. Ce que nous devons, en qualité de 1. créatures 2. d'hommes, 3. de chrétiens. Agir comme hommes, comme raisonnables, com ibid. me me chrétiens. ibid. C'est le moyen de nous fauver. 46z Il y a des actions oifives & inutiles, comme il y à des paroles. ibid. Produire de bons fruits; ce que c'est. 463. Il n'y a point d'actions indiférentes. 464 Ni ftérilement bonnes. ibid. ibid. C'est parler en Pélagien que de foutenir qu'il y en ait. Faire des œuvres chrétiennes, n'est pas les faire chrétiennement. 465 Ce que c'eft que les faire chrétiennement. ibid. Il ne fufit pas de faire quelques bonnes œuvres pour être fauvé ; il faut vivre chrétiennement. 466 Les démons au Jugement acuferont les chrétiens, pour le mauvais ufage qu'ils ont fait du tems.. ibid. Dieu a ufé envers l'homme d'une miféricorde bien plus grande,qu'à l'égard des Anges rebelles.467 Dieu donne aux hommes des efpaces de tems très confidérables pour penfer à leur falut; l'abus qu'ils en font eft un crime très-puniffable. ibid. Les chrétiens qui ne font point durant leur vie le vrai bien, ne font, à bien parler, que du mal. 468 Plaintes que le démon fera contre les mauvais chrétiens au Jugement de Dieu. 469 ART. II. Que le jour du Dimanche tire fon excélence du jour de la Réfurre&ion de Jefus-Chrift Notre-Seigneur. 479 La vie chrétienne eft une fête continuelle. ibid, Le jour du Dimanche, eft celui où Dieu a opéré diverfes merveilles. 47F La plus grande, eft la Réfurrection du Fils de 472 Con Convenances entre le premier jour du monde, & celui de la Réfurrection, ibid. Au commencement du monde, le jour a précédé la nuit; & depuis la Réfurrection de JefusChrift, la nuit précede le jour,& pourquoi. 476 Excélence du jour de la Réfurrection. ibid. Ce que le faint Dimanche, & le Sabbat ont de commun. 477 Prérogative du Dimanche fur le Sabbat. 478 L'octave fignifie la Réfurrection & l'éternité. ibid. Diverfité dans la célébration du Sabbat par les Juifs, & celle du Dimanche par les chrétiens. 479 Quel eft le repos de Dieu, que les Chrétiens doi 481 483 vent imiter. Comment nous devons fantifier le Sabbat, & le Dimanche. ART. III. Comment nous devons fantifier le jour du Dimanche. Le précepte de la fantification du Sabbat eft figuré, & marque un autre repos que celui du corps. 484 ibid. Pourquoi la Fête de Pâque n'a point de jour fixe, felon S. Auguftin; & ce que la Pâque nous fignifie. 485 Dieu s'eft réfervé un jour pour lui, qui eft le Di¬ manche. Comment nous devons le fantifier, & éviter l'erreur groffiére des Juifs fur leur falut. 490 Deux chofes nous font ordonnées pour fantifier le Dimanche. 493 Le travail des mains nous eft défendu le jour du Dimanche. * Le péché l'eft encor plus. ibid. ibid. Le travail des mains n'eft pas mauvais de foi; mais il doit céder à une meilleure & plus excélente ocupation. Quelle eft cette ocupation excelente. 494 ibid. Régle Réglemens des Peres pour employer la fainte journée du Dimanche. 495 Difpofitions dans lefquelles on doit entrer pour célébrer faintement le Dimanche. * 496 Grand péché de ceux qui n'affiftent point à la Meffe de Paroifle, * & au Service Divin. 497 *L'Auteur ne s'étend point ici à prouver l'obligation d'affifter à la Meffe de Paroiffe; parce qu'il en a fait un Traité particulier, imprimé en 1679. à Paris chez Joffet, in 8°. ibid. Punition de ceux qui violoient le Sabbat. C'est être ennemi de Dieu, que de négliger le Service Divin les Dimanches. 498 ART. IV. De la fantification des Fêtes. 499 Dans la fantification du Dimanche, celle des Fêtes y eft comprise, & eft de pareille obligation. ibid. Dès la naiffance de l'Eglife, il y a eu des Fêtes & des folennitez. ibid. Révérer les Saints, n'est pas une idolâtrie. 500 Garder les Fêtes, n'eft pas une fuperftition; S. Jérôme & S. Auguftin le font voir. Trois deffeins de l'Eglife en la célébration des Fêtes. 505 Il y a deux Autels en chaque Chrétien, felon S. Auguftin, & l'ufage qu'il en doit faire. 509 Sentiment de S. Chryfoftôme touchant les chré tiens, qui aux jours des Fêtes commettent dès excès. A quel deffein les Fêtes font inftituées. 509 SIX TABLE |