i

PREFACE..

J

E fuis à peu prés dans
a
le mefme cas ou fe trou-
va Ciceron, lors qu'il
entreprit de mettre en

fa Langue des Matieres de Philofo-
phie, qui jufque-là n'avoient efte
traitées qu'en Grec. Il nous ap-
prend qu'on difoit què fes Ouvrages
feroient fort inutiles, parce que
ceux qui aimoient la Philofophie,
s'eftant bien donné la peine de la
chercher dans les Livres Grecs, ne-
gligeroient après cela de la voir dans
des Livres Latins, qui ne feroient
pas Originaux, & que ceux qui
n'avoient pas de gouft pour la Phi-
lofophie, ne fe foucioient de la voir
ny en Latin ny en Grec.
A 2

N

A cela

A cela il répond qu'il arriveroit tout le contraire, que ceux qui n'eftoient pas Philofophes, feroient tentez de le devenir par la facilité de lire des Livres Latins ; & que ceux qui l'eftoient déja par la leEure des Livres Grecs, feroient bien-aifes de voir comment ces ckoJes-la avoient efté maniées en La

tin.

Ciceron avoit raifon de parler ainfi. L'excellence de fon genie, la grande réputation qu'il avoit déja acquife, luy garantifoient le fuccés de cette nouvelle forte d'Oubrages qu'il donnoit au Public; mais moy, je fuis bien éloigné d'avoir les mefmes fujets de confiance dans une entreprise prefque pareille à la fienne. 7'ay voulu traiter la Philofophie

point d'une maniere qui ne fuft

point philofophique j'ay tâché de Pamener à un point, où elle ne fuft ny trop fetbe pour les Gens du Monde, ny trop badine ponr les Sçavans ;

mais